中国经验:改革开放三十年的社会建设实践(1978-2008)
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品牌: 唐军
基本信息·出版社：陕西人民出版社
·页码：328 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7224086754/9787224086751
·条形码：9787224086751
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《中国经验》取社会学的视角，以历史和现实的社会要素作为纵横两个维度，以1978年来30年间的社会变迁为线索，结合历史文献和统计数据，概要地描述和解释了中国社会目标、社会结构和社会事业三个方面进行建设的历程和成就，力求生动而多维地展现中国发展变化的实态及其动因，从中发现和发掘“中国经验”和“中国模式。
媒体推荐从千年遗产、百年梦想到今世蓝图，从社会目标建设、社会结构建设到社会事业建设，这是一部大气磅礴的作品，一部可以让人掩卷深思的作品，值得每一位关心中国社会建设事业的人阅读和收藏。
（谢立中，北京大学社会学系主任，中国社会发展研究中心主任）
《中国经验》填补了理论界过去对于社会建设理论研究的一个学术空白。全书视野开阔，结构新颖。宏观阐述与微观论证结合，历史叙述与逻辑分析相融，能够带领读者穿井探源、搜幽洞隐，感受中国社会建设的风雨与彩虹……
（王国华，北京工业大学文化创意产业研究所所长，国家民政部专家委员会副主任）
《中国经验》通过描述社会目标、社会结构与社会事业三个方面的社会建设实践，从社会学理论层面尝试建构有中国特色的社会主义道路的理论，是一种值得大家关注的努力。
（朱力，南京大学社会学系教授．博士生导师）
编辑推荐"我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。"（毛泽东，1949）。
改革开放30年后，我们有了《中国经验》。
新闻出版部署纪念改革开放30周年百种重点图书。
目录
第一部分 社会目标建设
第一章 千年遗产——中国智慧的积淀
第一节 大同社会及其实现途径——孔子的“仁礼相长”
一、以“仁”为核心的伦理规范——和谐人际关系的维系之道
二、以“礼”为核心的法理规范——严明等级体系的强化之法
第二节 法治社会及其实现途径——韩非的“严刑法、重耕战”
一、“峭法严刑”——转型社会的治乱之道
二、“重农强兵”——后起国家的发展之路
第二章 百年梦想——改革开放前70年的探索
第一节 民国前后社会目标建设的遗产
一、社会大同——民有、民治、民享
二、新生活与新教育
第二节 新中国成立后年30间社会目标建设的财富
一、社会平等——新村构想
二、社会协调——《论十大关系》
第三章 今世蓝图——改革开放后30年的创新
第一节 发达经济与中国特色
一、社会理想——有中国特色的社会主义
二、实现手段——改革开放
第二节 政治文明与全面发展
一、政治文明——全球化背景下民主建设的新方向
二、全面发展——人与社会的总目标
第三节 和谐社会与科学发展
一、和谐社会——社会建设的终极目标
二、科学发展——社会建设的核心进程
第二部分 社会结构建设
第四章 新中国：现代社会的建构
第一节 现代社会的孕育（1840-1949）
一、中国古代社会的结构
二、新兴阶级的发展
三、新阶级领导的社会革命
第二节 全民职业化的努力（1949-1978）
一、社会主义改造
二、城市优先战略
三、有计划按比例
第三节 现代职业社会形成（1978年以后）
一、回到市场
二、中国经济奇迹
三、进入现代社会结构
第五章 蓝领与白领——现代社会的基础结构
第一节 就业制度的完善
一、终身就业制度
二、劳动合同制
三、再就业政策
四、城乡劳动就业的并轨
第二节 职业体系的建构
一、工人阶级的构成
二、专业技术人员
三、干部人事制度
第三节 教育分层
一、就业时的受教育程度
二、白领的来源：高校毕业生
三、蓝领的来源
第六章 社会分化——市场奇迹的后果
第一节 工资体系的建立
一、八级工资制度
二、以干部工资为起点的岗位工资
三、效益工资的引进
第二节 行业差别扩大
一、市场工资的局限
二、行业工资差异的社会原因
第三节 行业工资差异的结构后果
一、行业无差别工资下的社会结构
二、行业工资差别扩大后的社会结构
三、行业工资的管理
第七章 城乡关系的建构——城市化的新经验
第一节 中国城市化道路
一、西方国家的经验
二、趋势的改变
三、中国社会的特殊性
第二节 乡村都市化
一、农业社会的村庄
二、离土不离乡
三、新农村建设
第三节 农民进城
一、传统模式：破产迁移与就业迁移
二、中国模式：异地就业
第三部分 社会事业建设
第八章 社会保障——生老病死有保障
第一节 中国现代社会保障体系的产生
一、新中国社会保障的产生
二、公有制条件下的社会保障
三、市场经济条件下的社会保障
第二节 土地保障
一、家庭农业的保障意义
二、土地对农民就业的意义
第三节 计划经济阶段的职工福利
一、社会结构的要求
二、福利政策
三、职工福利补贴
第四节 结构转型后的保障要求
一、社会转型对社会保障的新要求
二、社会保障的结构意义
三、新社会保障体系的形成
第九章 医疗卫生事业
第一节 农村卫生事业的发展
一、从赤脚医生到乡村医生
二、农村合作医疗的发展变迁
三、农村“三级卫生服务体系”的建设
第二节 城市卫生事业的发展
一、机关事业单位的公费医疗制度
二、企业职工的劳保制度
三、社会医疗保险制度改革
四、城市卫生服务体系建设与改革
第三节 卫生事业建设的成就与问题
一、中国卫生事业建设取得的主要成就
二、我国卫生事业建设中存在的主要问题
第四节 卫生事业的可持续发展
一、转变政府职能，增加公共卫生投入
二、加强农村卫生建设，提高农民健康水平
三、注重发挥政府和市场的双重功能
四、探索建立多层次的医疗保障体系
第十章 教育事业
第一节 新教育事业回顾
一、苏联教育模式的建立
二、探索建设有中国特色的教育模式
三、市场化背景下教育改革的深化
第二节 改革开放以来教育事业的主要成就
一、建立了相对完整的教育体系
二、完成了从人口大国向人力资源大国的转变
三、教育体制改革取得重大突破
第三节 教育事业的方向
一、公平问题：城乡与区域资源分布不平衡
二、结构问题：重高等教育轻基础教育和职业教育
三、体制问题：行政化严重
四、质量问题：应试教育
第十一章 社会工作
第一节 社会工作建设历程回顾
一、地方性社会福利制度的建立与发展
二、公益性民间组织的诞生与壮大
三、社区服务的形成与完善
第二节 社会福利事业与社会工作实务的开展
一、儿童福利事业与社会工作
二、老年福利事业与社会工作
三、残疾人福利事业与社会工作
四、妇女社会工作的推进
第三节 社会工作建设的主要问题与对策建议
一、社会工作建设的主要问题
二、促进社会工作发展的对策建议
后记
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序言中国自1978年改革开放至今已经走过三十个年头，作为一项深刻改变当代中国社会面貌的宏大过程，改革开放也成为社会建设的一项伟大实践。从最一般的意义上讲，社会建设是按照社会的发展规律和运行机制，有计划、有组织地动员各种社会力量的参与，通过发展社会事业、完善社会治理、改进社会管理等工作来维护社会的秩序并推动社会的进步。社会建设是一个连续的事业，对于历史上曾经有过的社会建设的思想和实践，人们可以也应当借鉴而后完善，哪怕否定而后创设，但就是不应视而不见。
20世纪中叶以降，中国最具意义的转折点有两个，一是1949年中华人民共和国的成立，二是1978年改革开放的启动。前者荡除了帝国主义列强的侵略和奴役带给中国的百年屈辱，使得中国成为一个真正意义上的独立的民族国家，新中国的社会建设由此起步，开辟了从农业社会向工业社会的转型之路；后者终结了单纯计划经济体制的刻板和封闭，通过从计划体制向市场体制的转型，推动中国走上了更为宽广开阔的民族复兴之路，从更本质的意义上来说是从传统社会向现代社会的转型之路。
从新中国成立起到改革开放始，其间将近三十年的岁月，第一代领导集体领导全国人民，融会、借鉴中国传统和近代的先进的治世理念，设计了从新民主主义到社会主义的奋斗目标，尽管其中经受了“反右”、“文革”等错误政治运动的侵扰，中国在工业化和城市化的推进、职业结构的优化和职业社会的奠基及医疗、保障、社会工作等项事业的开展方面仍然取得了巨大的成就，保障了中国人民的生活、增强了中国国家的实力、捍卫了中华民族的尊严，为后三十年的社会建设提供了重要的基础和宝贵的参照。
文摘第一章千年遗产——中国智慧的积淀
春秋战国时期是我国古代历史上第一个社会发生剧烈动荡与重大变革的时代。从整个社会系统来看，作为最高统治者的周天子已失去了昔日驾驭诸侯、统领百姓的权势，王室衰微、诸侯争霸，“礼乐征伐自诸侯出”（《论语·季氏》）的状况形象地说明了当时国家统治失控的局面，而在各诸侯国内部也呈现出大致一样的情形。
面对这样一种社会系统崩溃状况，同以入世、救世为思想特色的儒法两派的思想家，自觉承担起确立理想社会模式、探索有效治国之道的重任。以孔子为代表的儒家学派认为造成这种局面的原因是“礼坏乐崩”。因此，他们极力主张“为国以礼”，提出了以“仁”、“礼”为核心的规范思想，力图通过“仁政”、“礼治”来重建统治秩序。以韩非为代表的法家学派继承了商鞅对于现实社会迥异于前朝社会的判断，弃绝“仁政”，力主“法治”，开辟了一条新的治国之道。
第一节大同社会及其实现途径——孔子的“仁礼相长”
孔子一生的事业在教学，而他的理想在救世。他生逢乱世，眼见生灵涂炭、礼坏乐崩，故而立志救世，期望最终将其改造成一个和谐、安宁的理想社会——大同社会。
大同社会
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长；矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《礼记·礼运》
小康社会
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去，众以为殃，是谓小康。
《礼记·礼运》
显然，以孔子为代表的儒家的这种理想社会有以下几个特点：一是清正的官僚体系，其中既有讲贤重能的高效的选拔机制，当然还有德才兼备的优良的人员基础；二是良好的社会风尚，社会成员互相关心、互相帮助，在财富分配和职业履行方面不以一己之利为皈依；三是完备的保障制度，不仅成人能有劳动岗位，而且老年人、少年儿童也能得到赡养和抚育，其他矜、寡、孤、独、残障等弱势群体的生活也都能得到有
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后记本书的写作计划始于今年4月，当时，由陆学艺先生主持的《北京社会建设60年》大型专著的编撰工作接近尾声，作为对1949年新中国成立后首都北京社会建设实践的经验回顾与理论总结，这项工程的实施开辟了社会建设研究的一个新的领域，也提出了许多新的课题，刺激并启发我们去进一步思索1978年的改革开放在中国社会建设进程中的意义。于是，我们立意将“中国经验”作为一根主线，去串联嵌入到一个长时段历史进程之中的社会目标建设、社会结构建设和社会事业建设。也正是《北京社会建设60年》的进行，在北京工业大学培养了一支人员齐整、力量强大的社会学研究团队，为本书的完成提供了强有力的支撑。
陕西人民出版社在获悉我们的设想后表示了强烈的兴趣并给予了有力的支持，宋亚萍总编辑亲自带队来京与作者商讨本书的立意，李晓锋主任和韩琳编辑多次与作者沟通写作情况，朱小平副主任、米祥、李俊宏、雷华、王金林等同志在协调、编辑等环节做了大量的工作，值此书付梓之际，我们谨向他们表示深切的谢意!
本书作为《北京社会建设60年》的后续性著作，从中获益匪浅，“社会事业建设”部分的许多资料就来自该书。
