17-19世纪中国的人口与生存环境(“康乾盛世”研究丛书)
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品牌: 张研
基本信息·出版社：黄山书社
·页码：486 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7807078642/9787807078647
·条形码：9787807078647
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：“康乾盛世”研究丛书
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内容简介“康乾盛世”与以往的“盛世”存在着明显的不同。这不仅仅因为它是中国封建社会的最后一个所谓“盛世”，更重要的是在这个封建“盛世”之中，正在孕育和成长着机器工业时代的各种因素。而与此同时，脱胎于旧的机体，代表着社会前进方向的先进的生产方式和生活方式，已经在地球的西半部蓬勃发展，生机盎然，它使得以往令人瞩目的中国封建“盛世”的辉煌黯然失色。
我们今天研究“康乾盛世”，并非对其进行简单注解，或夸耀褒扬，而是通过被称为“盛世”的各种表象，深入探讨中国封建社会的发展规律，清代康雍乾社会的基本特点及其丰富的历史内容，以及“盛世”产生的历史原因及对后世社会的影响。如前所述，“康乾盛世”的研究受到了社会及中外学界的广泛关注，其学术积淀深厚，研究领域广阔，硕果累累，成绩斐然，因此已经成为具有自身特色的专门的学术领域。
关于“康乾盛世”及其时代的考察是本研究专题的另外一项重要内容。由于其涉及的领域相当广阔，我们仅能够在某些问题上展开讨论。李强《金融视角下的“康乾盛世”——以制钱体系为核心》一书，通过对制钱的流通、供应和管理状况的分析，阐述和描绘了货币在康雍乾社会经济发展中的地位与作用。尹树国《盛衰之界——康雍乾时期国家行政效率研究》一书，则从国家行政的角度，探讨康雍乾社会的政治体制及其运作，进而揭示“康乾盛世”时期的某些基本特征。陈桦主编的《多元视野下的清代社会》，以“康乾盛世”所处的康雍乾社会为重点，从更广阔的领域，以多维的角度，通过不同的侧面，考察和描述该历史时期的社会发展与演变，其研究涉及当时的政治、经济、军事、文化、基层社会等诸多领域。
作者简介张研，女，1948年生。中国人民大学清史研究所教授、博士生导师。研究方向为中国古代史、清史，经济史、社会史。著有《19世纪中期中国双重统治格局的演变》，《19世纪中期中国家庭的社会经济透视》、《18世纪的中国社会》、《清史十五讲》、《清代社会的慢变量》 《清代经济简史》、《清代族田与基层社会结构》等学术专著十余部，《清代候选官员得官初步》、《从“耗羡归公”看清朝财政体系及当代税费改革》、《从婚书看中国传统社会的礼法秩序》、《关于中国传统社会上地权属的再思考》，《从社会史视角看刘铭传的人仕》、《试论团练大臣与双重统治格局的演变》、《清代市镇管理初探》、《试论清中后期中国基层社会组织的纵横依赖及相互联系》等学术论文数十篇。
编辑推荐教育部人文社会科学重点研究基地项目“十一五”期间（2006～2010年）国家重点图书。
目录
第一章从“人口”切入
第一节旷古奇观的人口数字
一、对清代官方册载人口数据的辩证
二、清代人口数字面面观
三、重建人口数字的方法
四、参考坐标与结论
第二节17～19世纪中国人口的一般状况
一、人口的自然构成
二、人口的社会构成
三、人口的地域构成
第三节关于“人口问题”的问题
一、清朝皇帝的错觉与人口“对策”
二、“走出何炳棣时代”之后的“马尔萨斯危机”之争
三、围绕“过密化”的讨论
第二章 自然大环境与经济小环境
第一节以土地为主的资源
一、揭开土地数字之谜
二、土地资源向深广延伸拓展
三、土地资源的配置
第二节渐失丰饶的自然
一、气候
二、灾荒：频度与烈度
三、旧生态体系的结束
第三节农家收支与“奢靡”之风
一、农家生活消费
二、农家生计收入
三、“奢靡”之风
第三章 区划社会环境：国家统治与社会运行
第一节高度中央集权的统治体系
一、专制主义中央集权发展到顶峰
二、统一多民族国家的巩固和发展
三、行政机构和官僚体系健全完善
第二节 “双层统治格局”：县政乡治
一、国家政权体系的最低一级：县
二、基层社会共生互补的生存空间：“社区”及与之相对应的社会组织
三、县级政权与基层社会组织的相互依赖
四、士绅：双层统治格局的中坚阶层
第三节赋税与负担
一、主要赋税的“定额化”
二、关于财政经制支出的“不完全性”
三、人民的实际负担
第四节 国家统治与社会运行的发展趋势
一、18世纪中国基层社会结构及其演变趋势
二、19世纪中期中国“双层统治格局”的变化
三、关于“国家”与“社会”的讨论
参考文献
……[看更多目录]
序言作为史学研究，康乾盛世长期以来受到学者们的瞩目，而且其关注程度有愈益增加之趋势。据统计，在上个世纪最后10年中，以康乾盛世为题发表的学术文章，在中国大陆有18篇，而进入本世纪后的第一个5年里，同类命题的文章则增加到31篇。若以清朝康雍乾社会为背景的研究论文，则更多达数百篇。①事实上，人们对康乾盛世的注意，远远超出了史学研究的范畴，其最早可溯及清代的康熙年间。也就是说，生活在当时那个年代的人们已经在开始关注这个问题了。康熙十二年(1673)的六月初九日，康熙皇帝设宴瀛台，与群臣共赏荷花。大学士图海等奏称：臣等躬逢盛世，愧无寸长，仰国酬万一。今荷皇上隆恩赐宴，天语殷勤，虽家人父子无以逾此。②此奏明显带有阿谀奉承之意。其时，清朝统治者争夺全国政权的战争刚刚结束，百废待举，又逢雄踞一隅的三藩异志欲乱之际，应该说毫无盛世之象。但是随着清朝政权的日益稳固，社会的安定以及经济的繁荣，盛世之说遂得官方认可，并逐渐为社会所广泛接受和认同。譬如，康熙五十年(1711)以后出生的人丁，在清朝被称为盛世滋生人丁，或盛世人丁；高龄儒生参加科举的现象，亦被誉之为盛世休征等等。各种所谓的祥瑞，也时常冠以盛世嘉祥之语。清代文献中盛世词语的使用也日渐频繁。如记载清朝政务活动的《清实录》，盛世一词在康熙朝《实录》中出现过6次，雍正朝5次，而在乾隆朝则高达37次。贺长龄编辑的《皇朝经世文编》，是一部辑录道光朝以前政府官员及学者经世文章的清人文集，在这部集子中，盛世一词被使用了31次。这从一个侧面反映了当时主流社会的意愿和人们关注的程度。
"康乾盛世时期的中国同样受到了当时西方世界的重视。自明末以来，逐渐深入内地的西方传教士，不断地将他们所收集到的中国社会的各方面信息传递回欧洲。传教士们对清代康熙、雍正、乾隆王朝的精彩描述及充满赞叹的感受，不仅使西方国家开始了解18世纪的中国，而且也唤起了他们对这个古老东方帝国的浓厚兴趣与向往。沙守信是耶稣会神父，1701年来华。他在1717年去世前，大部分的时间在中国江西省传教。他曾在1703年的一封信中这样写到：中华帝国疆域辽阔，每一个省都是一个王国，有的出产稻米，有的生产布匹，每个省都有它们独一无二的土特产。所有这些物品不是经陆路，而是通过水路运输的。因为这里河道纵横，风景秀丽，这都是欧洲难以与之相媲美的。①来华的外交官也发出了与传教士同样的信息和感叹。尼o斯o米列斯库曾是罗马尼亚外交官，先后出使过瑞典、法国等国，1675年又作为俄国使节来到中国，并于次年在北京觐见了康熙皇帝。
文摘第一章从“人口”切入
第二节17～19世纪中国人口的一般状况
二、人口的社会构成
1.皇族与亲贵
清代皇帝无论从法律还是惯习上，都处于至高无上的地位，都处于一个特殊的等级，这个等级，只有皇帝一人，正所谓是“朝纲独揽”的“孤家寡人”。政治上，清朝中央集权也即专制皇权，发展到了登峰造极的地步。皇帝掌握一切大权，包括政权、军权、财权、司法权、外交权、人事任免权、行政管理权、科考取士权、生杀予夺权等。历朝干扰皇权的相权、储权、后妃、外戚、宦官、朋党等弊端，在清廷的严密措施下，基本销声匿迹，除末期慈禧擅权数十年外，皇权一直没有旁落。清朝为高度强化皇权，甚至取消了自古以来六科给事中封驳皇帝诏旨的传统职权，使皇权受到的限制降到最低程度。乾隆帝说：“本朝家法，自皇祖皇考以来，一切用人听言大权从无旁落，即左右亲信大臣，亦未有能荣辱人、能生死人者。”经济上，所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，皇帝有权籍没或任意拨赐、处置军民土地财产，其本人则通过清初圈占京畿原汉民土地成为全国最大的地主。法律上，十恶中的谋反、谋大逆、大不敬等罪名都是为惩治冒犯皇权者而设。皇帝具有无所不包、为所欲为的特权，从而成为清代等级结构最高一层的顶尖人物。
宗室觉罗贵族是清朝的皇族。凡清太祖努尔哈赤之父塔克世本支子孙后裔称“宗室”，系金黄色带，俗称“黄带子”；旁支（塔克世叔伯兄弟之支）子孙后裔称“觉罗”，系红色带，俗称“红带子”，均属皇族。其近支有功者得封爵，爵分十四等：和硕亲王、世子（亲王之子）、多罗郡王、长子（郡王之子）、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。
