女人心理卷
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品牌: 西曼
基本信息·出版社：中国社会科学出版社
·页码：717 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7500453469
·条形码：9787500453468
·包装版本：2006-02-01
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介我有许多朋友都回忆说，她们过去常常交换彼此的私房话。典型地说，无论我们会产生什么样的羞耻感，都会一笔勾销，因为我们发现，个人的体验往往就是大家共有的遭遇。我记得这样的声音：“是啊，我搞了一次非法堕胎。”“是啊，我被强奸过。”“是啊，我的邻居（兄弟、父亲、叔叔、牧师、医生、老师）对我进行性骚扰。”“是啊，我假装有性高潮。”“是啊，我什么样的节育措施都试过，结果全都是一场灾难。”“是啊，我的妇产科医生让我很不舒服，但我又不敢说，因为人人都尊敬他啊。他搞的骨盆检查动作粗暴，接连几天让人拉尿都疼。”
女人们交谈，听人谈，并把话传开了。我们回到自己的社区，创立自己的女性团体，有做宣传活动的团体，有讨论组，有了解女性身体的课程。从1975年到现在，已经有近2000多家正式的女性自助项目分布在全美各地，还有数不清的非正式团体。
关于女性健康，女性现在彼此谈得比过去少吗？这样的可能性不禁会让人担忧。
如果我写这本书只有一个愿望，那就是女性看了这本书能够受到激发，彼此之间多谈一下事关自身的健康问题，现在比以往任何时候都要谈得更多，因为在彼此之间谈论健康问题的女性，会继续在姐妹之间交谈别的话题。
亲爱的读者，我希望大家会觉得这本书既有启发意义，也是大家所熟悉的话题，因为它们讲述的都是大家自己曾有的感觉。我还希望这本书能够提高大家的能力，使我们能够做出有充足理由的决定，帮助大家保护自我，保护我们所爱的人的身体健康和最大利益。
本书不是单纯研究女性个体心理的书，而是以女性的生理、心理、病理、愿望、需求等为议题，广泛涉及医学、性学、妇产科学、人类文化学、社会心理学及政治学等深刻内容，中心是要张扬女性独具的社会位置和生存权益。 《纽约时报》：“本书引发了一场革命”
作者简介芭芭拉·西曼，美国著名的女性健康专家，女性的权利与发展的杰出倡导者，被美国政府指定为国会图书馆“性与健康问题”的研究人。她的作品《一名医生反对药丸的故事》被美国食品与药物管理局定为制药厂药品说明书的一部分，以此提醒人们“药物的副作用”。其他作品有：《自由与女性》，《女人》，《性荷尔蒙危机》。
编辑推荐我有许多朋友都回忆说，她们过去常常交换彼此的私房话。典型地说，无论我们会产生什么样的羞耻感，都会一笔勾销，因为我们发现，个人的体验往往就是大家共有的遭遇。我记得这样的声音：“是啊，我搞了一次非法堕胎。”“是啊，我被强奸过。”“是啊，我的邻居（兄弟、父亲、叔叔、牧师、医生、老师）对我进行性骚扰。”“是啊，我假装有性高潮。”“是啊，我什么样的节育措施都试过，结果全都是一场灾难。”“是啊，我的妇产科医生让我很不舒服，但我又不敢说，因为人人都尊敬他啊。他搞的骨盆检查动作粗暴，接连几天让人拉尿都疼。”
女人们交谈，听人谈，并把话传开了。我们回到自己的社区，创立自己的女性团体，有做宣传活动的团体，有讨论组，有了解女性身体的课程。从1975年到现在，已经有近2000多家正式的女性自助项目分布在全美各地，还有数不清的非正式团体。
关于女性健康，女性现在彼此谈得比过去少吗？这样的可能性不禁会让人担忧。
如果我写这本书只有一个愿望，那就是女性看了这本书能够受到激发，彼此之间多谈一下事关自身的健康问题，现在比以往任何时候都要谈得更多，因为在彼此之间谈论健康问题的女性，会继续在姐妹之间交谈别的话题。
亲爱的读者，我希望大家会觉得这本书既有启发意义，也是大家所熟悉的话题，因为它们讲述的都是大家自己曾有的感觉。我还希望这本书能够提高大家的能力，使我们能够做出有充足理由的决定，帮助大家保护自我，保护我们所爱的人的身体健康和最大利益。
本书不是单纯研究女性个体心理的书，而是以女性的生理、心理、病理、愿望、需求等为议题，广泛涉及医学、性学、妇产科学、人类文化学、社会心理学及政治学等深刻内容，中心是要张扬女性独具的社会位置和生存权益。 《纽约时报》：“本书引发了一场革命”
目录
书评——再见了，可怕的过去
作者的话
第1章 天地之初
夺回我们的身体
第2章 我想知道事实的真相
第3章 走进女性的新心理(20世纪70年代)
……[看更多目录]
文摘书摘
作为治疗者的女巫 我们现在谈到了最具想象力的起诉。女巫不仅仅受到谋杀和毒害的起诉，性犯罪和密谋造反的起诉，而且还因为帮助别人和替别人治病受到起诉……
对于没有医生，没有医院，贫病交加的人来说，巫医往往是惟一的普通医生。女巫与接生婆之间的联系尤其密切：“没有任何人比接生婆对天主教造成的危害更大。”克莱默和斯普伦格尔这两个女巫迫害者写到。
面对贫穷者的痛苦时，教会只能诉诸这样的教理：即此生的经验是一瞬而过，根本不重要的。但是，这里面就存在着双重标准，因为教会并不反对为上层社会提供的保健服务。国王和贵族有自己的宫廷医生，这些医生都是男性，有时候甚至是牧师。真正的问题就在于：为上层社会服务的男性医生得到教会的支持，因此是可接受的；女性治疗者作为下层农民的一部分是不可接受的。
教会认为自己对农民治疗者的攻击是对魔术而不是对医学的攻击。据信，恶魔在这个大地上有真正的力量，如果农民女性利用这股力量，那对教会和世俗国家来说就是很吓人的，无论是正义的还是邪恶的力量。她们自助的邪恶力量越大，对上帝和教会的依赖就越小，她们越是有可能利用这些力量对抗上帝的秩序。魔术迷惑力在治病的过程中，被认为至少与祈祷的力量同样强大，但是，祈祷是教会批准和控制的，念咒和施魔力则不受教会控制。
