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绝望的一跃:孤独天才克尔恺郭尔(大师精神影像丛书)

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  分類: 图书,传记,学者,哲学,
  品牌: 林和生

基本信息·出版社:华文出版社

·页码:156 页

·出版日期:2008年

·ISBN:9787507523591

·条形码:9787507523591

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

·丛书名:大师精神影像丛书

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内容简介单是他的名字就够暖昧、够阴森了:Klerkegaard——克尔恺郭尔!在丹麦语中,这个名字既有教堂的意思,又有墓地的意思。事实上。从呱呱坠地那一天起,他就饱受焦虑、敌意、孤独、忧郁、不安、畏惧、绝望的折磨,比常人格外感受到生之烦恼和死之恐惧的分量,最后在畏惧之畏惧和绝望之绝望中走向信仰,满怀绝望的激情与人群和教会作不妥协的斗争。

他,就是当代公认的存在主义或存在哲学之父、基督教新正统主义之父、后精神分析大师索伦·克尔恺郭尔:由于他的开创性贡献不仅局限于这三大领域内部,而且延伸到它们的交汇处,因而,他又往往被看做三位一体的大师。

编辑推荐从童年时起,他就已经成为精神

他孑然一身,了无亲友,独自一人与整个哥本哈根乃至当时的整个世界相对抗。

目录

“大师精神影像”丛书总序:世界的守夜人

新版导言:他孤独的身影是自由之路的里程碑

序:再现“那个个人”

引子

第一章 家与国

第二章 童年的阴影

第三章 大学年华

第四章 灵与肉的畏惧与绝望

第五章 心灵的震撼

第六章 别了,蕾琪娜

第七章 信仰骑士

第八章 孤独天才

第九章 三位一体的大师

第十章 天才之死

第十一章 不朽的人道主义

新版后记

年表

主要参考书目

……[看更多目录]

序言世界的守夜人

文/林和生

正说话之间,鸡就叫了。……他就出去痛哭。(路22,60一62)

生与死的难度

1925年12月28日,圣诞节期间的列宁格勒(即彼得堡),时年30岁的谢尔盖·叶赛宁自杀身亡,留下悲剧的“文化英雄诗”(cultural heroics):

在我们的生活中,死,并不新鲜。

可是活着,当然更不稀罕。①

诗人掂量了生与死,两者他都不甚看好,但最终站到了死的一边;他的反省用了复数,否定了“我们的生活”。消息传到500公里外的莫斯科,时年32岁的马雅可夫斯基不以为然地写下同样严肃的诗句:

在一个人的一生中,死并不是难事;

更难的是,怎样把生活继续下去。

文摘小克尔恺郭尔的诞生没给家庭带来什么明亮的色彩。父亲年近花甲,母亲也到了更年期。一个成天愁闷阴郁,一个总是沉默内向。生活在这样不幸的年代,这样倒霉的国家,这样森然的家庭,恐怕很少有什么事情能让他们真正高兴起来,更何况小克尔恺郭尔还生得那么孱弱畸零呢!那在生命中至关重要的、健全的母爱,如果说哥哥姐姐们未能享受过,他凭什么会独自拥有一份?

在这冷漠阴郁的家中,母亲安妮始终只是个局外人。母亲没有文化;而父亲,无论他在40岁以后的财富和闲暇中如何追求教养,也未必能从根本上改变放羊娃的禀性——从生命的本能说,父亲的身心自然与具体的人性和生活纠缠不清,但他阴郁的目光所关注的,与其说是此岸的人性和生活,不如说是彼岸的神性,以及与此相关的恐惧和颤栗。这是一种精神与肉体之间,以及精神内部的分裂。据后世传记作家考证,1794年,老克尔恺郭尔第一次结婚,两年之后,还没有生下任何孩子,妻子就去世了。次年他即续娶了安妮。当时的结婚注册登记表明,老克尔恺郭尔在婚契上提出了一些附加条件,这些条件声明,如果有一天两人分居或离婚,他只愿意向安妮提供一份少得可怜的财产。老克尔恺郭尔为什么要作这样的声明呢?

后记十多年前,我写了“自己的克尔恺郭尔”,一如写了“自己的卡夫卡”、“自己的凡高”。三个人都于不惑之年前后死于非命(42岁、41岁、37岁),三个人都不同程度地不为世人所容,然而三个人都散发“骨子里的温柔”,直到今天都让我落泪,他们是我眼中的“苦难天使”。

“苦难天使”让人绝望,让人走到尽头。惟有走到尽头,才有可能领略新生的激情。人的尽头是信仰的开端。惟有信仰意味着真实的生命,意味着新生。“苦难天使”是信仰的天使。

什么是信仰?凡高的表述充满纯朴感人的激情:“理解上帝的最好方式,是爱许多许多事物……爱你所爱,这样你就会更了解上帝——我就这样对自己说。然而,一个人必须带着高尚、严肃和亲切的同情心去爱,带着力量去爱,带着理智去爱;而且,一个人必须永远努力让自己了解得更深、更好、更多。这是通向上帝之路,这是通向坚定不移的信仰之路。”他显然满怀激情地面对着他自己的上帝、自己的耶稣。他令人悲哀的一生,他与教会的冲突,他所受的伤,印证了卡夫卡的见解:“一种信仰就像一把砍头斧,这么重,这么轻。”

克尔恺郭尔也面对着自己的上帝、自己的耶稣:“信仰的本质是成为秘密,成为个人的秘密。信仰需要被个人保守为秘密,甚至在诉告的同时,也必须保守为秘密,否则就不叫信仰。”基督不是什么,他只是绝对的真理,而真理,和生活一样,是荒谬、是悖论、是主观性和内在性、是精神和激情、是神秘……

 
 
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