马骏说《孙子兵法》
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品牌: 马骏
基本信息·出版社：中华书局
·页码：202 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787101061956
·条形码：9787101061956
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《马骏说》是根据作者在北京电视台《中华文明大讲堂》所做讲座整理润色而成。大众化的语言，丰富的案例，可读性强。《孙子兵法》是教给军人如何打仗，如何打胜仗的兵学经典，可是为什么历史上懂兵法的中原农耕民族却常常战胜不了不懂兵法的周边游牧民族？《孙子兵法》到底是“有用”还是“无用”？作者讲《孙子兵法》，不是对兵法原文逐字逐句的解读，而是将全书完全打乱，提取书中最精髓的战争思想，结合古今中外的经典战例以及生活案例等，对《孙子兵法》中最为吸引人的地方进行了挖掘和讲解，富有启示性。
为了便于读者对《孙子兵法》有全面的了解，书后附了《孙子兵法》原文。
作者简介马骏： 1953年生于沈阳。军事历史学家，法学博士，大校军衔。现任国防大学教授。长期从事外国军事历史、外国军事思想和国际政治研究，现任中国第二次世界大战研究会理事。主要著述有：《世界武装力量发展史》、《外国战争史与军事学术史》、《二十世纪经典战役纪实》、《马骏细解二战谜中谜》等。曾在中央电视台10频道《百家讲坛》主讲《二战风云人物》，北京电视台《名师讲坛》主讲《二战谜中谜》，长期作为中央电视台7频道《和平年代》《周末开讲》的主讲人讲述《二十世纪经典战役》、《女性与战争》等等。
编辑推荐《马骏说》汇聚文史专家，传播中华文明。北京电视台《中华文明大讲堂》穿越历史时空，感受文化智慧。
提炼思想，把握精髓，让《孙子兵法》变得简单！
大众语言，生动案例，让《孙子兵法》变得有趣！
（我）将《孙子兵法》掰开揉碎讲解，而不是完整地解读它。在这个方法中，最为重要的是：提炼出孙子的一些基本观点（如奇正之术、迂直之计等等），用案例进行说明。……对于军人来说，咬文嚼字地学习《孙子兵法》，比不学《孙子兵法的》害处还要大。
——马骏
目录
序
我读《孙子兵法》（代前言）
孙子：最高军事境界“四大字”
孙子：为将之“五要”
孙子：为将之“五不要”
孙子：安国之术
孙子：预胜之要
孙子：论情报与间谍
孙子：迂直之计
孙子：“奇正之术”与“势”之三部曲
孙子：虚实之术
孙子：“兵不厌诈”十二招
附录一：《孙子兵法》是谁整理出来的
附录二：《孙子兵法》原文
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序言古人云：千军易得，一将难求。刘邦拜韩信为将，出汉中灭楚，一统天下。而刘备得孔明辅佐，夹缝求生，独霸一方。作为一个优秀的统帅，应具备哪些最基本的素质呢？本期《中华文明大讲堂》马骏教授纵横古今中外，讲述为将之五要，拉开马骏教授说《孙子兵法》的序幕。
上面这一段话，是零八年春节过后，北京电视台卫视频道《中华文明大讲堂》栏目中一个宣传片的词。说的是中国人民解放军国防大学战略教研室马骏教授开讲《孙子兵法》。
马骏教授久负盛名，在观众中有很高的知名度。他曾是中央电视台《百家讲坛》的座上客，也在北京电视台《名师讲坛》栏目中亮过相，但都是以讲第二次世界大战为长，而且讲得很精彩，怎么突然改行讲起《孙子兵法》了呢？
对于这个问题，我注意到马骏教授是这样回答记者的。他说国外的军事专家到国防大学演讲几乎都要谈到《孙子兵法》，二战期间英军名将蒙哥马利元帅访问中国时也曾说：“我建议世界军事院校都应该将《孙子兵法》作为教科书。”可见《孙子兵法》在国际军事史上的重要性和在全球的影响力。马骏教授认为，作为一个中国的军事学者，对《孙子兵法》应该了解得更多，这就是他要讲《孙子兵法》的初衷。
那么对于一个研究外国军事思想和军事历史的学者，能把《孙子兵法》讲好吗？我听说马骏教授为此下了一番苦功夫。他不仅把自己熟知的大量国外的典型战例用在讲解、论证《孙子兵法》的军事理论上，真正在自己的讲座里做到“纵横古今中外”，而且为了适应电视这种大众传媒的传播特点，他把《孙子兵法》十三篇归纳出若干个让观众容易理解、容易记忆的主题，深入浅出地道出《孙子兵法》深奥的哲学思想。
例如马骏教授说《孙子兵法》“为将之五要”，即指高级将领要具备的基本素质：“智”(智谋才能)、“信”(赏罚有信)、“仁”(关爱部下)、“勇”(勇敢无畏)、“严”(军纪严明)，就归纳得非常好。我认为，这样五个素质不仅作为一个优秀将领需要，就是作为一个普通的管理人员也需要；不仅在过去的年代有指导意义，就是在当今社会也有实实在在的意义。
普及传承中华文明是我们大众媒体人的历史责任，《中华文明大讲堂》这个栏目就承担了这样一个重任。总结这一年来《中华文明大讲堂》栏目与马骏教授及之前的几位教授的合作，给了我这样一些启迪。
首先，普及传承中华文明是一个科普性工作。要把久远的、深奥的国学知识，让广大观众能接受，喜欢听，喜欢看，就必须把国学家的知识讲授方法(即课堂上传授给专业学生的方法)与电视媒体对普通观众的传播方法有机地结合起来，找到一个恰到好处的契合点。这就需要专家学者与我们编辑导演的相互理解和配合。配合得好，各自长处都发挥出来，效果就会好。我认为马骏教授此次讲《孙子兵法》就体现了这样一个相互融合理解的精神。
其次，普及传承中华文明又是一个严肃的工作，是有社会责任的。这个社会责任就是要求我们把中华文明或者说是国学的真谛传承下去，取其精华地传承下去，而不是哗众取宠，为了迎合人们的猎奇心理而把国学的传承引入歧途。
既要深入浅出地把深奥的国学思想讲得让我们广大的观众感兴趣，又不能为了满足人们的猎奇心理而把国学传承庸俗化，这是件不容易把握的事。但寓教于乐这个原则是我对《中华文明大讲堂》栏目组的要求，我感觉我们栏目组的编导是在努力地追求这个目标，我们这个初衷也得到了各位做客这个栏目的专家、学者的理解和配合。在此，请允许我代表北京电视台，向马骏教授和阎崇年、韩兆琦、杨琪等教授表示由衷的感谢，也希望更多的有为的学者专家走进我们的《中华文明大讲堂》，共同携手为普及传承中华文明贡献我们的力量。同时，我也祝愿广大读者能从这些专家学者的著作中汲取知识的营养，丰富自己的阅历，提高自己的修养，进而有助于塑造自己的人生，真正达到“开卷有益”。
北京电视台台长 刘爱勤
2008年5月18日
文摘孙子：最高军事境界“四大字”
《孙子兵法》13篇，正文共6074个字，可谓言简意赅，而且它的精义更是深藏不露。现代人之所以这样推崇《孙子兵法》，并不是仅仅要深入学习这6074个字，而是要探究隐藏在这6074个字后面的奥秘。
《孙子兵法》是一部兵书，是教给人们怎么打仗的一本书，那么孙子老先生通过这本书，通过这6074个字，最终要表达的是他的怎样的一种战争观念呢？换句话说，他所追求的最高军事理想境界是什么呢？
综观全书13篇，我们发现，孙子所追求的最高军事理想境界可以用四个字来概括：知、全、先、善。
虽然只有四个字，但每一个字的内涵却是博大精深，包含着孙子对于战争的理解。
一、知
战争是力量的搏杀。军队的数量、武器装备的优劣、后勤保障的好坏等等，都是力量。孙子是非常看重战争中的力量因素的。他在《作战篇》中讲得明白：
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
就是说，凡兴兵打仗，需要出动轻车1000辆，重车1000辆，还有10万名士兵，并要千里迢迢地运送粮食。这样一来，前方与后方的各种开支，包括招待宾客策士的费用、物资器材、战车、甲胄的供给等，每天要花费千金，之后10万大军才能出兵作战。
老人家讲得清楚，没有实力最好不要提打仗的事儿。
孙子崇尚力量，但他却认为还有比力量更为重要的因素。是什么？知识！
大家都知道这样一句名言：知识就是力量！
这句话是谁说的？英国著名思想家培根说的。
尽管孙子没有这样说过，但是他在他的《兵法》中却一直表达了这层意思。
《孙子兵法》6074个字，出现最为频繁的是哪一个字？是“知”字。共出现了79次之多。在《孙子兵法》13篇中，只《势篇》与《行军篇》中没有“知”字。
如果作为名词，“知”的意义即为知识。比如，孙子认为：预测战争胜负的可能性要从五个方面分析，即“道、天、地、将、法”。只有对这五个方面的问题了解得清清楚楚了，才能够胜利。孙子的原话是：“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。”
这里，“知”虽然没有直接作为“名词”，但是从上下文的逻辑上，“知之”就是指了解上面所讲五个方面的知识，即如果你要分析出战争胜负的结果，必须对五个方面的知识有深入的了解才行。
孙子在《火攻篇》里讲的“知”，更显露出知识的含义。他说：“凡军必知有五火之变，以数守之。”
打仗靠力量，但
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