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盗墓史记

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  分類: 图书,政治,中国政治,政治制度史,清、清以前政治,
  品牌: 倪方六

基本信息·出版社:中国工人出版社

·页码:285 页

·出版日期:2008年

·ISBN:7500840195/9787500840190

·条形码:9787500840190

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

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内容简介《盗墓史记》抽丝剥茧,另类读史,带你进入诡异卓绝的盗墓文化。神秘的古墓、传说的财宝、绝命的咒语、充满智慧的盗墓与反盗墓较量,就如至今深藏的秦陵地宫,谜团无数。一代奸雄曹操缘何薄葬?成吉思汗陵寝为何仍未被找到?乾隆的棺椁会走动,自己“看护”自己的陵寝?汉广川王刘去四处挖坟盗墓仅仅是为饱眼瘾图好玩,南朝陈叔陵破掘坟墓是因为喜玩死人骨头;更有大旱之年,愚昧的农户以为得罪上苍,必破坟伐墓,残其死者肢体,进行“打旱骨樁”这样的巫术。

作者简介倪方六,文化名人。现供职于香港一家媒体,系资深文化记者、历史学者、江苏省大众文学学会副秘书长、江苏省考古学会会员,著名中文博客“梧桐树下戏凤凰”博主。长期关注中国历史考古和文物保护,个人研究方向为明史和古代民俗文化。著有《盗墓史记》、《帝王秘事》等多本影响广泛的历史畅销书。

媒体推荐《盗墓史记》以新闻的视角、文学的笔调、治学的专业,把中国盗墓史上发生的大大小小事件,写得比盗墓小说还要好看,具备了畅销书的所有气质——毫无疑问会受到读者的青睐,给大陆书市带来一股新的“盗墓风潮”。

编辑推荐《盗墓史记》盗墓题材图书终结版网络点击量突破2500万!比小说更真实、比考古更有趣、比悬疑更刺激;故宫专家作序,百家媒体记者、编辑联袂联推荐。

目录

序言前言第一编 盗墓VS反盗墓工具篇秘籍篇反盗篇后果篇第二编 狂人悚闻人物篇殉葬篇悚闻篇丑闻篇第三编 盗墓鬼事怪异篇复活篇报应篇巧合篇第四编 盗墓传奇文化篇秘葬篇厚葬篇堪舆篇附录后记

……[看更多目录]

序言令人发指的盗墓活动盗墓是丑恶的现象历史是历史学家和考古学家挖掘出来的人类足迹,是古代文明和重大往事的真实记录,是对人类每一个具体成果、每一个特别事件的还原写真。中国是一个历史悠久的文明古国,忠于史实的中国史官有敏锐的眼光,有直笔修史的优良品德,有记言修书的好传统。中国的史籍浩如烟海,仅仅26部正史就十分详细地记述了中国数千年的文明成果和历史瞬间,让后人得以知道中华民族曾经创造了的人类辉煌和发生在历史关头的重要人间往事。中国古代有专门负责文字记录的官员,人们称为史。史字是象形字,在甲骨文、金文之中经常出现,其象形之体,表明是右手持物,意思是作为史官,必须忠实地记录厉史。汉学者许慎说:史,记事者也,从又,持中,中正也。近代学者王国维认为,史在中国古代,是专门从事保管、研究和书写的官员,就是所谓持册、持书、写书之人。王国维说:史字从又,持中,义为持书之人……史为掌书之官,自古为要官。正史是史官对历史的如实记录,有些史官为了忠于自己的良知,为了历史的真实,赴汤蹈火,遭受酷刑也在所不惜。人类真实的、可信的历史,就是这样在一代又一代史官的记述中变得鲜活起来。同样,对历史的任何一种形式的探究,以及任何一次对不可知领域的深入解幽和探秘活动,都是每一个文化学者对历史的一次梳理过程,也是一次较为专业而系统的考古挖掘——正是通过这种记录和挖掘,人类的文明得以记录,文化得以传承,真相得以还原。人类对过去历史的探究是坚定而持久不懈的,是深刻而广泛的,汗牛充栋的史料就是证明。然而,在中国数千年的历史长河之中,有一块圣地一直没有很好地被开发,这块圣地就是人类最后的归宿之地:坟墓。是人类真的忽略了这块土地?不是,是文化使然。中国有十分完备的墓葬制度和丧事礼仪,但在中国的文化之中,人死之后的灵魂是神圣的,也是具有某种神秘的力量,对鬼神必须敬而远之。从圣人孔子到偏远乡绅,从王公大臣到普通百姓,对鬼神和灵魂的崇拜是自然而然的,仿佛一生下来就根植在他们的血液之中。事实上,中国人对祖先的坟墓,对亲人的尸骨,看得比任何神灵都重要,都神圣,决不容许有一丝一毫的不敬和亵渎。可叹的是,在人类漫长的揽幽探秘的历史考据活动之中,出现了一种极其丑恶的现象,这就是盗墓。盗墓之所以丑恶,原因有三:一是惊扰死者,是对死者及其亲人人格尊严的践踏和侵犯;二是破坏古物,是对坟墓之中随葬物的空前浩劫和无情掠夺;二三是损毁遗存,是对不同时代文明遗存的肆意损坏和恣意摧毁。最为恐怖的是,在人类一次又一次丑恶的盗墓活动中,竟然出现了令人毛骨悚然的奸尸现象!在中国官方认可的正史之中,有关盗墓的记载不绝于书,而关于奸尸的描述也层出不穷。最令人震惊的奸尸事件,莫过于西汉末年赤眉军农民奸污中国第一位女皇吕雉尸!这一惊心动魄的事件,记录在《后汉书·刘盆子传》中:赤眉军是西汉末年的农民起义军,他们贪图财物,所到之处,大肆抢掠。将京城洗劫一空之后,起义军纵火焚烧宫室,扬长而去。他们浩浩荡荡地来到南郊,兵马极盛,号称百万,声震四野。刘盆子乘坐着帝王之车,驾着三匹骏马,纵横奔驰,身后跟随着数百精骑。他们从南山直奔城邑,在郊外与更始将军严春展开激战,尸横遍野,最后大败严春。他们占领安定、北地,来到阳城,突然天降大雪,寒风刺骨,冰天雪地,许多起义军在冰雪中冻死。他们两眼血红,满腔仇恨,浩浩荡荡地回到城郊帝陵,疯狂地挖掘皇帝、后妃陵墓。他们惊奇地发现,汉高祖皇后吕雉的尸体,由玉匣装殓,珠宝如山,尸体鲜活如生。起义军疯狂了起来,他们一个接一个地奸淫了吕雉的尸体。这段史书的记载,委实恐怖,令人心惊肉跳,但未必真实。因为一代女皇的吕雉,去世之时已经六十多岁了,应该称得上是老妇人。她是汉高祖刘邦的皇后,距西汉末年有二百余年,一位二百多岁的老妇人,能鲜活到哪里去?奸尸的行为可能有,但更大的可能性是,农民起义军侮辱和践踏吕雉的尸体以泄满腔怨愤。宋代大学者司马光用了二十余年的时间,编纂了一部惊世之作《资治通鉴》,他的眼睛都编瞎了。令司马光欣慰的是,这部史书是公认的一部信史。这部书中,记载的盗墓贼奸淫冯贵人尸体一事,应该是真实可信的。盗墓是人类最为可耻的行为,但许多人认为,这是最容易发财、最为惊险刺激的一项活动。许多盗墓者觉得,在所有的职业之中,盗墓是最为有利可图的职业之一。他们为利益所驱使,他们愿意为之冒险,也乐于为之冒险。人生在世,生死至大,入土为安。可是,盗墓者却在月黑风高之夜,打死人的主意,半夜三更地挖“坟墓”,惊扰长眠在地下熟睡的人。这种行为简直是没有人性,也缺德透顶。探究盗墓史多少年来,别无所好,就是喜欢看书,喜欢看好书。我经常逛书店,也常常看见书架上展示的畅销书。前几天,出版社的朋友告诉我,师永刚先生推荐的新作,希望我能写一篇序。这样,《盗墓史记》的书稿,就呈现在我的面前。我欣赏作者倪先生的文字,喜欢他文字之中游刃有余的穿透力,更令我惊喜的是,这是一部探究盗墓史的佳作。盗墓和探究盗墓,是有很大区别的。盗墓是丧失人性的行为,对陵墓的破坏性极大,挖洞盗坟,既对坟墓中的古物和尸体造成毁灭性的破坏,也是对尸体及其亲人尊严和感情的亵渎和践踏。这是世问最下流的勾当,也是世上最可耻的行为。探究盗墓,则是借盗墓人的一双黑手,轻轻地掀开尘封在地下数十年、数百年的墓葬文化,探究的是墓中主人的生活和足迹,挖掘的是一段特殊历史的是非曲直和历史功过,展示的是坟墓之中埋藏了数百年的人文风物和文化宝藏,厘清的是不为世人所知的个人隐私和历史谜案。这是对墓葬文化的探索,也是真正意义上的考古,因此,探究盗墓史,趣味无穷,价值无限。中国历史上最疯狂的盗墓狂人恐怕就是伍子胥了。这位旷世奇才,恨死了楚平王,在他功成名就之后,特地将楚平王的尸骨从坟墓中拖出,疯狂地鞭尸三百,以泄私愤。春秋时期,没有发迹的齐懿公与人争夺田产,以失败告终,一直耿耿于怀。后来,齐懿公登上了国君宝座,他立即吩咐侍从,挖掘仇人的坟墓,剁下坟墓中仇人的双脚以解恨。相比之下,游手好闲的汉广川王刘去,心里坦然得多,他四处游荡,挖坟盗墓,仅仅是为了好玩而已。南朝之时,陈叔陵挖掘坟墓,也只是因为喜欢看死人的骨头……《盗墓史记》专设人物篇,揭示了历史上最疯狂的十二大盗墓狂人。《盗墓史记》游离在正史和野史之间,剖石为玉,大浪淘沙,再现了一幅幅夜幕之中盗墓过程中的恐怖画面。《盗墓史记》以清新的文风,展示了一幕幕令人扼腕的盗墓行为和令人恐怖的盗墓贼嘴脸。《盗墓史记》的作者是一位资深记者,对文化、考古、文物保护十分关注。从他的文字之中可以看出,他看了不少书,对历史,对古物,对盗墓,有自己独特的视角。至于这是一部什么样的书,这部书的真正价值何在,答案就在书中,也在读者的心里。故宫博物院宫廷历史专家 向 斯故宫博物院图书馆副馆长2007年月12月18日于北京

文摘工具篇 盗墓利器与“鬼吹灯”之谜“工欲善其事,必先利其器。”孔仲尼这句话对盗墓来者说,亦然。提起盗墓工具,不少读者可能会想起“洛阳铲”。实际上,“洛阳铲”仅是在洛阳、开封、西安一带这些黄土地上使用较多的盗墓工具,而且发明时间较晚,并非通用型盗墓利器。能够成为盗墓工具的东西实在不少,花样多多。钁、凿、锹、铲、斧、镐、镦、镞、锥、镰、锄、刀、竹签、竹筐、木杠、粗麻绳·····这些人类常用的生产、生活类工具,都可能盗墓者的作案工具。问题是,看你怎么用?如同屠夫宰猪、疱丁解牛,还要看你会不会用。襄王冢“穿凿三日乃开”“广川王发冢”的故事被多部言奇作品记述,曾有多座春秋战国时的古墓让刘去给盗掘了,其中有一座是魏襄王的。“襄王冢,以铁灌其上,穿凿三日乃开。黄气如雾,触人鼻目皆辛苦,不可入。以兵守之,七日乃歇。初至户,无扇钥。石床方四尺,上有石几,左右各三石人立侍,皆武冠带剑。复入一户,石扇有关锁,扣开,见棺柩,黑光照人,刀斫不能入。烧锯截之,乃漆杂兕革为棺,厚数寸,累积十余重,力少不能开,乃止。”此段记录只有短短的百余字,但透露出来的盗墓信息相当丰富。特别是反盗手段多样,一是,用铁水浇灌墓穴,这种方法为后世的帝王延用,如中国历史上惟一一位女皇帝武则天与唐高宗李治的乾陵,即是用铁水封死通向地宫的入口的;二是,用有毒气体或物质置放墓室,“黄气如雾,触人鼻目皆辛苦”(反盗墓手法,详见本书《反盗篇:机关重重的古代古代陵墓》)。另外,葬制独特,以石人替代人殉;葬具高级,使用犀牛皮包裹棺材。这些信息之外,更重要的情报是古人盗墓的方法和工具:“穿凿”、“刀斫”、“锯截”。从中可以看出,刘去的手下至少使用了三种工具,铁凿、钢刀和锯子。刘去这种盗墓并不具备典型性,他所盗墓的地址位于其属地,是光天化日之下的公开行为,所以敢肆无忌惮。实际上,盗墓行为是一种最受社会道德谴责的现象之一,绝大多数情况下要偷偷摸摸的,不可能又凿又砍,还要锯的,不然就是是抢了,非给当地百姓或后人打折腿不可。到底是谁盗墓发明了“洛阳铲”用那些专业的盗墓工具,目的是为了加快盗墓速度,提高成功率。再者,在中国的墓葬史上,一度流行“不树不土”秘葬制,加上几百年来风雨侵蚀,自然和人为的改变,不少古墓在地面上的痕迹荡然无存。所以除了刘去那样有明确的盗墓目标外,一般情况下都要盗墓者自己去寻找,去判断坟墓的等级和陪葬品的多寡。所谓“洛阳铲”的出现

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后记这是我的“梧桐树下戏凤凰”丛书的第一本。当提笔写“后记”的时候,我才知道我终于可以放松一下了,因为我现在的感觉就一个字“累”。我并不是可以坐在家里写作的专业作家,我没有同定的写作时间,不谦虚地说,我是将别人喝咖啡、打麻将的时间里拿出来,再将休息时间挤一点,进行写作的。我目前供职于香港一家媒体,身份是“记者”。一边要采访报道,另一边要考虑“盗墓”,期间的思维倒换,是颇让我痛苦的。幸好,自己在多年的新闻工作中,积累了这方面大量的原始资料,正式写起来也并不太困难。为了写这本小书,我付出了很大的努

 
 
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