视像的霸权
分類: 图书,社会科学,新闻传播 出版 ,
作者： （德）卢德思主编，刘志敏译
出 版 社： 中国广播电视出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 173印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787504357304包装： 平装内容简介
在已然明白无误地加以全球化了的媒体文化的框架前提下，“关键视像”（Key Visuals），作为产生了影响深远的身份定义和区别，并且处于持续推移和重组中的统治性和反抗性话语规定的意义流出体，已成为各种媒体社会学和媒体文化学课题探讨的焦点。
目录
前言
1.视像的霸权
1.1. 跨文化比较中关键视像的模拟与解码
1.1.1 简介
1.1.2 公众视像与默认性知识：本书纲要
1.1.3 跨文化比较
1.1.4 图片自动搜索
1.1.5 特定文化的关键视像
1.1.6 社会经济与生态文化环境
1.1.7 视像霸权
1.1.8 世界性象征符号
1.2 全球信息/反信息时代
1.2.1 无知的知识社会
1.2.3 欧洲的大众媒体与货币
1.2.4 文化的交流
1.2.5 寻找象征符号
1.2.6 可证实的信息/值得记忆的知识
1.3 参考书目及进阶阅读书目
1.3.1 参考书目
1.3.2 跨国媒体交际进阶阅读书目精选
1.3.3 象征符号进阶阅读书目精选
1.3.4 视像进阶阅读书目精选
2. 关键韵律：四国最重要电视台节目中的背景音乐和声响
2.1 音乐的暴政
2.1.1 简介
2.2.1 基本参照标准
2.3 音乐抑或视像的霸权？
2.3.1 “战争之年”节目的内容结构
2.3.2 特征分析
2.3.3 结论
2.4 参考书目
3. “我”与“我们”所思不同：文化、自我与认知
3.1 自我概念的决定性因素
3.1.1 简介
3.1.2 作为记忆结构的自我
3.1.3 自我的文化变体
3.2 激活的自我知识的结果
3.2.1 信息处理中的引导性自我知识与环境依赖
3.2.3 自我知识、文化和对环境信息的记忆
3.2.4 自我知识、文化和广告设计程序
3.3 总结和结论
3.4 参考书目
4. 奥林匹克竞赛：视像霸权的争夺战
4.1 文明的竞赛？
4.1.1 奥林匹克、媒体、政治和身份认同
4.2 结论
4.3 参考书目
附录Ⅰ本书图片总览
附录Ⅱ本书主编、作者简介
译后记
书摘插图
1.视像的霸权
1.1.跨文化比较中关键视像的模拟与解码
1.1.1简介
在多媒体全球化的过程当中产生了为数众多的“关键视像”，它们既具有相关文化的独特性，同时又具有文化全球化的共同意义，对这些关键视像进行模拟和解码可透视整个社会进程。尤其是各国的年度大事回顾节目中对国际社会大事的回顾，比如对奥运会，或是对自然灾害的报道转播，这些媒体视像唤起了观众的集体视觉回忆，折射出共同的期许，同时可对人类行为进行协调。
本书通过选取美国、德国、巴西（拉丁美洲的领军力量）以及作为世界新兴力量的中国的荧屏媒体进行比较，对这些世界上最重要的媒体市场进行及时的、跨文化跨媒体（intermedia）的、同时对各变体加以考量的分析。“很明显，在巴西，中国（包括香港），埃及以及印度这些国家，视听媒体占据了很重要的地位……然而从全球范围内来说，众多数据表明，美国仍然是视听媒体这一行业不可动摇的霸主。比如，在20世纪90年代前期的欧洲各国，美国电影所占法国电影市场份额平均为58％，在英国竟然达到了最高的89％，并且此后这个比例还有明显继续上升的趋势。”然而，不单如此，跨民族化与全球化进程同样也参与建构了各民族问“共同的媒体霸权”。
作为第一步，本书将对“关键视像的候选对象”在其所涉及的不同领域进行解码（如计算机科学、文化研究、艺术及文学的历史和理论、社会科学、心理学、统计学）。其次，通过跨学科协作对这些先前自动获取的“关键视像候选对象”进行评估，其中经各学科共同认可的对象才能成为真正的关键视像。上述两个步骤将获得两方面支持，一方面为进行视像相似点探查分析，另一方面为在本研究框架中建立关键视像研究模型，旨在更清晰更深刻地了解这一图像自动搜索系统的符号学运作原理。最后我们将进行专家及受众访问、心理学测试、社会学以及文化学分析，从而在具体语境中扩展与之相关的媒体内容分析。
因此，本书在跨文化以及跨媒体比较中对关键视像的模拟与解码不可仅被看作是分类的工作，它们同时亦是对视像霸权的生成与巩固如何运作的区别性重构。
1.1.2.公众视像与默认性知识：本书纲要
正如我们在本书第1.1.8章中将要了解到的，视觉符号是关键视像的一个特例，他们更广泛更深入地为人所共享，而且可以迅速协调人际问彼此的期望值及行动。所以，视觉符号聚合了类型不同与重要性不等的事务、目标及影响范围各异的互动性行为。但由于视觉符号只限于特定的民族或媒体文化，因此在促成跨文化的相互理解上其可用性也是有限的。“默认性知识”则意味着由于大家心照不宣都知道并了解某一知识，因而可以不必点明而在任何日常情境中直接运用：他们被视为理所应当而且是不言自明的。然而国际问的视觉交流却往往并不遵循这一常识性基础。尽管电视节目格式和网站设计已经高度国际标准化，各国电视节目中具体的主题、事件中的人物与地点、问题及解决方案、隐藏的框架和所需联想相互之问仍然迥异。
可以想象，假若将某一个交流型文化及其确定的意义域的确定性简单地调换进另一个文化中，那么这必将阻碍跨文化及跨媒体的交际。然而，这种事情却是屡见不鲜。其实，一般而言，将大众媒体的主要格式和内容用于已建立的电视节目框架（通常是某一特定民族的以及具有媒体特殊性即某一具体媒体的框架），或是那些超越或侵入这些框架的人清楚认识到这一点，即使他们认为自己是国际交流的先驱，这一切其实对于观众都不成其为问题。但是大多数人日常共同的实践却在于划定不确定性与怀疑的边界。所以视觉交流就被要求具有不断提高的“显明性”而非纯粹口头或书面的信息以及娱乐。执是之故，对我们而言，一个重大的挑战就在于发现这些可以超越家庭交流文化从而打开更多隐含意义的“密钥”。
关键视像尽可满足这一功能。对美国和德国电视新闻和网络信息的研究表明，其国家首领、普通百姓、经济或科学领域代表、“热门”话题以及事件发生地点等在媒体中的出现频率具有相当高的稳定性。但在一个既是全球化又是媒体化的世界中，我们的任务是为不同文化查明那些在大众媒体交流中更为稳定和关键的因素。我们的关键视像和视像霸权研究小组正是以此作为目标和任务。当然，本书作为《世界性的关键视像》这套丛书的导论部分，只能提供有限的例子来说明我们今后几年将更加全力坚持研究的轨迹与方向：跨文化比较；自动图片搜索；特定文化的关键视像；社会经济学和生态文化的条件；视像的霸权以及世界性符号（见本书第1.1.3章至第1.1.8章）。
下面，本书第1.2章将就一个欧洲的甚至是全球性的信息与知识社会所面临的机遇和限制，对一些国际间交流的隐藏性因素进行专门阐述。
为了强调听觉因素和视觉因素的共同作用，第二章作者莱昂纳多博契亚（Leonardo Boccia）集中阐述了关键视像与关键音乐节拍之间的相互影响关系：电视所传达的任何信息几乎都不单单只是依赖于画面。声响与音乐越来越不只是背景，他们同样经由专业化生产而与视觉呈现（即图像——译者注）紧密相连。声音和画面的数字化以及加速进步的计算机化更加增强了所谓公共领域的专业性视听的互补性呈现。在这一章里，博契亚阐明了著名古典音乐的哪些传统选段被与不同文化中的何种流行音乐相互连接起来。读者在我们的网页WWW.keyvisuals.org上就可以听取这些下意识激发的联想，而读者的视听认知也将更加有助于其对博契亚的关于“音乐性视像霸权”的重要结论产生认同。
本书第三章围绕最近心理学上的一项研究而展开。这项研究旨在调查使用不同方法就主体经验的不同层面来分析“自我”所产生的结果。作者乌尔里希孔能（Ulrich Ktihnen）在这一章里所阐明的是有关“自我”的观点，他的“中心论据即是，我们如何思考自身决定了我们如何进行一般性思考”。以此，作者提供了对世界以及个体的正在日益全球性媒体化这一观点的极其重要的社会心理学及认知维度的深度透视。透视这种相互关联性，对于充分阐释特定文化的信息与知识社会及跨文化交际的心理限制而言，其必要性是不言而喻的。由此乌尔里希孔能在本书第三章《“我”与“我们”所想不同：文化，自我与认知》中向我们阐明了有关“自我”的这一概念的决定性因素，其中包括：自我亦即一个记忆结构、自我的文化变体、被激活的自我知识可产生的后果以及在信息处理过程中应注入自我知识与情境关联性。
第四章为约瑟夫马奎尔（Joseph Maguire）所著《奥林匹克运动会：视像霸权的战役》，这一章向我们展示的是对一件全球媒体大事的准备工作，特别是美国媒体与政界对于北京申办2008年奥运会的反应。从运动社会学以及诺贝特艾利亚斯（Nobert Elias）的文明进程理论来看，问题即在于我们能否看到一场“文明的运动会”。对电视与网络上关键视像的专业化挑选以及视像霸权的建立与冲突将构成媒体、政治与身份认同的重要组成部分。
总的来说，这本书只是对有关视像霸权的复杂的跨学科研究领域的简要与初始的介绍：即对关键视像在历史性的跨文化与跨媒体对照中所进行的模拟与解码。我们的网页WWW.keyvisuals.org上则提供了世界上不同文化区域的更为详尽的例子，在此邀请您也加入我们的研究努力，从而可以在更加充分地照顾到其文化与媒体的特殊性的基础上，在跨文化的甚至是全球化的维度上对关键视像进行正确的模拟和解码。为了达到这一研究目标，我想提出几个定向性假设。
关键视像的生产，传播以及使用通常都超出了媒体之间的传统界限。它们暗示了第一眼经验以及其后的媒体化经验之间有着某种基本联系：因而它们获得了某些被认为是理所当然的特征，某些建构迹象明显的特征，从常识上来讲这在日常交际中毋庸置疑。它们在从前的与更为现代的媒体之间架起了桥梁（例如我在2001年出版的书中有关媒体信息中的连续性及变动性的研究结果），同时它们也为从一个种类通向另一种类，从一种（媒体）文化通向另一种（媒体）文化打开了交流的视窗。在这种种层面上，关键视像勾勒出视像大众交流的轮廓：专业化制作者非常清楚传统的与创新的呈现/再现之间的互补性。创新通常预示了未来的习惯性阐释框架。涉及这些文化霸权的矛盾对任何媒体化的自我观与世界观都具建构意义。
……
