千山夕阳:王振忠论明清社会与文化(中国文化讲座)
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品牌: 王振忠
基本信息·出版社：广西师范大学出版社
·页码：389 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787563383894
·条形码：9787563383894
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：中国文化讲座
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内容简介《千山夕阳:王振忠论明清社会与文化》内容为：文化依存于人的生活：当一个民族经历着一百多年的生死挣扎，一心只想着救亡图存，其文化心态当然也就很难平衡，总是大起大落，大取大舍，矫枉过正。到了21世纪，大多数人都认识到向西方传统学习的必要，但激进者却一定要喊出“全盘西化”；大多数人都不会反对保存固有文化中的优良传统，但国粹派却一定要提倡“尊孔读经”；大多数人都了解应该汲取多元中外文化传统的滋养，但在文化论坛上却仍能听到“打倒孔家店”、“崇洋媚外”、“推翻吃人的礼教”、“痛打帝国主义的文化走狗”这样的充满激情与暴力的偏执口号，交又喊话，来回挑衅。
编辑推荐《千山夕阳:王振忠论明清社会与文化》为中国文化讲座之一。
目录
总序／郑培凯
序言／王振忠
第一讲 梦里徽州
明清徽商与徽州文化／1
第二讲 徽州文书的再发现
民间文献与传统中国研究／35
第三讲 鱼雁留痕
传统时代的情感档案／71
第四讲 漂广东
徽州茶商的贸易史／107
第五讲 商路上的武艺
徽商与少林功夫／148
第六讲 《太平欢乐图》
盛清画家笔下的日常生活图景／196
第七讲 小说中的徽商与徽商撰写的小说
《我之小史》的发现及其学术意义／242
第八讲 诗意的历史
竹枝词与地域文化／306
第九讲 无绍不成衙
绍兴师爷与明清社会／337
第十讲 南河习气
河政与清代社会／368
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序言文化依存于人的生活：当一个民族经历着一百多年的生死挣扎，一心只想着救亡图存，其文化心态当然也就很难平衡，总是大起大落，大取大舍，矫枉过正。到了21世纪，大多数人都认识到向西方传统学习的必要，但激进者却一定要喊出“全盘西化”；大多数人都不会反对保存固有文化中的优良传统，但国粹派却一定要提倡“尊孔读经”；大多数人都了解应该汲取多元中外文化传统的滋养，但在文化论坛上却仍能听到“打倒孔家店”、“崇洋媚外”、“推翻吃人的礼教”、“痛打帝国主义的文化走狗”这样的充满激情与暴力的偏执口号，交又喊话，来回挑衅。
从文化继承与发展的角度来看，近两个世纪的环境不但恶劣，而且充满了摧残生机的陷坑与风暴。在这种文化环境中成长的心灵，也就难免畸形，充满了戾气与不平衡的心态，以为“除旧布新”、“破旧立新”可以开创美好的未来：更以口诛笔伐的手段来排除异己，建立舆论权威。不仅一般社会中弥漫着“推倒重来”的文化态度，连学术界的研究也急功近利，甚至配合政治运动，实践“矫枉必须过正”的荒谬理论。
文摘插图：
赴沪，初学百货，同事有程观生、章养芳，皆徽人。至下年阴历十二月廿一日夜，日人寇沪，闸北悉为飞机所毁，店毁无遗，余随身行李箱囊价值两百金，均为国牺牲。然余逃避至松江父亲处，至二月，同程观生由松起身赴杭，由陆路回里，该岁是民国廿一年岁次壬申……廿六年……三月偕灶荣回沪，七月沪战起，是为举世瞩目之八一三也。余困沪五年，未返故乡，延至今岁四月十九日离沪。随吴润生、方秉衡、方和顺等趁火车至苏州，再趁小船穿太湖，入鸿桥，到梅溪（以上皆沦陷区，梅溪即国军守线），入孝丰、安吉、於潜、昌化等县，而入本邑。途行七日，旱程四百廿里，坐小推车半程，共费旅费百十元……
1937年8月13日（阴历七月八日），日军向上海大举进攻，当地中国驻军在第九集团军司令张治中的指挥下奋勇抗击日军，此即举世瞩目的“八·一三事变”。徽商汪柏林在“一·二八事变”中损失惨重，事变结束后数月才返回上海，经同乡介绍，就职于北河南路的涌锡祥南号。“八·一三事变”之后五年，历经艰辛方才逃回家乡。文书备述两次事变中损失之惨烈及逃离上海返归故里之艰难。
