读书(2009年6月)
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品牌: 《读书》编辑部
基本信息·出版社：生活·读书·新知三联书店
·页码：168 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9770257027006
·条形码：9770257027006
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《读书(2009年6月)》主要内容包括：启蒙的进化、王咸举幡：舆论史、教育史和士人心态史的考察、请为“封建社会理论研究”松绑！、美国历史研究的全球化取向、近代日本的“超国家主义、饥饿与权利、马铃薯与爱尔兰大饥馑、理解博丹《主权论》的三重视角等等。
编辑推荐《读书(2009年6月)》是《读书》编辑部编写的，由生活·读书·新知三联书店出版。
目录
邓晓芒 启蒙的进化
王子今 王咸举幡：舆论史、教育史和士人心态史的考察
刘志琴 请为“封建社会理论研究”松绑！
盛 嘉 美国历史研究的全球化取向
刘岳兵 近代日本的“超国家主义
陈国富、卿志琼 饥饿与权利
许彩丽 马铃薯与爱尔兰大饥馑
高全喜 理解博丹《主权论》的三重视角
吴正茂 礼法视野中的钱柳因缘
彭国翔 君子的意义与儒家的困境
吴 飞 推罗老人与希波主教
杨煦生 失魅时代的超越之维
品书录
我看中国京剧戏衣图谱(和宝堂)．凡人的修养(赵京华)
张旭东 陈寅恪的序文
禹克坤 钱锺书先生一封未发表的书简
阎光才 困守象牙塔
孙 郁 在鲁迅的暗区里
张慧瑜 作为“病人”的瞿秋白
张 晶 回归文学本身
旷新年 王向阳 镀金时代的文学
秦 刚 罐装了现代资本主义的《蟹工船》著译者言
黄 荭 三重奏，四重奏。蓝调芝加哥著译者言
茶语茗香话《读书》——记《读书》创刊三十周年聚谈会
读书短札
“沈屯子故事”(王长民，107)
赵汀阳 漫画
黄永厚 陈四益 画说封二
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文摘近读许苏民君的《为“启蒙”正名》一文，感慨良多。该文为纪念不久前去世的我国著名哲学家萧萣父先生所作，我与苏民都是萧先生的弟子，文章中所说的许多话，都是我想说而未能说出来的。对萧先生的学问和为人，我们都极为尊重和崇敬。在我看来，萧先生是当代中国老一辈学人中既有深厚的国学功底、又受过西方启蒙思想的深刻影响的典型代表。他出身于书香世家，工诗词，擅书法，与先他两年辞世的名门闺秀卢文均师母有一段脍炙人口的诗画良缘，在今天的人听来犹如旷世传奇。然而，萧先生当年在武汉大学哲学系本科毕业时（一九四七年）的学士论文做的却是康德的伦理学。而且，我们当年作为改革开放后头两届硕士研究生一进校，中国哲学史的指导老师萧先生给我们上的课居然是黑格尔的辩证法、恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》及《德国农民战争》。从萧先生那独立不羁的言谈风度和经常忍不住拍案而起的狂放激情中，我们所感受到的是强烈的启蒙气息和批判锋芒，这经常使我们这些如饥似渴的听众血脉贲张
然而，我们这一代学人的独特经历注定了我们不可能再无条件地接受任何未经自己思考和认可的观点或信条，而这也正是萧先生特别看重我们这批学生的地方.当年的研究生讨论课上那种发生激烈争论的场面，已经不是今天的学生所可以想象。记得当时我对萧先生所提出的个理论持保留意见。他认为中国文化要吸收西方文化，必须要有一个本土文化的“接合点”或“生长点”，否则嫁接过来的胚芽便不得存活这实际上是萧先生的夫子自道，他本人就是从深厚的中国文化传统中找到了和西方卢梭、康德、黑格尔、马克思等人思想的“接合点”，并从这种接合点来理解西方启蒙思想的。这个接合点在他看来主要就是中国的道家思想，包括老子的辩证法思想和魏晋士子的个陸自由思想；最后则体现为明清之际儒道佛合流之后的一大批反专制的思想家的“启蒙思想”，它们是我们固有文化中已经出现的与西方近代启蒙思想相呼应的本土根芽。对此我有不同的看法，我认为一般地说，文化的交流和融合不定要在本土文化中有自己特殊的基因，在一定意义上是可以“拿来”的，只除了一种基因是必须要有的，这就是共同的“人性”。否则的话，那些没有道家传统或别的中国文化传统的民族（例如非洲土著民族）就根本不可能接受甚至了解其他文化（如西方文化）的优秀成果了。至于接受了文化的传递之后必然受到本土文化的变形，这只是结果而不是接受的前提。萧先生当时并没有反驳我的这个异议，似乎还有点
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