世俗化与文学乌托邦：西方唯美主义诗学研究
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作者： 杜吉刚 著
出 版 社： 中国社会科学出版社
出版时间： 2009-3-1字数：版次： 1页数： 228印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787500476160包装： 平装内容简介
本书是在博士论文基础上修改而成，对现代性文化语境与西方唯美主义诗学的关联、西方唯美主义的历史及诗学生成的语境、西方唯美主义的诗学主题、西方唯美主义与浪漫主义诗学、自然主义诗学及二十世纪西方文论的关系等问题作了论述，本书将福柯的知识型理论与库恩的科学范式理论运用于文论史研究，力求革新文论史的研究模式。
作者简介
杜吉刚，1967年9月出生，山东临沂人。文学博士，现为南昌大学中文系副教授，硕士生导师，山东大学文艺美学研究中心博士后。主要研究方向为西方文学批评史、中国现代文学批评史、比较文学理论等。曾参与《比较文学教程》（高等教育出版社2006年5月）、《比较文学学》（四川大学出版社2005年4月 ）、《马克思主义文艺学：从经典到当代》（中国文联出版社2007年7月）等多部学术著作的撰写。已在《南昌大学学报》《社会科学家》《求索》《学术论坛》《名作欣赏》《河北大学学报》等国内学术期刊上发表学术论文数十篇。
目录
绪论 现代性文化语境与西方唯美主义诗学
第一章 西方唯美主义的历史及其诗学生成语境
第一节 西方唯荚主义的历史、边界及诗学文献
一 唯美主义的哲学基础与理论源起
二 唯美主义的形成与初步发展
三 唯美主义的发展与兴盛
四 西方唯美主义的支脉与边界
第二节 传统文化申的唯荚主义因素考察
一 传统美学中的唯美主义因素
二 传统文化中的二元观念与唯美主义诗学
三 传统文化中的“整一”、“道”等观念与唯美主义诗学
第三节 西方唯美主义的诗学生成语境
一 生成中的文化新语境
二 新的诗学问题的呈现
第二章 西方唯美主义的诗学主题
第一节 文学艺术的自律主题
一 文学艺术活动不同于外在的功利性行为
二 文学艺术活动不同于认知世界的行为
三 文学活动重在对文学形式及感官印象的创造或把握
第二节 个人主体性地位的确立主题
一 现世本位原则的确立与佩特、王尔德的文学批评
二 个人自由原则的确立与王尔德的文学批评
第三节 先验领域的销蚀主题
一 唯美主义批评对超验理论的消解
二 唯美主义批评对作者中心地位及作品意义恒定性的消解
第四节 现世人生的拯救主题
一 现世人生拯救问题的呈现、展开与凸显
二 唯美主义对现世人生拯救问题的诗学探索
第三章 西方唯美主义与其他诗学流派
第一节 唯荚主义与前浪漫主义、浪漫主义诗学
一 先验领域的销蚀问题
二 文学艺术的自律问题
三 现世人生的拯救问题
四 个人主体性地位的确立问题
第二节 唯荚主义与实证主义、 自然主义诗学
一 一元意识与世俗化性质
二 意义生成之源的差异
三 价值取向的差异
第三节 唯关主义与20世纪西方文论
一 文学艺术的自律问题
二 超验领域的销蚀问题
三 现世人生的拯救问题
四 科学性的融人与现代性诗学问题的展开
余论 文化先锋与人文陷阱
主要参考文献
后记
书摘插图
第一章西方唯美主义的历史及其诗学生成语境
二 唯美主义的形成与初步发展
唯美主义批评家王尔德在题为《英国的文艺复兴》的演讲中曾言，英国的唯美主义是法国大革命的产儿。关于缘由其所言则不甚了了。但若将其运用于法国唯美主义乃至整个唯美主义文艺思潮的产生却异常恰切。因为正是由于法国大革命的动乱才促成了康德及席勒美学在法国，继之在欧洲各国的广泛传播。1789年法国大革命爆发，1814年波旁王朝复辟，两大历史事件造成了大批知识分子的流亡与回归，与之伴生的便是以康德美学为中心的局面在法国文坛的出现。造成该种局面的中心人物是曾经旅居过德国并对德国古典美学及浪漫主义文学深有研究的三位法国文人。他们分别是作家、文艺批评家斯达尔夫人（Madame de Stall，1766-1817），作家、政治家邦雅曼贡斯当（Benjamin Constant，1767-1830）及哲学家维克多库申（Victor Cousin，1792-1867）。其中斯达尔夫人是最早，也是较为全面将德国美学介绍给法国文化界的批评家。其学术专著《论德国》完成于1810年，l813年在英国出版（法文版），1814年传人法国。在这本学术著作当中，斯达尔夫人详细地介绍了德国古典美学及浪漫主义艺术，其中便包括康德美学。贡斯当是一位政治活动家，与新闻界一直保持着较为密切的联系。而库申则是大学的哲学教授，从1816年起便在巴黎大学开设有关康德哲学的讲座。总之，经过他们的宣传，康德美学的主要观念——至少是一些主要的术语--“自由”、“欲恶两无”、“纯粹艺术”、“纯粹美”、“形式”等开始在法国文化界流传开来。与之相伴而生的便是“为艺术而艺术”一语在法国文化界的出现。
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