泉州南音
分類: 图书,艺术,音乐,中国民族音乐,
作者： 王珊著
出 版 社： 福建人民出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 224印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787211058341包装： 平装内容简介
作为非物质文化遗产的泉州南音，近年备受政府及社会各界广泛关注，并享誉海内外。因其典雅柔美，已然在高等学府赢得拥趸万千，在国家大剧院的舞台上风姿绰约。但泉州南音的文化记忆在民间，文化的根在民间，王珊教授的新著《泉州南音》带着普及南音知识和传播南音曲韵的使命，以期通过通俗简洁的图文读物，让社会上更多的人了解南音、体味南音，这对于南音恢复其民间的亲和力并在民间引发更广泛的文化认同，有着现实的价值和意义。
20世纪80年代以来，随着对泉州南音研究的广泛深入，先后出版过数量众多的泉州南音曲谱曲本集和相关的论文、著作，王珊教授的《泉州南音》是第一部以普及读物的方式来介绍泉州南音的著作。
《泉州南音》立足从普及的角度全方位介绍南音的发展脉络、现状、特点。它并非着力于南音音乐本体的内涵，从腔韵、乐谱上去描述泉州南音，虽然专业性的深入论述不多，但具备普及性而不失厚重的文化意蕴，对南音基本知识及南音学在社会的广泛传播将起到很好的推动作用。该书行文晓畅、简洁通俗。特别是各章节散文诗般的导言与南音素来优雅的气质相契合，读之似已能感受到悠悠南曲从遥远的古代款款而至的风度。该书内容丰富翔实、框架结构稳定、条理线索明晰，对泉州南音的历史概貌、乐器形态、演奏演唱方式、传播与传承以及载体（乐人、乐社、乐事）的介绍和解读细致可感，特别是对南音当代状况及发展的描述客观而全面，加之两百多幅图片穿插其中，图文并茂，使泉州南音的形态更加生动和立体，对于喜欢泉州南音的一般读者来说，读《泉州南音》一书，对泉州南音就能产生较完整和立体的感知。
作者简介
王珊，女，生于1962年11月，现为泉州师范学院艺术学院院长、教授。福建师范大学兼职硕士研究生导师，福建省重点学科音乐学学科带头人，国际传统音乐学会会员、中国音乐家协会会员，泉州市音乐家协会主席。主持创办的音乐学（南音方向）本科专业在海内外高校属首创。主要研究方向为音乐教育学、南音与南音教育、小提琴演奏与研究。近年来，主持国家级课题1项、教育部课题1项，省级课题研究7项，出版专著3部，教材9部。发表在国家级权威学术刊物《中国音乐学》论文4篇，核心级学术刊物《中国音乐》、《人民音乐》、《艺术百家》等论文18篇。主持的《中国泉州南音系列教程》8部荣获“福建省第七届社科优秀成果”二等奖，主持的“泉州南音高等教育研究与实践”荣获“福建省教学成果”二等奖，负责主讲的课程《乐理与视唱练耳》评为省级精品课程。负责主持的音乐学（南音方向）本科专业分别评为“福建省高等学校本科教育特色专业”和“福建省高等学校本科教育创新人才培养模式试验区”。入选“福建省百千万人才工程”、“福建省新建本科高校新世纪优秀人才计划”，评为“福建省劳动模范”、“泉州市优秀拔尖人才”、“泉州市劳动模范”、“泉州市优秀教师”、“泉州市市直单位十佳青年”等。
目录
壹 中原雅乐遗泉南 弦歌清曲成乡音——泉州南音的前世今生
一、“音乐的根”与“活化石”南音
二、泉州名城的文化底蕴
三、南音传人泉州的历史机遇
四、南音在海内外的传播
贰 琵琶弦索吟不尽 一声拍板几声箫——泉州南音的奏、唱风姿
一、古老的泉州南音乐器
二、泉州南音的“指”、“谱”、“曲”
三、泉州南音的奏、唱
四、泉州南音工义谱
五、泉州南音乐学基本知识
六、泉州南音工义谱直译五线谱
附：泉州南音常用乐语
叁 曲调难得是情韵 梨园场上争绕梁——泉州南音与泉南戏曲相和
一、泉州南音与梨园戏
二、泉州南音与高甲戏
三、泉州南音与傀儡戏和南派布袋戏
肆 寻常陌巷天上曲 四海相闻觅知音——乐人、乐社、乐事
一、乐人
附：国家级非物质文化遗产项目泉州南音代表性传承人介绍
二、乐社
三、乐事
伍 南国处处传风雅 几番风雨几度春——泉州南音的传承
一、传统的传承方式
二、民间乐社的当代传承
三、专业泉州南音乐团传承
四、学校教育中的泉州南音
五、泉州南音艺术研究院
六、泉州地方戏曲研究社
后记
书摘插图
壹 中原雅乐遗泉南 弦歌清曲成乡音——泉州南音的前世今生
一、“音乐的根”与“活化石”南音
泉州南音是用泉腔演唱，广泛流行于闽南的泉州、厦门和漳州地区，在台湾及东南亚闽南华侨旅居地也十分盛行的古老乐种，也是我国古代音乐文化保存最丰富、最完整的一大乐种。南音又称“弦管”、“南管”、“南曲”、“南乐”等，古朴秀美的南音在当代社会又有许多响亮而厚重的美誉：“中国音乐史上的活化石”、“中国民族音乐的根”、“古典音乐的明珠”、“民族音乐的瑰宝”，欧洲的音乐大师称它是“东方古典艺术的珍品”，在大多数外国人眼中南音则是“像仙乐一般神奇美妙的音乐”。
南音是既可演唱又可以作为器乐曲演奏的，南音的套指，都是有词、有谱，并附琵琶弹奏指法，但多数用于演奏，少数用来演唱，演奏时用四件传统丝竹乐器和一些小打击乐器。正所谓“弦歌八百曲，珠玉五千篇”，当奏起“指”或“谱”（器乐曲）和唱起“曲”来，那古雅悠远的旋律，那委婉怨慕的歌声，常令知音者心弦撩动，思绪万千，难以忘怀。
1985年“中国南音学会”在泉州成立之时，赵’讽先生提出泉州南音是“中国音乐历史的活化石”，第一次把泉州南音的历史文化价值提高到应有的高度；吕骥先生则称“南音是华夏文化历史长河冲击层的一个断面”。充分肯定了泉州南音是中国音乐文化不同历史时期的文化沉积；田青先生说：“直到听到泉州南音，我才敢下这样的断语：古老的中国音乐，真的一直流传到了今天。”中国台湾学者王镇华先生认为，南管是大生命的音乐——中国音乐还在！刘春曙先生认为南音的艺术风格是“古朴幽雅、委婉柔美”，周畅先生以“特色美、古朴美、雅致美、精深美”对南音的审美价值做了高度的概括。
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