国学基础文库:清代学术概论(新版)
分類: 图书,哲学,中国哲学,清代哲学(1644~1840年),
品牌: 梁启超
基本信息·出版社:中国人民大学出版社
·页码:273 页
·出版日期:2004年
·ISBN:7300058825
·条形码:9787300058825
·包装版本:1版
·装帧:平装
·开本:32
·正文语种:中文
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内容简介《清代学术概论》收录了《论中国学术思想变迁之大势》、《清代学术概论》、《新史学》和《学与术》四篇文章,比较全面地阐述了梁启超的学术思想。《论中国学术思想变迁之大势》以学术思潮和演变为依据,将中国数千年学术思想史分为七个时期,简要论述了各时期学术发展状况。《清代学术概论》将清代学术史分为四个时期,分别加以论述,观点颇为精当。《新史学》和《学与术》则从理论角度论述了梁启超的学术思想。
作者简介梁启超(1873-1929),字卓如,另字任甫,号任公,又号饮冰室主人,是中国近代启蒙思想家、政治活动家和学术大师戊戌变法失败后,梁启超东渡日本,经历了长达14之久的流亡生活。梁启超早年热心政治活动,后退出政界,专事思想启蒙和学术研究。梁启超一生著述颇丰,著作多收入《饮冰室合集》。
编辑推荐学术思想之在一国,犹人之有精神也;而政事、法律、风俗及历史上种种之现象,则其形质也。故欲觇其国文野强弱之程度如何,必于学术思想焉求之。
--梁启超
目录
论中国学术思想变迁之大势
第一章总论
第二章胚胎时代
第三章全盛时代
第一节论周末学术思想勃兴之原因
第二节论诸家之派别
第三节论诸家学说之根据及其长短得失(阙)
第四节先秦学派与希腊印度学派比较
第四章儒学统一时代
第一节其原因
第二节其历史
第三节其派别
第四节其结果
第五章老学时代
第六章佛学时代
第一节发端
第二节佛学渐次发达之历史
第三节诸宗略纪
第四节中国佛学之特色及其伟人
第七章(阙)
第八章近世之学术(起明亡以迄今日)
第一节永历康熙间
第二节乾嘉间
第三节最近世
清代学术概论
自序
第二自序
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
二十五
二十六
二十七
二十八
二十九
三十
三十一
三十二
三十三
新史学
中国之旧史学
史学之界说
历史与人种之关系
论正统
论书法
论纪年
学与术
学与术
……[看更多目录]
文摘三
吾言“清学之出发点,在对于宋明理学一大反动”。夫宋明理学何为而招反动耶?学派上之“主智”与“主意”,“唯物”与“唯心”,“实验”与“冥证”,每迭为循环。大抵甲派至全盛时必有流弊;有流弊斯有反动,而乙派与之代兴;乙派之由盛而弊而反动亦然。然每经一度之反动再兴,则其派之内容,必革新焉而有以异乎其前;人类德慧智术之所以进化,胥恃此也。此在欧洲三千年学术史中,其大势最著明;我国亦不能违此公例;而明清之交,则其嬗代之迹之尤易见者也。
唐代佛学极昌之后,宋儒采之,以建设一种“儒表佛里”的新哲学;至明而全盛。此派新哲学,在历史上有极大之价值,自无待言。顾吾辈所最不慊者,其一,既采取佛说而损益之,何可讳其所自出,而反加以丑诋;其二,所创新派既并非孔孟本来面目,何必附其名而淆其实。是故吾于宋明之学,认其独到且有益之处确不少;但对于其建设表示之形式,不能曲恕,谓其既诬孔,且诬佛,而并以自诬也。明王守仁为兹派晚出之杰,而其中此习气也亦更甚;即如彼所作《朱子晚年定论》,强指不同之朱陆为同,实则自附于朱,且诬朱从我。此种习气,为思想界之障碍者有二:一日遏抑创造,一学派既为我所自创,何必依附古人以为重;必依附古人,岂非谓生古人后者便不应有所创造耶?二日奖厉虚伪,古人之说诚如是,则宗述之可也;并非如是,而以我之所指者实之,此无异指鹿为马,淆乱真相,于学问为不忠实。