大家精要·笛卡儿
分類: 图书,哲学/宗教,哲学,世界哲学 ,
作者： 周晓亮 著
出 版 社： 云南教育出版社
出版时间： 2009-3-1字数：版次： 1页数： 153印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787541537363包装： 平装内容简介
笛卡儿（1596～1650），现代西方理性主义的伟大先驱者。他出身于法国新贵族家庭，自幼对科学研究有浓厚的兴趣。为了避免各种不利因素的干扰。他长期隐居荷兰，专心从事科学和哲学的研究事业。他在数学、力学、光学、气象学、宇宙论等方面都做出突出的贡献。他是解析几何的发明者，确立了物质运动的守恒原理，提出了宇宙形成和演化的“漩涡说”。他将数学方法引入哲学，创立了近代西方第一个理性主义的形而上学体系，并成为近代西方哲学“认识论转向”的肇始者。他的哲学贡献是多方面的，他提出的普遍怀疑的认识方法，“我思故我在”的形而上学命题、二元论的心身观以及对自我意识的强调等。都对后来西方哲学的发展产生了巨大的影响。
作者简介
周晓亮1949年生，籍贯江西。1972年毕业于上海复旦大学哲学系。1981年毕业于中国社会科学院研究生院。曾任中国社会科学院哲学研究所科研处长、现代外国哲学研究室主任、《哲学动态》主编。现任西方哲学史研究室主任、研究员、博士生导师。著有《休谟哲学研究》、《休谟》、《（人性论）导读》等，主编《西方哲学史》（多卷本）第四卷。译著有《人类理智研究，道德原理研究》等。
目录
引言
第1章童年
家庭与时代
“我自幼是用书培养起来的”
第2章“读世界这本大书”
从军布雷达
“奥林匹亚之梦”
巴黎生活
《指导心灵探寻真理的规则》
第3章自然哲学（一）：研究与著作
“要生活得愉快，就要隐秘地生活”
《论世界》
伽利略事件
第4章自然哲学（二）：关于世界的“童话”
主体与客体
物质与广延
物体与运动
宇宙演化学说
动物是机器
第5章《谈谈方法》
第6章形而上学的追求：《沉思》
第7章《沉思》：普遍怀疑与“我思故我在”
普遍怀疑
“我思故我在”
第8章《沉思》：关于上帝存在和物质存在的证明
为什么要证明上帝的存在
关于上帝存在的证明
书摘插图
第1章童年
“我自幼是用书培养起来的”
在法国的新资产阶级贵族家庭中，读书受教育，走仕途之路，最后成为社会上层的贵族，几乎是所有家长为子女规定的人生轨迹。因此毫不奇怪，笛卡儿的家族十分重视对子女的文化教育，笛卡儿说：“我自幼是用书培养起来的。”当然，他的家族希望他同前辈一样，从事法律职业。于是，笛卡儿11岁时，作为寄宿生，被送到离家100公里的安茹省（Anjou）拉弗莱舍小镇（La Fleche）上的耶稣会学院学习。
这所学院颇有名气，是应法王亨利四世的要求由耶稣会建立的。耶稣会是天主教的主要修会之一，1534年由西班牙人伊纳爵-罗耀拉（Ignacio de Loyola）创办于巴黎，经常以办学、布道、担任王公贵族的“神师”（修行指导师）的方式活动，维护宗教正统，对抗宗教改革运动。1589年耶稣会士刺死亨利三世，于是耶稣会士被法国驱逐。亨利四世原是新教徒，但为了获得天主教会对他继承王位的承认，不得不皈依天主教。继位后，亨利四世力图调和各教派矛盾，一方面颁布“南特敕令”对新教徒实行宽容，另一方面允许耶稣会士返回法国。耶稣会擅长办教育，无任何其他派别可比，拉弗莱舍的耶稣会学院是其中最成功的一所，许多贵族都把自己的子弟送到这所学院学习。值得一提的是，一百多年后，大名鼎鼎的英国哲学家休谟（Hume）也来到这所学院学习。学院始立，经费完全由亨利四世提供，学生不需交纳学费，因此这所学校也被称作“亨利四世国王学院”。亨利四世还立愿，他与皇后死后将心脏葬于学院教堂内。后来，亨利四世于1610年遇刺身亡，遵其所愿，他的心脏被运回拉弗菜舍下葬，据说笛卡儿作为优秀学生代表参加了下葬仪式。
笛卡儿入学时该校约有1500名学生，其中300名是寄宿生。学校的管理严格，学生早晨五点就要起床，晚上十点才能就寝，除了就餐和不到一小时的娱乐时间外，都是上课或自习。笛卡儿因体弱，经校长沙莱（Charlet）特许可以不用早起。学生不按年龄分班，而是按学生的实际水平分班。因此，刚入学者可能进高级班，进步慢的学生可能留在原来的班级几年不动。前六年学基础课，主要是语言和修辞学，包括语法和拉丁文、希腊文写作，用古典语言阅读和创作诗歌等。随后三年学哲学，其中第一年是逻辑，第二年是物理学和数学，第三年是形而上学。最后四年学神学。
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