单一的现代性（当代世界学术名著）
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作者： （美）詹姆逊 著，王逢振 译
出 版 社： 中国人民大学出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 181印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787300055312包装： 平装编辑推荐
詹姆逊关于现代性和后现代性的看法，不论你是否同意，都具有重要的参考价值。这是因为，詹姆逊一向注意以历史辩证的方法从社会和文化的总体性方面考虑问题。
詹姆逊对现代性的探讨，无论在理论还是在方法论上都给了我们有益的启示。如果我们回顾一下中国现代性的发展，这种启示尤其明显。
文化融合是现在常用的术语，那么融合是西方化的战略形式，还是本土化的战略形式?融合是否会消除或掩盖西方或美国在文化方面的霸权？……所有这些，都是值得认真思考的问题。而《单一的现代性》正是试图对这些问题做出回答，因而为我们提供了非常有益的借鉴。
内容简介
本书以新的方式探讨“现代性”，既说明现代性的矛盾和悖论，同时又说明了它的一些规律，避免对这一概念的误解和误用。本书还表明。现代性和现代主义都是污染了的概念，同时又提供了从理论上阐述这些现象的本质的线索，有助于了解当前政治和艺术面临的境遇。
作者简介
詹姆逊（Fredric Jameson），当代美国著名的西方马克思主义理论家、批评家。美国杜克大学比较文学和批评理论讲座教授，因其具有重大社会影响和学术影响而被誉为“引导了美国人文学科的方向”。近年来致力于讨论现代主义、后现代主义和全球化问题，其著述成为相关研究的必读书。对中国知识界和思想界有着重大影响，20世纪80年代在北京大学的系列演讲“后现代主义和文化理论”，至今依然是中国学者理解“后现代主义”的主要理论依据；他提出的第三世界文学的“民族寓言”问题，直接影响了中国现当代文学研究的阐释构架；他的著作在中国知识界和思想界拥有广大读者。
目录
前言：当前时代的倒退
现代性的四个基本准则
转变的方式
作为意识形态的现代主义
结论：“他的错误在于绝对的现代”
书摘插图
现代性的四个基本准则
（一）
作为一个概念，“现代性”一词经常与现代相关联，因此当我们发现这个词实际上早在公元5世纪就已经存在时，不免会大吃一惊。基拉西厄斯（Gelasius）教皇一世（公元494－公元495）在使用该词时，它仅仅用于区分不同于先前教皇时代的当代，并不含有现在优越于过去的意思（除了现在在时间顺序中的排列）。现在与最近的过去属于一个连续体，两者都与基督在世
时的特殊历史时期有着巨大差别。因此，拉丁语“modernus”仅指“现在”或“现在时”；在希腊语中，不存在指代这种意思的一个对应词，因此，关于该意义的拉丁语与希腊语是一致的。然而，差不多处于同一时期，当卡西奥德洛斯写作时，即哥特人征服罗马帝国以后，这个词开始有了新的含义；在这位基本上属于从事文学研究的学者看来，“现代”有了一个对应词，他称之为“过去”。站在教皇的角度看，哥特人新建立的帝国并没有在基督教传统中形成一种断裂；但对于知识人士而言，它却代表了一种根本性的分界，这种分界使得先前的经典文化有别于现代文化，而后者的历史任务在于对先前的文化进行再造。正是这种分界使得“现代”这一术语形成了特定的意义，这一特点因此延续至今。对于卡西奥德洛斯而言。这个词充满了后来者因为无法超越前人而产生的忧郁，但这无关重要，在各种文艺复兴语境里（加洛林王朝，12世纪的文艺复兴，以及伯克哈特的意大利），人们欣喜地接受了一种新的历史使命。
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