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蒙古通(大草原版的“藏地密码”)

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  分類: 图书,历史,中国史,地方史志,
  品牌: 郭雨桥

基本信息·出版社:内蒙古科学技术出版社

·页码:339 页

·出版日期:2007年

·ISBN:9787538015362

·条形码:9787538015362

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

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内容简介《蒙古通》(大草原版的“藏地密码”)一书,是作者用通俗流畅的笔触,系统展示蒙古族生活习俗的文化读物。内容包括族源、诞辰、婚礼、葬礼、节日、信仰、居住、饮食、服饰、畜牧、狩猎、交通等十二个方面。涵盖了我国内蒙古、新疆以及蒙古国大部分蒙古地区,是迄今为止最为详备的蒙古风俗实录。材料点面结合、详略有致、翔实可靠,具有科学和学术的品格;注重文字生动和布局章法,穿插了不少趣话、歌谣和祝赞词,具有审美和文学的品格;关照古人和今人对民俗事象的看法,融进了不少独到的个人见解和分析,具有思辨的品格。作品融文学性、资料性、趣味性为一体,是一部了解蒙古族民间文化的百科,对于普查和抢救非物质文化遗产具有重要意义。蒙古是东胡的一支。公元七世纪,“蒙兀室韦”一词,开始见之于《唐书》。内蒙古呼伦贝尔盟的额尔古纳河一带,就是蒙古人的发祥地。那里有一个小镇,现在还称之为室韦。到公元九世纪,陆续迁到现在蒙古国的三河流域(斡难河――鄂嫩河、土拉河――图勒河、克鲁伦河)。三河之源的不儿罕山,就是成吉思汗家族的故乡。关于蒙古族的来源,现在学者们有三种意见,一种是匈奴说,一种是东胡说,一种是鲜卑说,因为鲜卑就是东胡的一支,所以也可以看作是两种意见。蒙古国的学者大多持第一种意见,我国的学者大多持第二种意见。至于蒙古一词到底是什么意思,现在也有三四种说法。在介绍这些说法之前,我想把汉语音译蒙古地名、人名的不足之处说一下。汉语属于汉藏语系,蒙古语属于阿尔泰语系,汉人往往听不清蒙古人的全部发音。比如蒙古,实际上蒙古人的说法一直是“蒙古勒”,汉人却一直写作“蒙古”。还有“蒙兀”的叫法,实际上也是蒙古的意思。这是由于古文书写中常常省去左面的两点,或者由于方音把GU 说成HU造成的。至于对蒙古一词的含义解释,比较普遍的有:一,蒙古就是蒙和嘎勒(монх гал)的意思,就是蒙古人最尊重的“长生天”(монх)与“火”(гал)的合写。二, 蒙古就是蒙高勒(мон гол)的意思,就是正中心或者骨干。三,蒙古是“我们北方人”的意思。从成吉思汗上溯二十二代,就是有文字记载的老祖宗孛儿帖赤那与豁埃马阑勒――苍狼与白鹿。其实苍狼不是狼,白鹿也不是鹿。对于蒙古族来说,叫这样的名字自然不过,就像现在汉族人把自己的孩子称作老虎、黄牛一样,只不过可能带有一些图腾崇拜的色彩罢了。汉族从自己的民族心理出发,称呼苍狼白鹿,往往带着一种好奇、惧怕和神秘的心理。成吉思汗诞生以前,蒙古高原有许多使用蒙古语的部落。他们各自为王,互不统属。又很长时间处于金国的统治之下。金是女真族建立的国家,女真也是游牧民族。到成吉思汗的曾祖父合不勒汗时代,才有合不勒汗统率合木黑蒙古(全体蒙古)的说法。成吉思汗年轻时代,还受过金国“招讨司”之封,他还利用这个职位干过不少事情。那时候主要的活动舞台,就是现在内蒙古呼伦贝尔和蒙古国肯特省、东方省的一些地方。成吉思汗的力量是在后来的战争中逐步壮大的,地盘也是在战争中开拓的。1227年,成吉思汗偕同也遂夫人起驾,远征西夏。他站在哈尔古纳穆纳山(现在大青山一代)嘴,遥望鄂尔多斯高原,不慎把手中马鞭失落。随从要给他捡拾起来,却被他拒绝。乃降旨曰:盖此地也,太平江山久居之地,衰落王朝复兴之帮。花角金鹿栖息之所,白发吾翁享乐之乡。他这次出征不太顺利,路过阿儿不合围猎,不妨一群野马斜冲而来,把他的红沙马吓惊。圣主坠马受伤,住在一个名叫搠斡儿合惕的地方养伤。阿儿不合(арваг),这个地方如今叫阿儿不斯(арвас),和阿儿不合只有一字之差。搠斡儿合惕(сохорхад),意为盲石,就是现在的阿尔寨石窟。因为这个地方七孔八窍,像盲人的许多瞎眼(搠斡儿),所以汉人才叫它百眼窑 。直到解放初期,这个地方还有野驴。所以这种传说,可能有些道理。阿尔寨石窟有四个朝代的壁画,如今已成为旅游胜地。成吉思汗这次没有把西夏攻下来,自己却病死在六盘山。灵车拉着他的金体,准备落叶归根,归葬故土。路过鄂尔多斯,灵车陷进泥淖,八十一头牛都拉不出来。部下想到他生前说过的话和吟过的诗,就把他的衣冠留下几件,又祈祷老半天,灵车才重新启动。鄂尔多斯人把他的衣冠供奉起来,变成了八白室,这就是现在的成吉思汗陵。

成吉思汗死后,幼子拖雷监国。二年后他遵从成吉思汗的遗愿,召集忽里台(会议хуралтай),推举窝阔台(成吉思汗三子)继位。窝阔台死后,其子贵由汗即位。贵由死后,皇位转到托雷长子蒙哥汗手里。从此有元一带,皇帝宝座一直控制在拖雷后代手里。

忽必烈是蒙哥汗的弟弟,拖雷的次子,他还有个三弟叫旭烈兀,四弟叫阿里不哥。他们兄弟四人的母亲,就是王汗的侄女莎儿合黑塔泥,也叫额锡哈敦。忽必烈年轻时就有雄才大略,“思大有为于天下”。他建立“漠北藩府”,广召汉地贤才。蒙哥汗即位后,让他“总领漠南汉地军民事”,他在邢州(今河北省邢台市)整顿秩序,试行汉法,取得成效。后来治理关中,政绩斐然。为他今后安邦治国,积累了经验,打下了基础。蒙哥汗进攻南宋时,他提出了迂回云南、后路包抄的战略,得到蒙哥汗的采纳。于是蒙哥汗让幼弟阿里不哥留守首都哈拉和林(在今蒙古国),自己亲自统帅西路军进入四川。忽必烈率领东路军长驱鄂州(今武昌市)。可是正当他来到江北,打算渡江作战的时候,忽然传来一个噩耗:他的大哥蒙哥汗在进攻合州(今合川县)时,不幸中流失而身亡。他的幼弟阿里不哥正在调兵遣将,准备篡夺汗位。在这种情况下,忽必烈经过和心腹策划,将军队交付手下,自己轻装简从,赶回燕京(今北京)。早在三年以前,他就命令刘秉忠在今内蒙古正蓝旗建立一座宫城,定名开平府。也不知道是历史的巧合,还是蓄谋已久,反正开平府成了他继承皇位的地方。“开平开汗业,问此地,是耶非?”他在宗王和部分汉臣的拥戴之下,强先一步,继承了汗位。阿里不哥听说以后,也在哈拉和林宣布称汗。然后兵分两路,进攻忽必烈。兄弟俩经过四年的角逐,阿里不哥战败投降。1271年忽必烈采用《易经》上“大哉乾元”之意,宣布建“大元”国号,这就是元朝的来历。建元以后,忽必烈命令大将伯颜为统帅,进攻江南。当时南宋小儿民谣说“百雁过,江难破”,世人不知其意,以为雁过的时候可能出事。事后大梦方醒,才知道百雁就是伯颜。伯颜本是巴林人,既是元世祖的开国元勋,又是元成宗上台的有力靠山。文韬武略兼备,影响所及两帝。他自赋汉诗写道:“剑指青山山欲裂,马饮长江江欲竭。精兵百万下江南,干戈不染生灵血。”过去人们写蒙古历史,动不动就说汗王屠城,其实文明交战的例子也不胜枚举。

忽必烈活了八十岁,死于大都(今北京)。纵观中国历史,最大的疆域就在元朝时期。而元朝的疆域,恰恰是一个少数民族的伟人开辟的。

元朝从忽必烈算起,凡经十一帝。最后一个皇帝叫妥欢帖木尔――元顺帝。中国历朝历代,都是开国皇帝与末代皇帝故事多,中间的人们连名字也记不住。元顺帝是个怪才,精于制造器具和诗文。可惜生不逢时,赶上元朝衰败时节。他也识得时务,1368年朱元璋攻入大都(今内蒙古正蓝旗),遣使送信招降的时候,他还浪漫气质地写了一首诗作为答复:“信知海内归明主,且喜江南有俊才。归去诚心叮咛说,春风先到凤凰台。”自己来到应昌城(在今内蒙古克什克腾旗境内),大造巨型龙舟,泛舟达里湖,教习他的《十六天魔舞》去了。这种超脱与潇洒,并不能阻止武器的批判。明军很快攻入应昌城,元顺帝长子爱猷识里达腊偕同数十骑,逃往漠北哈拉和林,于1731年继承汗位,这就是历史上的北元。中国历史上的又一个南北朝开始了,最后与明朝同为大清王朝所灭。这是后话。

作者简介郭雨桥,内蒙古著名翻译家、作家、蒙古文化学者。全国十大民间文化守望者之一,万里采风先进个人。正在执行“走遍蒙古地”的采风计划,目前已经走完66791公里的漫漫路程,采录了大量第一手蒙古族民俗资料,本书是他二三十年文化积累的精华。

媒体推荐《蒙古通》——

领略草原古韵的入场券,解读蒙古民族的金钥匙

在内蒙古自治区成立60周年之际,由北京中山响沙图书中心、内蒙古中山书店、内蒙古科学技术出版社联合策划的,浓缩蒙古民俗风情的权威读本《蒙古通》闪亮上市。

《蒙古通》是内蒙古著名翻译家、作家、蒙古文化学者郭雨桥先生历时8年,走遍蒙古国21个省、中国新疆17个县市、内蒙古12个盟市,汲取66791公里漫漫旅程中的所有文化营养,并入自己20多年深厚的文化积淀精华写成的。在此之前,郭雨桥先生曾经出版过一本《蒙古通》,该书出版后即受到广大读者的欢迎,特别是国内外求风问俗者们更将其奉为必读之物,并被评为内蒙古自治区社会科学优秀成果奖和中国文联、中国民协山花奖。此次出版的《蒙古通》不是对老版本的简单修订,而是站在全新的视角,融入了作者对蒙古文化的更深层次的理解,并为满足广大读者的阅读需求,增加了“袖珍蒙古史”等章节。此外,还新加了434幅珍贵照片,这是作者在66791公里采风时拍摄的471个胶卷中的精华之作。这种图文并茂的精心编排方式,不仅让读者直观地欣赏蒙古文化,而且还可增强读者对全书内容的深入理解和共鸣。

《蒙古通》通过民族起源、蒙古民族的衣食住行生活方式、畜牧与狩猎生产方式和诞辰、婚礼、节日、信仰等丰富多彩的民间习俗,向读者展示了一幅几乎涵盖我国内蒙古、新疆等省区和蒙古国大部分蒙古民族生活集聚区的古今生活画卷,是一部迄今为止最为详尽的蒙古风俗文化实录巨著。作者以作家的笔触,穿插了众多民间趣话、歌谣和祝赞词,语言生动极具艺术感染力,为全书灌注了文学审美色彩;作者以哲理的手法,将自己的独到见解和剖析,融入到所见、所闻之中,在全书的各个章节,充满着思辨的品格。由于郭雨桥先生既是著名蒙古文化学者,又是一名著名专业作家、翻译家,因此,在这部鼎力之作中,既充满了深厚的生活底蕴,又将文笔的生动和学术的严谨融为一体。他是“走遍蒙古地”采风计划的实践者、全国十大民间文化守望者和万里采风先进个人,其特殊身份和作为,使其字里行间闪烁着唯有亲历者才有的那种感人的魅力,使读者在阅读此书时产生强烈的互动亲和力。

《蒙古通》共分袖珍蒙古史、草原摇篮曲、去发宴、婚礼宴、葬礼宴、节日、信仰、蒙古包、服饰、饮食、交通、畜牧、狩猎等13个章节,全书366页,16开国际版本,特种纸彩色印刷,是一部融资料性、可读性为一体的收藏和馈赠佳品。

有朋自远方来,不亦悦乎,愿《蒙古通》成为“领略草原古韵的入场券,解读蒙古民族的金钥匙”,让更多的人认识内蒙古、喜欢内蒙古!

本书不是处女,却是一位丰满的少妇。在她初版的几个年头里,桃李不言自成蹊,以其内在的品质,博得了求风问俗者们的青睐,几乎成为手头必读。为了适合广大人民的需要,这次增加了“袖珍蒙古史”一章。对一些章节进行了重写和充实。新加了434幅照片,这是从作者所走66791公里的蒙古地漫漫长途中,所摄471个胶卷里的精选。本书与众不同的地方,在于她是手脚并用、身心俱劳的产物。作者是蒙古文化学者,专业作家,精通蒙古语文。在学术的严谨中透露着文字的生动,又充满深厚的生活底蕴。字里行间闪烁着唯有亲历者的才有的那种亲切与魅力。对于衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、喜庆节日等等,都有系统的描述和地域的涵盖,原版扉页上的话仍然对您是最好的馈赠:“旷世大文章凝我半生心血,民俗小百科伴你一游草地”!

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作品融文学性、资料性、趣味性为一体,是一部了解蒙古族民间文化的百科,对于普查和抢救非物质文化遗产具有重要意义。

辽阔的草原是蒙古族纵马征战和自由放牧的大舞台,这是一部草原上的传奇。

作者万里采风,从游牧文化的摇篮、蒙古文化的发祥地,开始了一次充满诱人魅力、富有神秘色彩的旅行。从古老传说“苍狼白鹿的家族”到一代天骄成吉思汗,从草原摇篮曲到去发宴、婚礼宴、葬礼宴、从节日、信仰到蒙古包、服饰、饮食,从文物考古到交通、畜牧、狩猎……

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《蒙古通》通过民族起源、蒙古民族的衣食住行生活方式、畜牧与狩猎生产方式和诞辰、婚礼、节日、信仰等丰富多彩的民间习俗,向读者展示了一幅几乎涵盖我国内蒙古、新疆等省区和蒙古国大部分蒙古民族生活集聚区的古今生活画卷,是一部迄今为止最为详尽的蒙古风俗文化实录巨著。作者以作家的笔触,穿插了众多民间趣话、歌谣和祝赞词,语言生动极具艺术感染力,为全书灌注了文学审美色彩;作者以哲理的手法,将自己的独到见解和剖析,融入到所见、所闻之中,在全书的各个章节,充满着思辨的品格。由于郭雨桥先生既是著名蒙古文化学者,又是一名著名专业作家、翻译家,因此,在这部鼎力之作中,既充满了深厚的生活底蕴,又将文笔的生动和学术的严谨融为一体。他是"走遍蒙古地"采风计划的实践者、全国十大民间文化守望者和万里采风先进个人,其特殊身份和作为,使其字里行间闪烁着唯有亲历者才有的那种感人的魅力,使读者在阅读此书时产生强烈的互动亲和力。

《蒙古通》共分袖珍蒙古史、草原摇篮曲、去发宴、婚礼宴、葬礼宴、节日、信仰、蒙古包、服饰、饮食、交通、畜牧、狩猎等13个章节,全书366页,16开国际版本,特种纸彩色印刷,是一部融资料性、可读性为一体的收藏和馈赠佳品。

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目录

前言

袖珍蒙古史

一 蒙古高原的人种占了中国的一半

二 北方英雄用武之地

三 苍狼白鹿的家族之一

四 苍狼白鹿的家族之二一

五 苍狼白鹿的家族之三

六 满族与清朝政权

七 卫拉特风云录

八 西迁卫士察哈尔

九 东归英雄土尔扈特

附 部族小词典

1.巴尔虎

2.布里亚特

3.察哈尔

4.巴林

5.弘吉刺惕

6.鄂尔多斯

7.乌拉特

8.喀尔喀

草原摇篮曲

一 大摇篮和小摇篮

二 摇篮曲的故事

三 摇篮曲背后的人生

去发宴

一 孩子去发回娘家

二 舅舅今天最风光

三 对女儿负责到底

婚礼宴

一 婚礼的序曲

1.哈达美酒订终身

2.送上门来的女婿

3.彩礼——补偿与私奔

4.彩礼——交割牲畜

5.彩礼——高看母舅

二 解剖一个鄂尔多斯婚礼

1.娶亲犹如上战场………

2.中途埋酒祭鬼神

3.初到岳家敬“村灶”

4.伴娘请吃“闭门羹”

5.头份全羊表心迹

6.求名问庚闹通宵之一

7.求名问庚闹通宵之二

8.新郎穿衣娘家陪娶之一

9.新郎穿衣娘家陪娶之二

10.掰羊脖子伙屹肉

11.新嫁娘绾头上马

12.半路迎新丢羊头

13.女方也闹“新郎追”

14.新娘上门过火堆

15.祭火拜人抢大毡

16.男方摆羊大联欢

17.“白马宴”与交勺头

18.送客与回礼

三 婚礼的尾声

1.巴尔虎:女婿当家岳父探女

2.科尔沁:“借”姑娘

3.一对新人三对爸妈

葬礼宴

一 顺着来倒着走

1.入殓

2.出殡

3.守孝

4.死人不走活人走

5.丧葬的礼俗成了平日的禁忌

二 鬼魂对葬礼的影响

1.讲究“上路鞋袜”

2.路上灵车不停

3.前有旗幡领路

4.入土讲究颇多

5.返程不走原路

6.接受“水火之净”

7.分享死鬼“福膳”

三 喇嘛与收尸者

1.喇嘛是葬礼的总导演

2.收尸者是死者肉体的安顿者

四 丧葬的种类

1.天葬

2.土葬

3.火葬

4.孩儿葬

节日

一 春节

1.戏说祭灶

2.春节的流变

3.初一“踩福路”

4.给牲畜过春节

5.劝食不劝酒

6.用洗印水洗脸

7.小年祭七星

二 马驹节与赛马健儿

三 迈德尔节盛况

四 佛灯的节与吃灯的娃

五 那达慕大会

1.“那达慕”浅释

2.摔跤

3.赛马

4.射箭

信仰

一 萨满教

二 喇嘛教

三 敖包

1.敖包的样子

2.敖包的分类

3.敖包的建造

4.敖包的祭奠

四 禄马风旗

1.禄马风旗与成吉思汗

2.禄马风旗与喇嘛教

3.禄马风旗与人生三宴

蒙古包

一 蒙古包起源断想

二 蒙古包的构件

三 蒙古包的搭盖

四 蒙古包的拆卸

五 蒙古包的装载与搬迁

六 蒙古包的内外布局

七 蒙古包的坐卧作客规矩

八 蒙古包的六大性能

1.组合性能

2.伸缩性能

3.冷暖性能

4.环保性能

5.科学性能

6.文化性能

九 蒙古包诸忌

服饰

一 蒙古族服饰的历史回顾

二 蒙古族服饰的四大内涵

1.蒙古族服饰的生活内涵

2.蒙古族服饰的部族内涵

3.蒙古族服饰的礼仪内涵

4.蒙古族服饰的历史内涵

三 蒙古族男女服式举要

1.冠帽类

2.袍衣类

3.靴袜类

4.佩饰类

四 男女头戴须发

1.妇女头戴

2.男子发式

3.男子胡须

饮食

一 一般饮食习俗

1.先白后红

2.以饮为主

3.轻便简朴

二 茶

1.素茶

2.奶茶

3.茶

4.面茶

三 奶食品

1.酸马奶和马奶酒

2.奶皮子

3.卷肯

4.初乳

5.查嘎

6.艾日格

7.塔日格

8.白油、黄油、酸油、黄油渣

9.酸酪蛋、奶豆腐、甜酪蛋

10.浩日木格

四 肉食品

1.祭锅肉

2.术斯

3.阿拉善烤羊

4.喀尔喀浩日霍格

5.灌肠

6.羊三样

7.高尔呼格汤

五 炒米

六 骨头文化

1.羊拐趣话

2.肩胛趣话

3.骶骨趣话

4.脖骨趣话

5.牛腿趣话

交通

一 驼运

1.拉脚的准备

2.骆驼鞍屉

3.上驮子的方法

4.上路宴会

5.艰苦的旅程

6.第一天与最后一天

二 勒勒车运输

1.勒勒车及其组合

2.勒勒车的构造

3.勒勒车的制作

三 雪爬犁运输

畜牧

一 永恒的牧歌

1.畜群的配备

2.四季牧经

3.畜群的管理

二 牧事时节

1.断羊尾

2.灌羊

3.打鬃与套马竞技

4.净身与“骟后”工作

5.分群与公马“上任”

6.马奶会洒奶天

7.跑马擀大毡

8.母牛归群祭

9.放神畜敬天地

10.踩羊圈起羊砖

三 牧畜特点

1.以情服“畜”

2.以畜照畜

3.对牛弹琴

四 驯马驯驼

1.套马杆

2.驯马

3.驯驼

五 牲畜的宰杀

1.杀羊

2.杀牛

3.杀马

4.杀驼

5.宰杀禁忌

狩猎

一 狩猎的一般习俗

1.祈赐“狩猎之福”

2.“爱惜生长之道”

3.原始古老的分配

二 精彩奇异的狩猎方式

1.乌审网猎

2.巴林围猎

3.苏尼特奇猎

4.兴安岭猎熊

5.乌拉特猎狼

6.其他狩猎办法

三 猎犬—牧人的帮手

1.敬狗如敬人

2.细驯出来的细狗

3.细狗的精彩捕猎

后记

……[看更多目录]

序言本书不是处女,却是一位丰满的少妇。在她初版的几个年头里,桃李不言自成蹊,以其内在的品质,博得了求风问俗者们的青睐,几乎成为手头必读。为了适合广大人民的需要,这次增加了“袖珍蒙古史”一章。对一些章节进行了重写和充实。新加了434幅照片,这是从作者所走66791公里的蒙古地漫漫长途中,所摄471个胶卷里的精选。本书与众不同的地方,在于她是手脚并用、身心俱劳的产物。作者是蒙古文化学者,专业作家,精通蒙古语文。在学术的严谨中透露着文字的生动,又充满深厚的生活底蕴。字里行间闪烁着唯有亲历者的才有的那种亲切与魅力。对

文摘插图:

蒙古通(大草原版的“藏地密码”)

蒙古通(大草原版的“藏地密码”)

后记有了序和前言,后记似乎已无什么可记。但是本人觉得意犹未尽,情思绵绵,有些话不吐不快。

首先是我感谢的人太多了,由于本书不是书斋里的产物,我去过好多地方,见过好多牧民、领导和学者,他们在生活、采访和交通上给我这个囊中羞涩的人好多便利。和我发生了许多故事,现在想起来还历历如昨,心中涌起一股暖流。但是好多人我只能记起他们的笑容,却记不起他们的名字了。从内蒙占到新疆,从中国到蒙古国,我走访过的人太多了。这些人是我生活的土壤,也足我的老师和亲人。没有他们,就没有这本书,也不会有以后的好多书。而且“革命尚未成功

 
 
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