石榴树上结樱桃(华语典藏文库)
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,小说(旧类),中国当代小说,综合,
品牌: 李洱
基本信息·出版社：凤凰出版传媒集团,江苏文艺出版社
·页码：198 页
·出版日期：2007年
·ISBN：7539920750/9787539920757
·条形码：9787539920757
·包装版本：2007年11月第2版
·装帧：平装
·开本：16开
·丛书名：华语典藏文库
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介《石榴树上结樱桃》(华语典藏文库)讲述了这样一个故事：官庄村委主任换届选举即将举行，现任村委主任孔繁花谋求连任。繁花是溴水县唯一的女村委主任，远近闻名，论功劳论苦劳，都是连任的最佳人选。但就在选举前夕，节外生枝——村里一位妇女出现了计划外怀孕，接着又突然失踪。繁花的部署被全部打乱，由于此事关乎上台下台，她决定将此事查个水落石出。就在进展中，秘密接二连三浮出水面：不但村委会班子里的几个人背着她结成战略同盟四处拉选票，而且她最信任的接班人竟然也在背后捅她一刀，这是致命的一刀……本书描写的是乡土中国在全球化时代所面临的复杂局面，写出了乡土中国在现代化进程中的诸多困难以及困难中的希望。
作者简介李洱，河南济源人，1996年生，现为河南省文学院专业作家，《莽原》 杂志副主编。主要作品有长篇小说《花腔》、《石榴树上结樱桃》，中短篇小说集《千后的诗学》等。曾获首届“二十一世纪鼎钧双年文学奖”、首届“华语传媒图书大奖”，第九届“庄重文文学奖”，第三、第四届“大家文学奖”；入围“茅盾文学奖”，“华语文学奖”等。作品被译成德语、日语、意大利语、俄语等多种文字。
编辑推荐“石榴树上结樱桃”，是一句游戏性的民间谣谚，意思是模棱两可、啼笑皆非，是宏大规划和总体性蓝图在真实生活中结出的意外果实。《石榴树上结樱桃》(华语典藏文库)以此为题，具有深刻的现实寓意，乡土中国在现代化转型中困难重重：在一场乡村基层选举中，来自远方的话语在乡土语境中遭到分化、瓦解。
《石榴树上结樱桃》在中国现代乡土叙事的整体脉络中，具有一种低调的原创价值，它幽暗的笑声祛除了“传奇”和“苦难”对中国乡土的简化和遮蔽，缓解了思想的傲慢和感受的僵硬。有鉴于此，评委会决定授予《石榴树上结樱桃》首届华语图书传媒大奖2004年度文学类图书奖。
——首届“华语图书传媒大奖·文学类图书奖”授奖辞
目录
自序
首届“华语图书传媒大奖·文学图书奖”授奖辞
首届“华语图书传媒大奖·文学图书奖”受奖辞
石榴树上结樱桃
……[看更多目录]
序言写一部乡土中国的小说，一直是我的梦想。当然是现在的乡土中国，而不是《边城》《红旗谱》《白鹿原》和《金光大道》里描述过的乡土中国。我说的是现在，是这个正在急剧变化，正在复杂的现实和语境中痛苦翻身的乡土中国。
一个人，只要不是瞎子，只要不是聋子，都会看到和听到中国乡村正在发生的一系列“悲喜剧”。它们并不是发生在“别处”，它们也并不仅仅是“乡村故事”。你住在城市也好，住在乡村也好，只要你不是住在月亮上，那些“悲喜剧”都会极大地影响你的生活，你现在的和未来的生活，除非你认为自己没有未来。
2003年的4月，当我住在北京的乡下写这篇小说的时候，我从北京郊区的农民的脸上看到了中原农民的脸，又从中原农民的脸上看到了北京人和上海人的脸，虽然北京人的眼睛常常从曲折的胡同瞥向红墙顶上的琉璃，上海人的目光常常从浑浊的浦江瞥向大洋彼岸的女神。我知道，大河上下，长城内外，这样的脸其实无处不在。在整整一年的写作期间，这样的脸庞一直在我眼前闪现。我再次意识到了乡土中国的含义。
当然，我还没有简单到连“城乡差别”都看不出来的地步，更何况是在“城乡差别”越来越大的今天：我不会只看到富人而看不到穷人——我还不至于如此糊涂，也不会只看到穷人而看不到富人——我也不至于如此偏激。但我理解那种因为内在的失衡而导致的普遍的怨恨。当生活在谎言的掩饰下进行着真实变革的时候，这种普遍的怨恨显得如此复杂暖昧，又如此意味深长。
石榴产自西域，由西汉的张骞带到东土，而西汉恰恰是我们民族国家形成的源头。樱桃产自东洋，何人何时将之带入中国已无可稽考，而在近代，正是因为日本，我们的民族国家意识才得以觉醒并空前高涨。经过漫长的时光，石榴与樱桃现已成为民间最常见的植物，它们丰硕的果实像经久不息的寓言，悬挂在庭院的枝头。我知道，民族国家的寓言和神话——当然是乡土背景下的寓言和神话，一直是中国作家关注的焦点。但在二十一世纪的今天，构成这个寓言和神话的诸多要素和要素之间的博弈和纠葛，以及由此带来的诸多“悲喜剧”——就像“石榴树上结樱桃”，却需要我们耐心讲述，需要我们细加辨析。
为此我写下了一些故事、一些场景、一些状况，也写下了我的忧虑、警觉和艰难的诉求。我相信它在谎言和啼笑之外，但深于谎言，深于啼笑。
李洱
2007年4月
文摘《石榴树上结樱桃》第一部分(1)
种上了麦子，那地就像刚剃过的头，新鲜中透着一种别扭。孔繁花的腰也有点别扭。主要是酸，酸中又带着那么一点麻，就跟刚坐完月子似的。有什么办法呢，虽说她是一村之长，但家里的农活还是非她莫属。她的男人张殿军，是倒插门来到官庄村的，眼下在深圳郊外的一家鞋厂打工，是技工，手下管了十来号人。殿军自称在那里"搞事业"。种麦子怎么能和"搞事业"相比呢？所以农忙时节殿军从不回家。去年殿军没有算好日子，早回来了一天，到地里干了半晌，回家就说痔疮犯了。几天前，繁花接到过他的电话。能主动往家打电话，说明他还知道自己有个家。繁花问他什么时候回来。她本来想说，村级选举又要开始了，想让他回来帮帮忙，拉拉选票，再写一份竞选演讲辞。上次竞选的演讲辞就是殿军写的。上高中的时候，殿军的作文就写得好，天边的一片火烧云，经他一写就变成了天上宫阙。好钢要用在刀刃上，现在就到了要用他的时候了。可是她还没有把话说出来，他就又提到了痔疮。他说厂里正赶一批货，要运往香港和台湾，不能马虎的，同志们都很忙，他也很忙，忙得痔疮都犯了，都流血了。"同志"两个字人家说的是广东话，听上去就像"童子鸡"。可说到了"台湾"，人家又变成普通话了。他说，他是在为祖国统一大业添砖加瓦，再苦再累也心甘，还说"军功章里有我的一半，也有你的一半"。繁花恼了："我那一半就算了，全归你。"繁花恼的时候，殿军从来不恼。殿军提到了布谷鸟，问天空中是否有布谷鸟飞过，说梦中听到布谷鸟叫了。这个殿军，真是说梦话呢。布谷鸟是什么时候叫的？收麦子的时候。随后殿军又提到了"台独"分子，说他那里可以收看"海峡那边"的电视节目，一看到"台独"分子，他的肺都要气炸了。繁花说："不就是吕秀莲那个老娘儿们吗，你一个大老爷儿们，堂堂的技工，还能让她给惹毛了？"殿军说："行啊你，你也知道吕秀莲？不过，请你和全家人放心，搞'台独'绝没有好下场。"繁花说："张殿军，你给我听着。你最好别回来，等我累死了，你再娶一个年轻的。"当中隔了几天，殿军还是屁颠屁颠地赶回来了。他脸上起了一层皮，眼角又添了几道皱纹，皱纹里满是沙土。怎么说呢，那张脸就像用过的旧纱布，一点不像是从山青水秀的南方回来的。他还戴了一顶鸭舌帽，一副墨镜，也就是官庄人说的蛤蟆镜。这天下午，当他拎着箱子走进院门的时候，女儿豆豆正在院子里和几只兔子玩儿。豆豆边玩边唱，唱的是奶奶教给她的童谣：颠倒话，话颠倒
……[看更多书摘]
