推背图中的历史
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品牌: 李淳风
基本信息·出版社：中国友谊出版公司
·页码：312 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7505720015/9787505720015
·条形码：9787505720015
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·读者对象：大众读者
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内容简介《推背图中的历史》的作者以推背图的六十卦象为线索，集中探讨中国自唐以后的重大历史事件，检讨了历史大势中中国文化的得与失。另一方面，作者从推背图中跳出，站在学理的角度来看待推背图的模糊性思维。作者认为，推背图只是先哲应用模糊性知识体系为我们搭建的一个文字迷宫，只是一个充满了趣味与神秘的传统思想的窥视窗口。钻出这一迷宫，透过这一窗口， 我们看清楚的不仅仅是历史，还有未来。
作者简介雾满拦江，传统文化研究者，著名作家，实战派企业管理研究专家。已出版著作《偷禅：豁然开窍的最方便法门》、《蓝海中国战略》、《企业红宝书》、《总裁韦小宝：有趣的管理书》、《像青蛙一样思考》、《黑金道》、《职场动物进化手册》、《大商圈•资本巨鳄》等。曾以自由撰稿人身份在《当代》、《十月》、《今古传奇》等杂志发表小说百万余字，代表作品有《黄泉客》、《兽兵》、《兵变玄武门》、《杀人的宠猫》、《黑色的毒焰》、《梦游杀手症候群》等。
媒体推荐《推背图》相传由初唐司天监李淳风和袁天罡合著，推算大唐以后中国2000多年的国运盛衰，与《乾坤万年歌》、《马前课》、《梅花诗》、《藏头诗》、《烧饼歌》、《黄蘖禅师诗》并称为“中国七大预言书”，堪称传统文化中最具独特魅力的一部奇书。
《推背图》因其预言的准确性，一直被历朝历代的统治者和平民百姓奉为经典，以各种手抄本形式在大内和民间广为流传。它堪称是古代先知留给世人的启示，帮助人们在前路茫茫的历史长河中，不至迷失乃至消亡。
与西方预言家诺查丹玛斯所著《诸世纪》不同，推背图并没有打乱历史的顺序，而且更具系统性和完整性，因而更具有文化研究的价值。最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，它预言世界大同，未来世界其乐融融。或许这是一幅更值得我们期待的人类前景图。
本书以明末清初大才子金圣叹评注本为底本，对《推背图》的六十象一一进行疏解，便于人们一览其真实面貌。在作者看来，要破除人们对《推背图》的迷信，防范别有用心的人利用它图谋不轨，最有效的办法是让大家都知道《推背图》究竟有什么玄妙之处。
编辑推荐近60年来《推背图》首次正式出版
“中国七大预言书”之首
对历史关键点的预测有着不可思议的精准
天道循环、国运盛衰尽在其中
是一部让诸葛亮、邵雍、刘伯温都自叹不如的奇书
目录
前言说不清道不明的《推背图》
第一象给历史搓搓背
第二象大唐二十帝的预言
第三象武则天大周代唐的预言
第四象张柬之夺回李唐政权的预言
第五象杨贵妃马嵬之变的预言
第六象郭子仪重振大唐的预言
第七象吐蕃部落入寇中原的预言
第八象李希烈祸乱大唐的预言
第九象黄巢起义的预言
第十象朱温篡唐的预言
第十一象戏子皇帝后唐庄宗之死
第十二象儿皇帝石敬瑭割幽州的预言
第十三象后周郭威君临天下的预言
第十四象五代十国的预言
第十五象五代割据者们的预言
第十六象赵匡胤一统天下的预言
第十七象宋真宗亲征澶渊的预言
第十八象刘太后狸猫换太子的预言
第十九象王安石变法及西北丧师的预言
第二十象权臣蔡京父子乱政的预言
第二十一象徽钦二帝被掳及宋室南迁的预言
第二十二象秦桧专权与岳飞死难的预言
第二十三象贾似道误国灭宋的预言
第二十四象南宋灭亡的预言
第二十五象元朝开国的预言
第二十六象元顺帝淫失江山的预言
第二十七象朱元璋称帝的预言
第二十八象明成祖朱棣篡位的预言
第二十九象宣宗三杨中兴的预言
第三十象土木堡惊变及英宗复辟的预言
第三十一象魏忠贤乱政祸国的预言
第三十二象李自成倾覆大明王朝的预言
第三十三象满清入主中原的预言
第三十四象太平天国起义的预言
第三十五象英法联军直逼北京火烧颐和园的预言
第三十六象慈禧弄权祸国的预言
第三十七象三千年帝制被推翻的预言
第三十八象第一次世界大战爆发的预言
第三十九象八年抗日及日本投降的预言
第四十象中华人民共和国建国及两岸关系的预言
第四十一象“文革”的预言
第四十二象中国重新回到世界与中美建交的预言
第四十三象“文革”结束及中国改革开放的预言
第四十四象中国经济复苏并成为世界经济大国的预言
第四十五象中国称雄亚洲与日本挑衅失败的预言
第四十六象野心科学家征服世界失败的预言
第四十七象人类社会高度文明时代的预言
第四十八象外太空文明入侵的预言
第四十九象核大战后之后文明倒退的预言
第五十象资源极度匮乏时代战争预言
第五十一象新女娲时代来临的预言
第五十二象危机后时代人类升平之治的预言
第五十三象中华古文明再度崛起于世界东方的预言
第五十四象中华文化吐故纳新的未来时代预言
第五十五象新东瀛文化的兴起与衰落的预言
第五十六象海洋文明及异种人兴起的预言
第五十七象人类重新控制局面并反省自我过失的预言
第五十八象新危机时代来临的预言
第五十九象人类进化到大脑联网时代的预言
第六十象终极循环的预言
历史的总结与来来的展望 预言机制的研究与探讨
附金圣叹点评《推背图序》
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序言序章：说不清道不明的推背图
传统文化博大精深，这其中难免鱼龙混杂，怪事异闻层出不穷，众说纷纭始终是真假难辨。大中华有着五千年之久的文明史，如此漫长的岁月出点稀奇事倒也一点不稀奇，徜若这么长的历史清清楚楚明明白白，那才叫真的奇怪。
在这说不清楚道不明白的历史之中，最让人头疼的莫过于推背图了，盛唐时混饭吃的两个术士搞得后世多少人疯疯颠颠迷迷糊糊，若说是袁天罡和李淳风两人搞出来的推背图对历史的预言是真，可后人的解释却总难免牵强之嫌，若你说这只是江湖术士骗人的小伎俩，可关于这个玩艺的正式文本见之于史亦载之于册，最让人摸不着头脑的还是让大才子金圣叹搅了这一池混水，于是水清水浊自有时，有鱼无鱼拎不清——那就更让人看不懂了。
西方科学对于预言有着一个精僻的论断，谓之越是精确的预言，表达的方式就越是模糊含混，到底是高鼻子洋人琢磨这种东西比我们更专业，这个说法还真有三分道理：
水至清难捉活鱼，话说透则无歧义，预言家世代相传的心法秘宗，说破了就是模糊二字。
模糊就意味着模棱两可，就意味着可对可错，就意味着可进可退，就意味着可上可下，就意味着你可以信，也可以不信。如你若是不信，人家的预言还真跟历史事件沾上了点边，如你若是相信，仔细琢磨却总是感觉到什么地方不对头。
推背图只是中国预言文化中的一个重要组成，围绕着这个话题还有着更多让你无法说得清楚的糊涂帐，这些糊涂帐永远也没人能够算个明白，也永远也没人能够听得清楚。说到底，这就是东西方预言文化所具有的共同特点，所以我们说，世界上的事怕就怕认真二字，如果你一较真，就该轮到专靠模糊混饭吃的预言家头痛了。
在《世说新语》术解第二十中有这么一个搞怪段子：晋明帝是一个聪明面小心眼的家伙，这家伙放着皇帝不好好的干，天天琢磨风水，还经常用这些花样来糊弄大臣。这家伙最爱干的勾当就是派人偷偷打听哪位大臣最近干了什么坏事了，然后等大臣上朝的时候，晋明帝就严肃认真的占卜一卦，然后大叫一声：我靠，我发现你最近干了什么什么坏事了，一说一个准，吓得大臣脸皮青紫，以为圣上乃神人焉，再也不敢跟皇帝耍小心眼。
凡是爱搞怪的人心眼都小，晋明帝的心眼就更是小得连针眼都比不过，当时的大学问家郭璞为了混口饭吃，经常替别人看阴宅，替死人找个住的地方，谁都知道这东西准不准至少也过三五代人才看得明白，可是郭璞在当时就已经有了很大的名气，这充分的说明了郭璞是个成功的商人，不能证明他有真本事。
晋明帝听了郭璞的名声，不服气。放在我们身上是无论如何也想不通他有什么不服气的，你好端端的一个皇上，跟个江湖术士争这碗饭干什么？这也未免太掉价了吧。可是晋明帝丝毫也没感觉到掉价，他听说郭璞新近给一户人家看了阴宅，就乔妆打扮，化妆成阔气的行商跑了去看。不料这一看却让他大吃一惊，急忙叫来此间主人，问道：为什么要葬在龙角上？你知不知道死人是不能乱埋的，你这样乱埋，将来会灭族的。
主人回答道：你不懂就不要乱讲，人家郭先生说过的了，埋在这个位置上的话，能够招来天子。
什么？晋明帝一听，杀机顿起：你是说，你家后代是要出天子的吗？
不是，主人回答说：郭先生说，这种埋法不会出天子，但却会把小心眼的皇帝招来询问。
我靠！这个回答当时就把晋明帝弄晕了，不太清楚他是怎么走回皇宫的，但估计少不了十几天够让他郁闷的。
这个故事见之于史册，虚假的可能虽然不大，但怎么琢磨怎么觉得有问题。
问题就出在郭璞的解释上，这明显是给小心眼的晋明帝做了个套，让他乖乖的钻了进去。试想郭璞就是靠这个混饭吃的，竞争对手总是要研究研究的吧？他已经混到名气那么大，等闲江湖上的小术士根本不放在他的眼里，最大的竞争对手就是小心眼的晋明帝了。而且郭璞立即判断出晋明帝的智商不会太高——跟个跑江湖的术士争这口饭吃，晋明帝岂止是小心眼，其实是缺心眼。所以这件事多半是郭璞早就断定出竞争对手晋明帝会精心的研究他的每一个“案例”，所以就事先布好这个局，摆了晋明帝这一道，让晋明帝彻底打消和他争饭碗的企图，从此独占市场，自己好吃一个饱。
郭璞为晋明帝设的这个局，不过是一个“小推背图”而已，不识推背真面目，只缘身在此图中，既然人在局中，那迷惑是肯定的。
李淳风和袁天罡的推背图，也是这样一个道理，它看起来好象没什么道理，放下后却又觉得有几分道理，再拿起来那几分道理偏又找不到了，再放下好象又跑来几个新道理……这张图不知迷惑了几多人，为什么大家会被它所迷惑？原因就是因为我们一不小心钻进了图里。
推背图的文化现象给了我们这样的启示，对于古预测文化的研究，象晋明帝那样一脑袋扎进去是不成的，那样做太缺心眼了。我们要做的是跳出图中，从历史的角度来看预言文化的发展，从学理的角度来看待推背图的模糊性思维。
模糊性思维的另一个特点就是覆盖面宽广，从盘古开天地直到太阳系外的宇宙人，有哪一桩跟你的模糊性预言碰上了，那就是哪一桩了，哪一桩还没碰上，那你就先别急，再等个三五千年，估计怎么也会碰上跟模糊预言里说的差不多的事情。要是你实在找不到能够与模糊性预言能够贴边的，那也不愁，我们只管责怪历史的记载者好了——那件事多半被史官漏掉了，他给忘记了。
总之是李淳风和袁天罡这哥俩有理，而且他们已经死掉好多年了，这时候我们再的找他们算帐，那就有点太费神了。
所以我们所能做的，只是关注于推背图映象之下的历史，历史是不依赖推背图而独立存在的，离开了历史推背图也就不成其为图了。
这就是我们推出这本书的正确态度——推背图只是历史文化中的一个现象，比这个现象更重要的是历史本身。
文摘插图：
第三象：武则天大周代唐的预言
第三象丙寅 艮下乾上 遯
谶曰：
日月当空 照临下土
扑朔迷离 不文亦武
颂曰：
参遍空王色相空
一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在
喔喔晨鸡孰是雄
这一象不是孤立的，它是武则天临政之时诸多舆论宣传中的一部分。
武则天这个女人很会搞名堂，最初的时候她是唐太宗李世民后宫嫔妃中的一员，封才人，又称武才人。后来唐太宗要死掉，皇上这个东西最不是玩艺，往往临死的时候还要拖着一大群人跟他一起走，后宫跟他有过一手的嫔妃，都在要跟他一起走的名单上。这是因为继位者将是他的儿子，他的儿子不仅要全部的接收他的江山，还要接收他所有的老婆们。这样来事情就有些乱套，乱就成在新皇帝进了宫后，是应该叫妈还是应该叫老婆？
这个严肃的问题落在了李世民的继任者李治的身上，有一次他进宫，遇到了他妈……不是，是他爸的妃子武媚娘，媚娘媚娘，那一定是非常精通妩媚之术的，只见她妩媚秋波就那么一流转，李治两腿立即软了。
然后就发生了在这种情况下应该发生的事儿。
这段事情发生的很有嚼头，先是李治斯斯文文的对武媚娘说：乍忆巫山梦里魂，阳台路隔恨无门。
然后武媚娘则温柔的回答道：未曾锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。
瞧这对狗男女，真会玩。
不服不行啊。
然后唐太宗李世民就死掉了。
然后李治就做了皇帝。
然后……新皇帝的小妈武才人怎么办？
这个还真不劳李治费心，说过了，武媚娘是很会搞名堂的，她没有陪葬，而是进寺院做起了尼姑，她一边敲着木鱼一边琢磨：靠，李治这个没良心的怎么还不来接我？他再要是不来的我就把木鱼敲碎……
李治果然派人接她入宫来了，什么叫本事？武媚娘这就叫本事了，正所谓：参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。想李治打小生于帝王之家，别的东西可能没见过，女人还少得了他的吗？可他偏偏就对武媚娘情有独钟，一个女人能够抓牢这样一个男人，那一定是要拿出点真本事来才行。
武媚娘是个有真本事的人。
她进宫之后先挨个的将后宫中的所有美女放翻放倒，然后她做了皇后，并提出来一个划时代的治国建议：
集体领导。
所谓集体领导，就是由她和李治肩并肩手拉手坐在龙椅上陪朝臣们玩，这个建议不唯在当时，即使是在以后也颇具有石破天惊的效果，李治能答应吗
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