红楼疑案:红楼梦探佚琐话
分類: 图书,文学(旧类),四大名著及研究,红楼梦,评论研究,
品牌: 梁归智
基本信息·出版社:中华书局
·页码:349 页
·出版日期:2008年
·ISBN:9787101060027
·条形码:9787101060027
·包装版本:1版
·装帧:平装
·开本:32
·正文语种:中文
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内容简介《红楼疑案:红楼梦探佚琐话》内容简介:现在通行的的一百二十回本《红楼梦》,前八十回的作者是曹雪芹,后四十回是高鹗的续作。那么,曹雪芹本来设想的八十回后的《红楼梦》是什么样子,《红楼梦》人物的结局究竟如何?这是红学史上最为重要最为关键的问题之一,也是广大读者喜欢谈论的话题。红楼人物结局如何安排,更让《红楼梦》电视剧、电影摄制者们煞费苦心。红学名家梁归智是最早涉足这一领域的学者。在书中,作者以客观的态度、严谨的学风、大俗大雅的语言,对《红楼梦》八十回后佚稿研究的奥秘进行了全面解读,是一部不可多得的佳作。为方便读者深入阅读,书尾还附有《〈红楼梦〉家族简谱》、《曹雪芹家世简谱》、《探佚著作、论文辑录》。可以说,《红楼疑案:红楼梦探佚琐话》既洋溢着轻松的阅读趣味,也是一本资料全面,有实用价值的红学著作。
作者简介梁归智
辽宁师范大学文学院教授,中国红楼梦学会理事,曾在央视“百家讲坛”系列节目“红楼六家谈”中主讲“《红楼梦》的断臂之美”与“曹雪芹的超前之思”。1995年至1996年任美国纽约市立大学约克学院客座教授,讲授中国文学与中国文化。2006年至2008年任俄罗斯圣彼得堡大学东方文化系教授。
已出版《石头记探佚》、《红楼赏诗》、《新评新校红楼梦》、《红楼探佚红》、《红学泰斗周汝昌传——红楼风雨梦中人》等多部著作,开创了红学研究中的一个新分支——“探佚学”,卓有成绩。
编辑推荐《红楼疑案:红楼梦探佚琐话》编辑推荐:红学名家梁归智以生动活泼之笔解读《红楼梦》八十回后佚稿研究的奥秘。
客观的态度,严谨的学风,全面的资料,大俗大雅的语言……
贾宝玉最后当了更夫?
王熙凤进了监狱?
林黛玉沉水自杀?
薛宝钗嫁了贾雨村?
秦可卿竟是废太子之女?
……孰是孰非?何根何据?
目录
楔子/1
基础篇
两种版本系统,两种《红楼梦》/8
曹学——小说有“原型”吗?/22
脂批——亲友小圈子参与的痕迹/32
“草蛇灰线”之一:同音字里有奥妙/4 1
“草蛇灰线”之二:小预言和大预言/46
“草蛇灰线”之三:对影成三人/52
“草蛇灰线”之四:文章也有“导游”/55
“草蛇灰线”之五:典故如花,成语如叶/58
追踪蹑迹——写实!写实!/61
真事隐,假语存——是障眼法,也是艺术/66
大旨谈情——是打掩护,也是真主题/69
用写诗的法子写小说/73
陌生化——让你换一双眼/76
“完”和“残”——小说写完了吗?/80
探佚篇
“探佚学”的年龄和身世/92
“金玉良姻”和“木石前盟”/95
老太太的态度/102
黛玉之死和贾家选媳妇/112
黛玉逝于何因何时何地/123
宝、黛为什么被迫分离/128
薛宝钗扮演的角色/131
贾元春之死和贾府事败/142
“虎兔相逢大梦归”/143
“两个皇帝”夺玉玺/147
“铁网山”和“作强梁”/156
“抄没”的导火线/159
“狱神庙”传奇/ 162
“贾府遭火”之辨/164
凤辣子的“聪明累”/167
巧姐的遭难和遇救/181
史湘云嫁给谁/187
“玫瑰花”当王妃/199
“二木头”和四丫头/208
大嫂子和兰小子/217
妙玉如何“遭泥陷”/231
神秘的秦可卿之死/239
薛宝琴和怀古诗/252
红楼丫头/263
通灵玉?贾宝玉?甄宝玉/285
情榜——《红楼梦》的石碣天书/296
探佚学与电视剧/305
附录
探佚著作、论文辑录/330
《红楼梦》家族简谱/340
曹雪芹家世简谱/345
后记/349
……[看更多目录]
文摘“二木头”和四丫头
贾迎春绰号“二木头”,“戳一针也不知嗳哟一声”,是著名的“懦小姐”。她在第八十回已经嫁给了孙绍祖,遭受虐待。根据第五回她的“册子”判词和《喜冤家》曲子,“叹芳魂艳魄,一载荡悠悠”,她将在出嫁一年之后就被“中山狼”虐待致死。红学界对迎春的结局很少异议,觉得没有多少文章可做,原著佚稿中迎春之死与后四十回续书中的写法大概也相差不远吧。
我认为并不这样简单,撰写了《“中山狼”小考》(《石头记探佚》)一文提出一些新的论证:
一、前八十回介绍孙绍祖“现袭指挥之职”,“现在兵部候缺题升”,说明孙绍祖与八十回后的“犬戎叛乱”、“柳湘莲一干人作强梁,,等“武事”背景有关,可能是这一事件中的一个反面角色。
二、第五十三回描写‘‘贾雨村补授了大司马”,“大司马”就是兵部尚书。而孙绍祖‘‘在兵部候缺题升”,贾雨村是孙绍祖的顶头上司。贾雨村在八十回后将累害贾家,落井下石,那么孙绍祖也将和贾雨村勾结,对势力已败走下坡路的贾家恩将仇报,在贾家被“抄没”起恶劣作用,而不仅仅是一个虐待迎春的问题。
三、孙绍祖被称为‘‘中山狼”,而元春归省时点了四出戏,脂批说“所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节大关键”,这四出戏中第一出就是“伏贾家之败”的清代李玉的《一捧雪》传奇中的《豪宴》,里面有一个投靠新贵严世蕃陷害故主莫怀古的汤勤,而这个汤勤就被称作‘‘中山狼”,比喻他是那只被东郭先生救了命反而要吃恩人的恶狼。在《红楼梦》中,贾雨村类似于严世蕃,孙绍祖类似于汤勤。孙绍祖是山西大同人,而曹雪芹高祖曹振彦曾在大同当知府,孙绍祖应该是有生活原型的。
四、因此,不能孤立地看迎春误嫁的悲剧,它与十二钗其他人的悲剧一样,和贾府败亡的大悲剧互为因果,有着复杂的内外背景,是“忽喇喇似大厦倾”而“落了片白茫茫大地真干净”的有机组成部分。
曹雪芹写贾迎春,也用了许多“谶语”、象征等艺术手段。比如贾迎春在元春归省时写的那首七言绝句,题目是“旷性怡情”,其中的核心句子是“奉命羞题额旷怡”,就是表现迎春一切听天由命的性格。她后来作的算盘诗谜:“天运人功理不穷,有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不同。”说“有功无运”,说“纷纷乱”,是隐喻贾家败落,说“阴阳数不同”是指夫妻不睦。曹雪芹还用棋局纷争象征贾迎春的命运。迎春的两个大丫鬟分别叫司棋和绣桔,都是棋喻,“桔”谐音“局”,“绣桔”就是一盘用心厮
……[看更多书摘]
后记这本小书是在笔者1984年旧稿《被迷失的世界——红楼梦佚话》基础上加工重写的。我当年的写作角度,是通俗性地全面评述红学探佚学的概况,有意和专著《石头记探佚》有所区别,即前者是对各家观点的介绍述评,也可以说就是“红学探佚学述评”,而后者是一家之言的专著。在写作方法上,《佚话》注意方便大众阅读的通俗性,《探佚》则具有“论文体”的学术性。
从1984年到2006年,已经过去了二十二年,真是光阴似箭,日月如梭。而红学探佚学不仅没有过气过时,反而在新的时代条件下,成了社会关注的文化热点。真是耐人寻味!经过二十年的发展演变,红学研究者们不断贡献,薪尽火传,探佚研究当然也增添了不少新气象,许多新内容,需要进一步整合总结,这本新书就是适应这一新的社会需要。它当然与时俱进,内容更加充实,写法也更加注意可读性,涉及红学的某些争论,不回避,不人云亦云,不隐瞒自己的观点。除了追求智慧和学术,不顾及不考虑别的东西,藐视学术的‘‘身外之物”。说一句不自谦的话,这本书大概既有学术含量,也有一定的市场效应吧。希望大家喜欢。
于鹏先生对版本部分的介绍提出了宝贵的意见,谨致谢意。