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　　分類: 图书,哲学/宗教,宗教,佛教,

作者： （美）保罗L史万森著，史文，罗同兵译

出 版 社： 上海古籍出版社

出版时间： 2009-2-1字数：版次： 1页数： 205印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787532550920包装： 平装内容简介

真、俗二谛观念，为佛教哲学一对基本概念，也是整个佛教思想史的一组关键词。二谛论随着印度佛教般若中观学在中国的传入，为两晋以来中国佛教学者所重视，在历代高僧的研究、闻发中，逐渐形成一套成熟的观念体系，其中天台宗创始人智顗的二谛论，不仅丰富并发展了二谛论，且对以后的中国佛教思想及整个中国哲学影响深远。本书作者美国著名佛学专家，尤以研究天台、中观哲学见长，作者通过对智顗的代表著《法华玄义》的文本解读与哲学分析，揭示了二谛论在中国佛教哲学史上的接受——诠释——发展的过程。作者的研究完全依佛教思想的内在理路予以分析考察，作者十分中肯、贴切、令人信服的结论。此特点完全不同于大多数西方学者研究东方学的路数，从而使本书具有超乎于一般的学术价值。

目录

总序

译序

序

前言

第一章 天台哲学的真理观

第二章 中国早期中观学说

第三章 早期中国伪经

第四章 梁朝时期

第五章 隋慧远的大乘佛教百科全书

第六章 成实论师

第七章 三论宗评议

第八章 智顗的三谛论

《法华玄义》（节译）

表

书摘插图

第一章天台哲学的真理观

神圣与世俗，完美的圣人境界与日常生活的缺憾世界，上帝之城与人类之城，天堂与尘世，此岸与彼岸，佛与凡夫——他们之间是什么关系？一句话，实体和存在的本质是什么？神圣者纯净的境界是否仅仅是一个“理想”，一个“神秘的”目标，远离了我们的庸常生活，永远不可企及？如果完美与平凡属于不同的领域，他们有什么关系，一个人又如何能实现“由此及彼”的跨越？假如他们是同一的，那么我们这尘俗生活中明显的缺陷和痛苦又从何而来？任何认识论或宗教哲学，任何追寻生命奥义的人，都不得不考虑如何解决这些问题。

龙树的答案，成为后来大多数大乘佛教思想的基础，它体现在《中论》里。《中论》第二十四章，第八、九两颂有非常凝炼的表述：

8．诸佛依二谛 为众生说法

一以世俗谛 二第一义谛

9．若人不能知 分别于二谛

则于深佛法 不知真实义①

这两颂最明确的表达了中观哲学的二谛义，或曰二重真理观。

……

 

 

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