永远的建筑大师(荆其敏)
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作者： 荆其敏，张丽安 编著
出 版 社： 华中科技大学出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 235印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787560951485包装： 平装编辑推荐
“当今建筑界都在关心和平论后期摩登主义运动的发展，对于东方的中国，如果不清楚前期摩登运动代表人物的建筑思想与成就，后期摩登主义众多的流派，就如同是无源之水，无本之木，无法理解。”
——美国当代建筑评论家彼得布雷克
内容简介
在西方20世纪建筑的摩登运动中，最具代表性的人物有建筑大师弗兰克劳埃德赖特（FRANK LLOYD WRIGHT）、密斯凡德罗（MIES VAN DER ROHE）和勒柯布西耶（LE CORBUSIER）。本书分别讲述了三位建筑大师的家庭背景、成长经历、情感生活、设计理念和经典建筑作品，对建筑师、设计师、建筑学师生及建筑爱好者具有一定的借鉴意义和参考价值。
目录
前言
空间大师——弗兰克劳埃德赖特
1.大自然之子赖特出世
2.加入大师们的创作行列，并建立了自己的风格
3.“民主建筑”思想的形成
4.设计小住宅起家的才子
5.美国式的建筑道路,“草原学派”与“流动空间”
6.探索划时代的摩登章法
7.宣扬“民主的个人主义建筑”
8.陶醉于日本艺术
9.家庭悲剧与东京帝国饭店设计
10.“有机建筑”——划时代的理论
11.特尔森绘图房中的梦想
12.教书不育人，特尔森只能培育“顺从的人”
13.“流水别墅”一鸣惊人
14.城市要向水平方向发展，螺旋形的趣味
15.暮年多产，更精彩的创作为时已晚
16.“无中生有，无为而治”，赖特建筑空间观念的启示
17.“建筑是大地与太阳的儿子”，崇尚自然的环境观
18.设计结合自然，早期的城市与建筑生态主义者
19.赖特的流动空间和动感视觉
20.画如其人，笔墨知心
结构大师——密斯凡德罗
1.石匠的儿子，20世纪影响至深的伟大建筑师
2.拜师求艺，致力于最摩登的建筑创作
3.上帝就在“细部”之中，“少即是多”
4.砖别墅、玻璃塔、带形窗，清澈而精细
5.面向工业化，忠实于材料和结构
6.关于“我的街坊”，在斯图加特威森豪夫的成就
7.巴赛龙那一举成名
8.镶嵌在山顶上的图根哈特住宅
9.包豪斯学派的支柱
10.到芝加哥I.I.T 从教
11.法斯瓦兹住宅的设计风波
12.芝加哥滨河大道860号，密斯学派的建立
13.高贵的西格拉姆大厦，享誉全世界
14.密斯学派崇理尚真
15.密斯完成了他一生中最大量的作品
16.密斯的“少即是多”与现代的环境简约主义
17.从钢框架的“皮与骨”到高科技的“皮与骨”
18.密斯与第二代机器美学高技派
19.“上帝存在于细部之中”，构造之美
20.永远的包豪斯教育思想
形式大师——勒柯布西耶
1.钟表世家，追求艺术的青少年时代
2.出访巴黎，寻求创新之道
3.拜师求艺，名师出高徒
4.从绘画和雕塑中探索空间和形式
5.介于机械艺术派和先锋派之间
6.新视觉的诗篇，“明日之城市”
7.马赛公寓、鸡腿柱、屋顶花园
8.跨层起居室、带形窗、建筑的纯粹化
9.离开地面举到空中的几何立方体，精彩的萨沃伊别墅
10.家具的风格是建筑风格的缩影，高贵的柯布椅
11.国联大楼设计之争，评委们的糟糕决定
12.“过去的失败，代表了我的胜利”
13.CIAM的狂热，垂直板片的端士厅
14.美国之行，20世纪城市规划的预言家
15.带遮阳片的高板建筑，巴西教育部大楼
16.对战争的反抗，用绘画消磨时间
17.柯布不再等待了，杰出的马赛公寓
18.联合国总部到底是谁的方案
19.事业的明珠，朗香教堂和模度论
20.昌迪加尔，一座智慧的新城
21.天才和激情，奋斗的一生
22.柯布的白色几何美学和白色派
23.宏伟体量的粗野主义和对雕塑感的认知
24.来自古典精神的机器主义
25.柯布的几何曲线空间的深化与解构
26.光彩集合的教堂，抽象的表述
27.“多米诺”体系的应用，新陈代谢派的产生
参考文献
书摘插图
空间大师——弗兰克劳埃德赖特
1.大自然之子赖特出世
在多种族杂居的美国，赖特被誉为真正的美国人。这并不是说他是本土的红种印第安人的后代，也不是说他的祖先是乘五月花号轮船最早来到美洲大陆的欧洲移民，而是说赖特是在美国土生土长的并在世界具有代表性的人物之一。
美洲至今仍是一多种族杂居的地方，在美国，来自世界各地具有不同生活方式的移民组成了美国社会。它不像欧洲那样是群居在大城市中的群体社会，赖特是美洲大陆持自由主义观点的美国人的代表。当19世纪60年代赖特出生之时，美洲大陆仍在快速发展，是个冒险、淘金、创造奇迹的地方，此时美国诗人瓦特惠特曼（WaltWhitman）出版了他的《草叶集》（Leaves of Grass）一书，惠特曼认为美国人的思想正受到来自西欧的污染，他主张一种极端个人主义的公社社会和无政府主义思想，赖特一生都处于这种强烈社会思潮之中。
赖特生于l867年6月8日，是美国中西部地区威斯康星州、里奇兰森特的一个基督新教牧师的儿子。他常被捧为偶像，太多的文章介绍赖特年轻时候的故事，许多照片弄错了El期，他也就将错就错地瞒了两岁。外部世界把赖特看成是傲慢的、进取的和自信的人，他比“激进派”更加有进取精神。赖特的一生以“乡下佬”自居，有“乡下佬”的气质。当赖特第一次从威斯康星乡下的山野中跨人城市社会，他使尽全力保存他的乡下佬气质，防犯大城市哲学思想对他的影响。赖特注重服饰，注重别人对他的看法和议论，警惕着那些在大城市中有损于自尊心的事物。虽然赖特嗅到了大城市中很多与乡间不同的现象，但他能清楚地明辨是非和及时防犯，并取得他期望要在城市中获取的知识。赖特出生时美国只有三千八百万人口，当他去世时有接近一亿八千万人口。当他出生时只有四分之一的美国人住在大城市，当他去世时四分之三的人口迁入了大城市中心区。赖特是从乡间来到城市的居民之一。赖特于l959年4月去世，根据他生前的意愿埋葬在威斯康星的斯皮因格仑（Spring Green）老家，距离他九十年前的出生地大约只有十二英里，他好似从来没有离开过他第一眼见到阳光的地方。
……
