我们家的人和事
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作者： 茅青著
出 版 社： 江苏文艺出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 319印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787539931609包装： 平装编辑推荐
一本家族版的“往事不如烟”终于把家里的话拿到外面说
一个家族的150年
内容简介
茅家是个大家族，亲戚朋友非常多。
尽管“文革”和种种政治运动，我们家永远人来人往不问断。“文革”期问很多家庭互相揭发，家庭四分五裂，我们家从来没有这种情况。我从小就知道，家里说的话不能在外面说。
作者简介
茅青，1956年生，属羊，魔羯座。1972年到北京郊区插队，1982年考入北大国政委，1985年赴法国留学，1988年回京待业。1990年赴法定居至今。传媒人，自由撰稿人。发表、出版小说《菊菊》《风景物》《北京姑娘在巴黎》等。
目录
序：我们家的人和事儿
第一章清末举人茅谦
老照片和老故事
盛世修家谱
家谱中的“好人好事”
一茅谦中举
出生在贫寒之家
茅谦用功读书，一心中举
“公车上书”
茅谦搬家
广交朋友
参加金陵测量学会
二茅谦办学、办报
《南洋官报》
三茅谦的晚年及其子女们
茅谦送二子参加新军
乃登、乃封亲历南京光复
韩石渠
茅家世交柳翼谋(柳诒徵)
第二章茅以升，茅以新——走工业救国之路
一茅以升——与钱塘江大桥分不开的名字
1.以升的幼年
自幼聪明好学
好奇产生兴趣
文德桥倒塌
2.求学之路
母命难违
恩师罗忠忱
3.留学美国
为唐校争来荣誉
参加工程师学会
“一定要去工厂实习”
“茅氏定律”
学成回国
4.茅以升职业生涯
母校教书
高足林同炎
水利受挫
5.茅以升和钱塘江大桥
曾养甫有胆有识
“八十一难”
罗英，梅呖春功不可没
战起桥成
通车之时乃炸桥之日
重建唐校
6.茅以升的家庭与婚姻
茅家大家庭
开办“交通旅馆”
以升的妻子戴传蕙
生活动荡
妻子多病
逃难生涯
韩石渠去世
茅以纯——茅家一段痛心往事
权桂云
7.茅以升的晚年
迎接解放
私生活曝光
交“黑心”
“文革”岁月
深陷家庭矛盾
“评功摆好”总结自已
笔耕不辍
女伴病榻，子绝父情
二外祖父茅以新
1.“五呆子”不呆
2.难忘的美国留学经历
3.同学说媒
4.回国创业失败
5.铁路生涯
薪水“缩水”
发生撞车事故遭撤职
战争期间
美丽的柳州
再次逃难
默默无闻的英雄们
6.解放前后
出国接收物资
改当顾问
外祖母的太哥陈霆锐
7.外祖父和外祖母的晚年生活
革文化的命
黑暗中找乐
海外亲戚来京
重见天日
小心谨慎克己奉公
第三章茅于轼——从工程师到经济学家
茅家“于”字辈，
我的三个舅舅
一茅于轼
1.青少年时期
祖母“物质刺激”
影响一生的南开中学
考入上海交大
当家庭教师
接触进步刊物，参加学生运动
2.奔赴东北
大舅的初恋
齐齐哈尔一大新闻
3.噩梦开始
当了“右派”
尝过饥饿
与死神擦肩而过
与山西结缘
宽容不等于不追究责任
4.改革开放
改行经济学
价格万岁
终于跨出国门
5.三十年的苦与乐
创办天则经济研究所
“中国的尤努斯”
创办保姆学校.
经济启蒙师
“穷人和富人”
市场经济的“布道人”
什么是平等
至理名言
二茅于杭，茅于海
盲人的朋友茅于杭
科学家茅于海
才女小舅妈
母亲茅于兰
三我家的亲戚
1.心理学家茅于燕
有凤来仪
弹无虚发
关注弱智儿童
从给患儿吃猪脑片开始
不离不弃
衣带渐宽终不悔
越老越香
2.茅于恭——生不逢时
附：纪念伯父茅于恭
3.茅于榕——茅家最“伤”的人
附：回忆父亲茅于榕
四世界民族音乐的“布道人”陈自明
抗战歌曲启蒙
如愿以偿
红得发紫
一落千丈
雪上加霜
东山再起
宣扬世界民族音乐
附：世界民族音乐“百花园”
第四章“你到底要什么？”
一惜时如金的徐依协
远渡重洋
爱提问的小孩
不许读书
插队落户
“救救孩子！”
终于读书
李政道的研究生
情感创伤
关心政治，寻找寄托
立足美国，怀念家乡
二实业家茅为红
幸福的童年
不堪回首的往事
在乡村的日子
学会感谢
出国去，出国去！
两百美元
牌子挂到华尔街
更上一层楼
幸福的家庭
尾声：茅家的希望
主要参考资料
书摘插图
第一章清末举人茅谦
◎老照片和老故事
外祖父家有两张老照片，一张是外祖父和外祖母的结婚照，那是在上世纪20年代末拍摄的。照片上有茅家人也有外祖母的娘家陈家的人。另外一张是外祖父家四世同堂的全家福，当时他才十岁，照片上有他的祖父、父亲、兄长以及侄子等人，摄于上世纪初，1913年前后。那时外祖父的二哥茅以升才十八岁，结婚不久，地点在南京老家。娃娃桥。照片上，坐在最中间的人，名茅谦，字子贞，是一家之长。茅谦膝上坐的是他的孙子，茅乃封的儿子茅以元。挨着他坐的是茅谦的弟弟，茅尚年，留着清朝发型，拖着一条大辫子。据说，茅尚年老的时候行为有点古怪，看不惯新事物，不肯剪掉辫子。左边坐的是茅谦的长孙媳朱少云，怀中抱着茅谦的曾孙茅于恭。挨着茅尚年坐的是茅谦的另一个孙媳妇，茅以升的妻子戴传蕙。
茅谦是个举人，在当地小有名气，这是我很晚才知道的。我外祖父是个不善言谈的人，我小时候很少听他讲过去的事情。中国政治运动太多，言多必失，这也使本来就寡言少语的外祖父变得恧加沉默无话。倒是外祖母话比较多，但她对这位祖公公根本没有印象，因为她嫁到茅家时，茅谦已经不在了。我第一次听到茅谦的名字还是出国以后，我有一个学历史的好朋友肖小红专门研究中国江浙一带清末民初中国知识分子的形成以及他们对中国社会变迁所起的作用。她曾经问过我，茅谦是否同我们家有关系，我却回答不上来。她告诉我说茅谦在镇江曾经是一个有名的举人，办过学，办过报，参加过公车上书等等。这引起了我的好奇，回国时查了资料并询问了长辈才知道茅谦的确是我家的先祖，就是照片上坐在正中间的那位老人。他的照片一直在我家放着，我居然对他毫无了解，连名字都不知道，我为此深感惭愧。后来我专门去了一次镇江，查了家谱又去了茅家祠堂旧址等地方，对茅谦有了进一步的了解。我越了解茅谦越觉得这位先辈很有特点，茅谦聪明过人，才华横溢，能言善辩，精力旺盛，他一生中做了不少值得记取的事情。
◎盛世修家谱
过去的人一旦有了成就就会想到整理家谱，把祖上的名人或功德无量的人士都记录一番，其目的无非是让后代循着老辈的足迹也做点光宗耀祖的事情。茅谦也不例外，他中举后第一件事就是请家族中的人帮忙修家谱，他还为新修的家谱写了序：“吾族为周公后，左氏传所谓凡蒋邢茅是也。第其后茅并于鲁。于《左传》篇末略见端倪。入战国遂无所见。若夷鸿茅茷，一无绪论，著于简编。后世，秦有茅焦，汉有茅容。一姓之中，人才如晨星寥落。而遁于神仙者，则于句曲之华阳洞天，高占一席。若以文章勋业之传于世者，盖寂无所闻焉，歌式微之章所以惕然惧也。江南茅氏来自开封，迄今几三十传。其问食旧德之名氏，用高曾之规矩犹能绵绵延延以传之不替。则我远祖周公之遗泽犹有存焉者矣一……”
照茅谦的说法，茅家是周公的后代。据记载，周公有四个儿子，第三个儿子名叔，被封到茅邑，即今天的山东省南部靠近江苏省的金乡县，建立了茅国。分封也为以后各国的兼并埋下火种。春秋时期，茅国终于被近邻邹国所灭。茅国的子孙为了记住自己以前是茅国人，就以茅为自己的姓氏，从而有了茅姓。这也是百家姓中所谓“以国为姓”的著名例子。从家谱的序言中还得知，我们茅家有文字的家谱是从明代开始的，明代以前则是口传家谱，口传家谱的第一代是茅康，到现在已经是第三十三代了。茅康是宋代的武功大夫，他带了全家下江南，在镇江丹徒定居。但我在宋史上并没有查到茅康这样一位武功大夫，是不是修家谱的人为了给茅家脸上贴金安了一个武功大夫的头衔也很难说。
◎家谱中的“好人好事”
茅家三十代中共有五位进士：六世，茅登升，宋朝绍定五年的进士；十七世，茅鉴，明朝嘉靖十年举人，十一年的进士。茅家十九世有两名进士：茅崇本，明朝万历四年的举人，万历八年的进士；茅崇修，明朝万历三十七年举人，四十七年进士。茅家第二十五代，茅奎光，乾隆五十四年的拔贡。第二十八代茅谦，光绪二十年，甲午科举人。此外监生，贡生不胜枚举。
家谱有一章叫做“事行”，用现在的话说就是“好人好事”，里面记载的好人好事颇为有趣。比如宋朝末年茅家第七代有个叫茅湘，字清叔的人。他的父亲茅登，绍定五年中进士。茅湘自幼博才多识，而且很有志气。当时他同兵部尚书陆秀夫关系很好。宋朝末年朝廷急需人才，陆秀夫就把茅湘推荐给朝廷，让他跟随海陆将领张世杰，不久朝廷提拔茅湘当兵部侍郎。皇帝端宗死了以后，茅湘和陆秀夫共同承担起保护年仅七岁的小皇帝的重任。详兴二年也就是公元1279年，元军攻破压山，陆秀夫背着小皇帝蹈海而死。家谱上记载说茅湘当时也一起跳海而死。这一“英雄事迹”当时茅家人很引以为自豪。
著名的茅山三道士“三茅真君”是否是茅家的前辈，也没有可信和详实的记载，但我想茅谦肯定认为三茅真君是茅家的祖辈，否则他不会给自己取了“肺山公”的号。肺山就是茅山，山顶上有着中国著名的道家庙宇，里面就供着“三茅真君”。
茅家家谱中对第十五世茅宇的记载比较详实。茅宇字子固，据说很小就显示出与众不同，不到十岁就能辨别诗文的好坏，邻里乡亲都认为他是个神童。茅宇年龄不大就自创了一份产业，创的什么产业家谱上没有提及。茅宇平时行为规矩勤俭，自己为自己封号为“检庵”。创业成功后便拿出钱来为村民们做好事。弘治五年，镇江闹饥荒，茅宇拿出大量稻米赈灾救民，还出钱为远乡一个缺水的村子挖了一口井，这臼井后来被人们称之为“义井”。茅宇曾跟随丁易洞先生游览四方，这使他眼界颇为开阔。他教育孩子很有一套。他看出儿子没有多大才华，而孙子茅鉴却是可塑之才，于是就把重点放在教育孙子上。他的教育方法比较独特，不用责骂和体罚来管教孩子，而是循循善诱，并且不分日夜寒暑同孙子一道背诗作文。茅鉴后来中了进士，这同茅宇的教育是分不开的。茅宇死后，朝廷的一名户部郎中写文章评价茅宇：“谈笑中有书史。和易中有孤洁。不谄不骄有猷有哲，起中衰之门户，宏再造之基业。送死而周人之匮，养生而利人之急。是宜子姓振振，家声烨烨，呜呼！闻世上有子固之高风，今十五复睹检庵之人。”茅鉴中举后，茅家这一支发达了好多年，但到茅谦祖父一代又衰落了，茅家中兴的重任于是落在了茅谦的身上。
一 茅谦中举
◎出生在贫寒之家
茅谦原名为茅戊年，字子贞，号肺山公，谦是他的学名。1848年，道光二十八年七月二十七日出生于丹徒县，即现在的镇江。茅谦的父亲名茅铭远，字心盘，号尔柔，是个落魄耿直的书生，他经常教训子女：“贫莫贫于不问道，贱莫贱于不知耻。”茅谦小时候家中非常贫困，父亲靠卖字画度日，家里常常处于吃了上顿没下顿的窘境。再加上镇江是当时清军围剿太平军的主要战场之一，茅谦小时候常常跟着大人四处逃难。他的自传上有一段就是写他逃难的故事。说茅谦小时候有一次跟着家人逃难，逃到苏北盐城时同家人走散，一人流落街头，几年后才找回自己的家。我对这故事很感兴趣，想知道他到底是怎么找回家的，就去找茅家的老人求问。后来得知，茅谦是因为一把雨伞才找到家人的。据说茅谦当时走丢后，流落到苏北一个小镇，自己找了一家杂货铺做学徒。由于他酷爱读书，常常一边干活一边读书，有时候晚上熄了灯，他还偷偷找来蜡烛点上，秉烛苦读，这惹得老板娘非常恼火，说他不但耽误干活还浪费蜡烛，很快就把他辞退了。茅谦只好在街上流浪，一边寻找镇江老乡。这时他遇到老家来的做豆腐生意的姓赖的妇人，妇人同情他，借给他几枚铜板，茅谦才得以回家。可回家后发现家里的老房子早已付之一炬，家人也不知去哪里了。茅谦只好找了一个庙宇住下来，靠教小孩子识字谋生。又过了几年，有一天，茅谦的弟弟茅尚年偶尔经过茅谦寄居的庙宇，看见门外一把黄色油布伞，茅尚年认出来这把伞是他家的，因为上面有父亲画的一幅山水画，就这样，他把哥哥找了回来。茅家还流传一个故事，说茅谦从小聪慧过人，出口成章，能言善辩，下笔如神，当地很多人考秀才或考举人都请他捉刀代笔，他因此以替人写文章赚钱养家。还有传说，用茅谦写的文章如果中举就收银三千，这种说法 多少有点夸张的成分。但茅谦本人当时最大的心愿是自己考中举人，以此来改善全家人的命运。中国常常是一人中举，后面几代人都因此转运，其实就是给后代提供了上学的机会。
……
