贯华堂选批唐才子诗
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品牌: 金圣叹
基本信息·出版社：万卷出版公司
·页码：481 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7807597844/9787807597841
·条形码：9787807597841
·包装版本：1版
·装帧：精装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《贯华堂选批唐才子诗》是评点大师金圣叹的一部重要著作，也是唐诗选集中一部非常重要的著作。金圣叹的诗歌评批计划，仅完成《贯华堂选批唐才子诗》——《贯华堂选批唐才子诗》，即唐诗七律选集。金圣叹盛年惨遭杀害，诗歌评批计划被迫中断，完整的评本只有这一种，且书前有他儿子金雍收集的金圣叹的诗歌理论资料，尤其是他与友人论诗的信件，所以弥足珍贵。
金圣叹在《贯华堂选批唐才子诗》序中介绍撰写此书的缘起时说：“顺治十七年，春二月八之日，儿子雍强欲予粗说唐诗七言律体。予不能辞，既受其请矣。至夏四月望之日，前后通计所说过诗可得满六百首。”这是他为自己心爱的并被他看作“读书种子”的独子而专门编纂、评论的，所以此书的编选和评批具有金圣叹个人的特点和独特的风格。其特点表现在选诗的眼光并不是普及性的。众多公认的名篇，已经入门的儿子和其他读者已经熟读于心，其艺术特点和成就也已了然于心，所以也就不再选入。选入的作品大多是人们不一定注意的，但在圣叹看来这些篇章是有深邃内涵或高明技巧的精彩诗作，所以作精心挖掘、揭示、分析和评论。其独特的风格表现在用他倡导的起承转合的分解法，明确宣布借用制义即八股文的起承转合分解法来研究唐诗。
媒体推荐本书是一部很有特色的唐诗选本，也是一部金圣叹从不同角度发表自己文学批评观的著作。有独特的见解，启人神智。
——廖仲安
编辑推荐《贯华堂选批唐才子诗》介绍了：清人评点之学首推之作，顺治十七年原刻本为底本。
目录
前言
导读
卷之一
卷之二
鱼庭闻贯
卷之三
诗目
卷之四上
杜审言
春日京中有怀
大（酉甫）
李峤
奉和初春幸太平公主南庄
沈俭期
兴庆池侍宴
遥同杜员外审言过岭
再人道场纪事
红楼院
和上巳连寒食有怀京洛
龙池
宋之问
三阳宫石淙侍宴得幽字
和赵员外桂阳桥遇佳人
奉和春初幸太平公主山庄
崔湜
奉和春日幸望春宫
马怀素
奉和人日宴大明宫恩赐彩
缕人胜
奉和立春游苑迎春
武平一
立春日内出彩花树
刘宪
立春日内出彩花树
奉和春日幸望春宫
韦元旦
兴庆池侍宴
裴漼
龙池
张说
奉和春日幸望春宫
三月三日承恩游宴定昆池
官庄
幽州新岁作
灉湖山寺
苏颋
奉和初春幸太平公主南庄
兴庆池侍宴
扈从鄂杜间奉呈刑部尚书
舅崔黄门马常侍
奉和春日幸望春宫
张九龄
奉和圣制早发三乡山行
贾曾
奉和春日出苑瞩目应令
徐安员
闻邻家理筝
李邕
奉和初春幸太平公主南庄
孙逖
和左司张员外自洛使入京
中路先赴长安逢立春日
赠韦侍御及诸公
张谔
延平门高斋亭子应岐王教
庾光先
奉和刘采访缙云南岭作
李憕
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁
道中留春雨中春望之作
贾至
早朝大明宫呈两省僚友
王维
大同殿生玉芝龙池上有庆
云百官共睹圣恩便赐宴
乐敢书即事
酬郭给事
早秋山中作
敕赐百官樱桃
积雨辋川庄作
既蒙宥罪旋复拜官伏感圣
恩窃书鄙意兼奉简新除
使君等诸公
酌酒与裴迪
春日同裴迪过新昌里访吕
逸人不遇
过乘如禅师萧居士嵩丘兰若
和贾至舍人早朝大明宫呈
两省僚友之作
出塞作
敕借岐王九成宫避暑
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁
道中留春雨中春望之作
和太常韦主簿五郎温泉寓目
送杨少府贬郴州
裴迪
春日与王右丞过新昌里访
吕逸人不遇
孟浩然
除夜有怀
登安阳城楼
春情
卷之四下
王昌龄
万岁楼
九日登高
高适
同陈留崔司户早春宴蓬池
夜别韦司士得城字
东平送前卫县李案少府
重阳
送李少府贬峡中王少府贬
长沙
崔颢
黄鹤楼
行经华阴
岑参
西掖省即事
九日使君席奉饯卫中丞赴
长水
奉送杜相公发益州
暮春虢州东亭送李司马归
扶风别庐
首春渭西郊行呈蓝田张二
主簿
和贾至舍人早朝大明宫呈
两省僚友之作
和祠部王员外雪后早朝即事
赴嘉州过城固县寻永安超
禅师房
李硕
送魏万之京
题璇公山池
寄綦毋三
宿莹公禅房闻梵
送司勋卢员外
祖咏
望蓟门
万楚
五日观妓
綦毋潜
经陆补阙隐居
崔曙
九日登仙台呈刘明府容
元结
严武
张谓
刘方平
陶岘
独孤及
张志和
李白
刘长卿
卷之五上
钱起
包何
秦系
李嘉祐
韩翃
皇甫冉
韦应物
皇甫曾
郎士元
卢纶
耿（氵韦）
司空曙
李益
崔峒
窦叔向
李端
卷之五下
张南史
朱放
窦常
窦牟
于鹄
杨郇伯
戴叔伦
朱湾
王建
武元衡
王表
权德舆
刘禹锡
羊士谔
陈羽
卷之六上
卷之六下
卷之七上
卷之七下
卷之八上
卷之八下
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序言《贯华堂选批唐才子诗》是评点大师金圣叹的一部重要著作，也是唐诗选集中一部非常重要的著作。
金圣叹的诗歌评批计划，仅完成本书——《贯华堂选批唐才子诗》，即唐诗七律选集。金圣叹盛年惨遭杀害，诗歌评批计划被迫中断，完整的评本只有这一种，且书前有他儿子金雍收集的金圣叹的诗歌理论资料，尤其是他与友人论诗的信件，所以弥足珍贵。
金圣叹在本书序中介绍撰写此书的缘起时说：“顺治十七年，春二月八之日，儿子雍强欲予粗说唐诗七言律体。予不能辞，既受其清矣。至夏四月望之日，前后通计所说过诗可得满六百首。”这是他为自己心爱的并被他看作“读书种子”的独子而专门编纂、评论的，所以此书的编选和评批具有金圣叹个人的特点和独特的风格。其特点表现在选诗的眼光并不是普及性的。众多公认的名篇，已经入门的儿子和其他读者已经熟读于心，其艺术特点和成就也已了然于心，所以也就不再选入。选入的作品大多是人们不一定注意的，但在圣叹看来这些篇章是有深邃内涵或高明技巧的精彩诗作，所以作精心挖掘、揭示、分析和评论。其独特的风格表现在用他倡导的起承转合的分解法，明确宣布借用制义即八股文的起承转合分解法来研究唐诗。明清至我国现当代的诗学名家也明确指出，八股文训练对诗歌创作方法的掌握有重要作用，关于这一点，我在《小题才子书》的前言和导读中作了具体的引证和分析，这里不作赘述。
金圣叹评批唐诗的第一本著作。即“甲集”首先研究七律，我认为其原因是近体诗乃是唐代诗人的创造，而近体中最重要的体裁就是七律。明代诗学家胡应麟说：“古诗之难，莫难于五言古。近体之难，莫难于七言律。五十六字中，意若贯珠，言如合璧。其贯珠也，如夜光走盘，而不失回旋曲折之妙；其合璧也，如玉匣有盖，而绝无参差扭捏之痕。
文摘贯华堂选批唐才子诗甲集七言律卷之一圣叹外书
顺治十七年，春二月八之日，儿子雍强欲予粗说唐诗七言律体。予不能辞，既受其请矣。至夏四月望之日，前后通计所说过诗可得满六百首。则又强欲予粗为之序，予又不能辞也，因复序之。序日：夫诗之为德也大矣：苞乎天地之初，贯乎终古之后，绵绵暧暧，不知纪极。虚空无性，自然动摇。动摇有端，音斯作焉。夫林以风戛而籁若笙竽，泉以石碍而淙如钟鼓。春阳照空而花英乱发，秋凉荡阶而虫股切声。无情犹尚弗能自己，岂以人而无诗也哉。离乎文字之先，缘于怊怅之际。性与情为挹注，往与今为送迎。送者既渺不可追，迎者又歙焉善逝。于是而情之所注无尽，性之受挹为不穷矣。其为状也，既结体以会妙，又散音以流妍；初吐心以烁幽，转附物而起耀。其坚也洞乎金石，其轻也比于丝篁。其远也追乎鬼神，其近也应于风雨。斯皆元化之所未尝陶钧，江山之所不及相助者也。盖是眉睫动而早成于内，喉咯转而毕写于外。彼岂又欲借挥洒于笔林，求润泽于墨江者哉。苍帝未生，有绳无字。黄钟先鼓，展气应律。律之所应，讴吟遍野。于是丱角孺子，荷蓑笠而长谣；蓓袖女儿，置懿筐而太息。太息之声，即是孔圣之所莫删；长谣之语，乃为卜氏之所伏读。固不待解绳而撰字，贯字以为文，夫然后托肺腑于音辞，树芳馨于文翰者也。《三百》之目，传乎泗水。始《关》终《挞》，各分章句。章旬之兴，所由久矣。章者，段也。赤白日章，谓比色相宣，则成段也。斐然成章，亦言成段则可观揽也。为章于天，错综成段，非散非叠也。句者，勾也，字相勾连，不得断也。必至连字之尽，则可勾而绝之也。夫花本依于萼跗，而花有（韦华）（韦华）之千重；晕特托于云河，而晕有熊熊之万状。由来妙舞回风，必有缀兆之位；清歌流尘，不失抗坠之节。此固凡物之恒致，而非学士之雕撰矣。先师崛兴，众称大匠，虽由独秀，实妙兼通。兼通者，先师之才；独秀者，先师之道。才非道，固无酝酿；道非才，亦难翱翔。此譬如大海必潜大龙，而亦不让鱼虾；大山必称大材，而亦旁罗莎藓者也。况其周流天涯，曾与万变徘徊，迨于退老故乡，复遭四时侵逼。因而随物宛转，既各得其本情，加之纵心往还，遂转莹其玄照。由是而手提劈岳之笔，笔濡溢海之墨，墨临云净之简，简作参天之书。而亦曾不出于静女天天之桃花，征人依依之杨柳，黄鸟嘤嘤之小响，草虫超超之细材者，此固其所也。是故其篇有几章，章有几句，而止换一字，其余全同者，初吟则恐郁陶，更端始当条畅也。其篇有几章，而
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