边城(沈从文集)
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品牌: 沈从文
基本信息·出版社：北京出版设出版集团，北京十月文艺出版社
·页码：466 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7530209450/9787530209455
·条形码：9787530209455
·包装版本：1版
·装帧：精装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：沈从文集
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内容简介《边城》是沈从文的代表作，写于一九三三年至一九三四年初。这篇作品如沈从文的其他湘西作品，着眼于普通人、善良人的命运变迁，描摹了湘女翠翠阴差阳错的生活悲剧，诚如作者所言：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。”
《边城》写出了一种如梦似幻之美，像摆渡、教子、救人、助人、送葬这些日常小事，在作者来都显得相当理想化，颇有几分“君子田”的气象。当然，矛盾也并非不存在，明眼人一看便知，作者所用的背景材料中便隐伏着社会矛盾的影子。作者亦不曾讳言他的写作意图是支持“民族复兴大业的人”，“给他们一种勇气和信心”。
作者简介沈从文（1902-1988），小说家、散文家。原名沈岳焕，湖南凤凰人。1918年小学毕业后，随本乡土著部队在沅水流域各县生活，后正式参加军队。 1922年受五四运动影响离开军队到北京，学习写作。1924年起开始在北京《晨报》副刊、《现代评论》、《小说月报》发表作品。1934年至1935 年，在北京、天津编辑《大公报》文艺副刊。抗战爆发后在昆明西南联大任教。新中国成立后，在中国历史博物馆和故宫博物院工作。著有长篇小说《边城》、《长河》等，散文集《湘行散记》、《湘西》等。
编辑推荐《边城》，中国现代文学中的不朽杰作。论及这作品时，作者自己说：一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。故事中充满了五月中的斜风细雨，以及那点六月中夏雨欲来时的闷人的热和闷热中的寂寞。《边城》分别从沈从文的《湘行散记》、《湘西》、《从文自传》中搜辑名篇，精益求精，可说是基本囊括了沈从文作品的精髓，且较能体现沈氏文风的别样神采。
目录
渔
三三
虎雏
黔小景
泥涂
黄昏
静
都市一妇人
若墨医生
黑夜
节日
月下小景
扇陀
爱欲
慷慨的王子
如蕤
生
三个女性
过岭者
知识
顾问官
八骏图
新与旧
自杀
《阿黑小史》序
油坊
病
秋
婚前
雨
边城
编后记
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文摘渔
七月的夜。华山寨山半腰天王庙中已打了起更鼓，沿乌鸡河水边捕鱼的人，携箩背刀，各人持火把，满河布了罾劣。
各处听到说话声音，大人小孩全有。中间还有妇人锐声喊叫，如夜静闻山冈母狗叫更。热闹中见着沉静，大家还听到各人手上火把的爆裂。仿佛人人皆想从热闹中把时间缩短，一切皆齐备妥帖，只等候放药了。
大家皆在心中作一种估计，对时间加以催促，盼望那子时到来。到子时，在上游五里，放药的，放了通知炮，打着锣，把小船在滩口一翻，各人泅水上岸。所有小船上石灰、辣蓼、油枯合成的毒鱼药，沉到水中，与水融化，顺流而下所有河中鱼虾，遭了劫数，不到一会，也就将头昏眼花浮于水面，顺流而下入到人们手中了。
去子时还早，负了责任，在上游沉船，是弟兄两个。这弟兄是华山寨有名族人子弟之一脉。在那里，有两族极强，属于甘家为大族，属于吴家为小族。小族因为族小，为生存竞争，子弟皆强梁如虎如豹。大族则族中出好女人，多富翁，族中读书识字者比持刀弄棒者为多。象世界任何种族一样，两族中在极远一个时期中在极小事情上结下了冤仇，直到最近为止，机会一来即有争斗发生。
过去一时代，这仇视，传说竟到了这样子。两方约集了相等人数，在田坪中极天真的互相流血为乐，男子向前作战，女人则站到山上呐喊助威。交锋了，棍棒齐下，金鼓齐鸣，软弱者毙于重击下，胜利者用红血所染的巾缠于头上，矛尖穿着人头，唱歌回家，用人肝作下酒物，此尤属平常事情。最天真的还是各人把活捉俘虏拿回，如杀猪般把人杀死，洗刮干净，切成方块，加油盐香料，放大锅中把文武火煨好，抬到场上，一人打小锣，大喊“吃肉吃肉，百钱一块”。凡有呆气汉子，不知事故，想一尝人肉，走来试吃一块，则得钱一百。然而更妙的，却是在场的另一端，也正有人在如此喊叫，或竟加钱至两百文。在吃肉者大约也还有得钱以外在火候咸淡上加以批评的人。这事情到近日说来自然是故事了。
近日因为地方进步，一切野蛮习气已荡然无存，虽有时仍不免有一二人藉械斗为由，聚众抢掠牛羊，然虚诈有余而勇敢不足，完全与过去习俗两样了。
甘姓住河左，吴姓住河右，近来如河中毒鱼一类事情，皆两族合作，族中当事人先将欢喜寻事的分子加以约束，不许生事，所以人各身边佩刀，刀的用处却只是撩取水中大鱼，不想到作其他用途了。那弟兄姓吴，为孪生，模样如一人，身边各佩有宝刀一口，这宝刀，本来是家传神物，当父亲落气时，在给这弟兄此刀时，同时嘱咐了话一句，说
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后记在经历了早期学习用笔阶段及1928—1929年间向成熟期的过度，至20世纪30年代，沈从文的创作开始进入成熟期。本卷所收1931—1936年间发表的25个短篇及两部中篇小说，均为沈从文创作成熟期作品。
1936年，上海良友图书印刷公司出版的沈从文自己选编的《从文小说习作选》，可视作他对自己十年创作的一次阶段性的检阅。在该选集的代序中，他写下了这样一段文字：
请你试从我的作品找出两个短篇对照看看，从《柏子》同《八骏图》看看，就可明白对于道德的态度，城市与乡村的好恶。知识分子与抹布阶级的爱憎，一个乡下人之所以为乡下人，如何具体显明反映在作品里。①
这段文字，是可以作为沈从文小说创作中人生构图的纲领来读的。确实，通过都市社会与乡村世界的对立与互参，寄托沈从文的爱憎好恶及其对人的存在方式的思考，成为沈从文小说创作的总体走向。
对都市人生，沈从文成熟期小说创作延续着早期创作即已开始的暴露与讽刺立场。这基于他对都市病态人生的感知。这人生病态产生的根源，则是人的自然本性的被遮蔽与失落。收入本卷的《自杀》《八骏图》诸篇以及收入《萧萧》卷中的《绅士的太太》《烟斗》《有学问的人》，收入《长河》卷的《大小阮》《王谢子弟》等，组连成都市上流社会的生态图。也有试图超拔泥淖的挣扎。《都市一妇人》《如蕤》诸篇，与收入《萧萧》卷的《一个女剧员的生活》，可视为同一母题的姐妹篇。极力摆脱上流社会病态生存圈，试图向一种新的生存模式攀援，是这几篇小说主人公共有的行为模式。然而，这新的究竟是什么?它能否给主人公们提供一种理想的人生归宿?这依然是一个谜。摆在主人公们面前的，依然是人生的未了路。
沈从文笔下的乡村世界呈现的，则是迥异于都市人生的另一种人生景观。
《月下小景》是《龙朱》《媚金，豹子与那羊》《神巫之爱》一类类民间传说小说的延续，是一种对原始生命形态的“假设和有条件的推论”①。以此寄托作者对人与自然契合的生命形式的神往。《阿黑小史》具有同样的创作意图。虽然，故事发生时间已经是现代，然而，作者却赋予小说以超越现代时空的预设，从而活脱出一幅人与自然谐振的两性关系图。
《扇陀》《爱欲》《慷慨的王子》诸篇，选自《月下小景》集。这个集子所收，是沈从文从佛经故事取材，或加以铺排，或予以重构的小说。从题材角度看，似乎不在乡村世界范围内。但从作者以《月下小景》为这组小说的序篇看，这组小说与作者类民间传说的小说存在着创作主题的一致性，即对美与善的肯定与张扬。
