中国历史常识

分類: 图书,历史,中国史,通史,
品牌: 吴晗
基本信息·出版社:陕西师范大学出版社
·页码:558 页
·出版日期:2009年
·ISBN:9787561347102
·条形码:9787561347102
·包装版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·读者对象:青少年
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内容简介为向广大青年介绍中国历史,吴晗于1963年至1965年问组织了一批专家学者,包括著名历史学家汪篯、白寿彝、邓广铭、郑天挺、翁独健、胡厚宣、阴法鲁、何兹全、戴逸等人编写了这部《中国历史常识》,从北京猿人一直写到北伐战争,几乎囊括了中国历史上所有的重要事件和文史常识、典章制度,是学习中国历史和中国传统文化的经典读物。
作者简介吴晗(1909~1969),中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人。先后任教于云南大学、西南联大、清华大学,曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。1949年后,历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》,并因此于1969年10月被迫害致死。代表作有《朱元璋传》,先后写作四稿,投入毕生精力,是明史研究的权威经典之作。
媒体推荐人类创造的全部知识财富从哪里取得呢?很显然。学习历史,正确地吸收祖国丰富的历史遗产,是一条不可缺少的重要途径。
我国历史时期这么长,历史文献这么多,要人人都学点历史,有点历史常识,真是像前人所说,一部二十四史,从何下手呢?从何学起呢?
我们在各有关方面的支持下,编了这部《中国历史常识》,就是为了适应这个强烈的要求,帮助广大青年学习中国历史知识,并且从中受到爱国主义和历史唯物主义的教育。
——吴晗
历史是人类活动的时空记录,今天的现实,明天将汇入历史,因此,现实是流动的历史,历史是凝固的现实。
前辈史学家吴晗先生主编的《中国历史常识》的对象主要是青年和一般读者.但参与选题和审订的,有白寿彝、邓广铭、郑天挺、翁独健、何兹全、戴逸、汪篯、陈乐素、胡厚宣、谢承仁等史学名家;一些当时较为年轻的撰稿人,后来也都成为著名学者。“大家编小书”是本书质量的前提之一。
——章立凡
编辑推荐《中国历史常识》:毛泽东最为赏识的著名历史学家,你不得不知道的中国历史常识,了解中国历史和传统文化的最佳读本。
专业书评人类创造的全部知识财富从哪里取得呢?很显然,学习历史,正确地吸收祖国丰富的历史遗产,是一条不可缺少的重要途径。
我国历史时期这么长,历史文献这么多,要人人都学点历史,有点历史常识,真是像前人所说,一部二十四史,从何下手呢?从何学起呢?
我们在各有关方面的支持下,编了这部《中国历史常识》,就是为了适应这个强烈的要求,帮助广大青年学习中国历史知识,并且从中受到爱国主义和历史唯物主义的教育。
——吴晗
历史是人类活动的时空记录,今天的现实,明天将汇入历史,因此,现实是流动的历史,历史是凝固的现实。
前辈史学家吴晗先生主编的《中国历史常识》的对象主要是青年和一般读者,但参与选题和审订的,有白寿彝、邓广铭、郑天挺、翁独健、何兹全、戴逸、汪篯、陈乐素、胡厚宣、谢承仁等史学名家;一些当时较为年轻的撰稿人,后来也都成为著名学者。“大家编小书”是本书质量的前提之一。
——章立凡
目录
第一编
中国猿人
有巢氏燧人氏伏羲氏
神农氏
仰韶文化龙山文化
黄帝炎帝蚩尤
尧舜禹
夏商
殷墟甲骨文
文王姜子牙
周公
春秋战国
五霸七雄
管仲
子产
卧薪尝胆
商鞅变法
赵武灵王胡服骑射
苏秦张仪
火牛阵
完璧归赵
将相和
毛遂自荐
信陵君救赵
图穷匕首见
端午节
诸子百家
四书五经
孑孔子孟子
老子墨子韩非
孙武 《孙子兵法》
班门弄斧
屈原
都江堰郑国渠
第二编
秦灭六国
秦始皇
灵渠
孟姜女哭长城
陈胜吴广
约法三章鸿门宴
破釜沉舟四面楚歌
汉初三杰
汉武帝
司马迁 《史记》
赵过
苏武牧羊
昭君出塞
王莽
绿林赤眉
党锢之祸
佛教道教
《论衡》
班昭
张衡 张机
扁鹊再世华佗重生
黄巾起义
赤壁鏖兵
曹操
文姬归汉
三顾茅庐
晋朝的建立
石崇、王恺斗富
八王之乱
南北朝六朝
闻鸡起舞
风声鹤唳草木皆兵
魏孝文帝
葛荣起义
王羲之
顾恺之
祖冲之
范缜
《文选》 《文心雕龙》
《齐民要术》
《水经注》
云冈、龙门石窟
第三编
隋朝的建立
隋朝的崩溃
隋末农民起义
贞观之治
魏征
文成公主
武则天
唐代的长安
安史之乱
黄巢起义
刘知几杜佑
李白杜甫
白居易元稹
唐代著名书法家
唐代著名画家
唐代著名的雕塑家、音乐家、舞蹈家
孙思邈
玄奘取经
敦煌艺术
五代十国
周世宗柴荣
陈桥兵变
杯酒释兵权
杨家将
澶渊之盟
范仲淹
包公
王安石
《水浒》描写的梁山好汉
方腊起义
契丹
女真
宋代临安
八字军
黄天荡之役
岳家军
郾城大捷
秦桧
唐宋八大家
宋初四大类书
《资治通鉴》
《梦溪笔谈》
李清照
辛弃疾陆游
宋朝四大书法家
宋朝著名的画家
第四编
元朝忽必烈
文天祥
元曲
郭守敬
黄道婆
红巾军
朱元璋
中央集权的君主专制
制度的加强
明初生产的恢复和发展
靖难之变
迁都北京
土木之变
于谦
戚继光
澳门被占
反税监、矿监的斗争
东林党
《永乐大典》
李时珍
潘季驯
徐光启
明朝著名画家
李白成
张献忠
努尔哈赤
吴三桂
史可法
江阴人民抗清斗争
郑成功
康熙皇帝
达赖喇嘛班禅额尔德尼
文字狱
马戛尔尼率团来华
嘉庆年间的秘密结社
《四库全书》
《三国志演义》 《水浒传》
《西游记》《聊斋志异》
《红楼梦》
洪升孔尚任
第五编
我国有文字记载的历史
正式纪年
我国历史上的朝代
我国的民族
首都北京
六大名都
天干地支
我国历史上的土地制度
我国历史上的赋税制度
我国古代兵役制
世卿政治官僚政治
从秦汉到明清的中央官制
从秦汉到明清的地方官制
古代选拔制度
科举制度
三教九流
我国古代主要的农作物
四大发明
弓箭弩
养蚕缫丝
六畜
船舶
瓷器
砖瓦
漆器
煤石油
酿酒
糖
茶
汉字
少数民族文字
文房四宝
书
报纸
锅灶
家具
跪拜
穿衣打扮
音乐
舞蹈
第六编
中国近代史的开端
鸦片战争
林则徐虎门销烟
关天培陈化成
三元里人民的抗英斗争
《南京条约》
《望厦条约》
官怕洋鬼,洋鬼怕百姓
拜上帝会
金田起义
《天朝田亩制度》
太平天国的北伐
杨韦事件
石达开
曾国藩湘军
帝国主义对太平天国的镇压
陈玉成李秀成
太平军大败“洋枪队”
《资政新篇》
太平天国的革命文化
小刀会
大成国
捻军
张秀眉、杜文秀和李文学
宋景诗
第二次鸦片战争
圆明园
北京政变
总理各国事务衙门
浮动地狱
租界
中国海关
第七编
中国无产阶级的产生
洋务运动
中国民族资产阶级
天津教案
中法战争
中国工人阶级第一次
大规模的反帝斗争
甲午战争 《马关条约》
邓世昌
不怕倭寇来,只怕中堂反
台湾人民的抗日斗争
帝国主义在中国划分的
势力范围
门户开放
公车上书
强学会保国会
《时务报》
严复
百日维新
戊戌六君子
《大同书》
19世纪后期的反教会斗争
义和团运动
义和团英勇抗击外国侵略军
八国联军
《辛丑条约》
东南互保
扫清灭洋
颐和园
慈禧太后
赫德
李提摩太
帝国主义在中国开设的银行
退款兴学
第八编
新政预备立宪
派遣留学生
日俄战争
英国侵略西藏
1905年的反美爱国运动
中国同盟会
三民主义
保皇会
《革命军》《警世钟》
《猛回头》
苏报案
秋瑾
中国最早的铁路
保路运动
长沙抢米风潮
莱阳抗捐斗争
黄花岗七十二烈士
文学社共进会
武昌起义
中华民国的成立
《中华民国临时约法》
袁世凯
宋教仁
二次革命
袁世凯的皇帝梦 护国运动
张勋复辟
北洋军阀
护法运动
京剧
现代话剧
中国工人阶级的成长和壮大
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序言我国历史时期这么长,历史文献这么多,要人人都学点历史,有点历史常识,真是像前人所说,一部二十四史,从何下手呢?何况历史文献都是在不同历史时期,用当时通行的古文编写的,今天的绝大多数青年还不能掌握、运用古文,这个关过不了,要学,又何从学起呢?
当然,这些年来,我们也编出了几套篇幅不等的通史,但是,一般地说,字数都比较多,而且,对象都是在学的各级学校的学生,对广大青年来说,还是不大适合的。
广大的城乡青年,都有强烈的学习历史的要求,但是缺乏可读的书,这个问题必须解决。
我们在各有关方面的支持下,编了这部《中国历史常识》,就是为了适应这个强烈的要求,帮助广大青年学习中国历史知识,并且从中受到爱国主义和历史唯物主义的教育。
在编辑这本书的过程中,我们注意到以下一些特点:
第一是形式活泼。针对着读者对象,为读者设想,这部书不能像历史教科书那样写法,要不,已经有了那么多套教科书了,何必重复?也不能写成历史故事,故事必然会有虚构、夸张成分,而这部书的目的是给读者以必需的历史常识,这个区别是必须弄清楚的。当然,更不能写成历史论文,只有少数人才能读懂。经过研究,采用类目形式,而且要求简短精练,每个类目一般只有一千多字。
文摘插图:

第一编
中国猿人
从人的形体上讲,儿子总是像父亲的,不过又不完全像父亲;父亲总是像祖父的,不过又不完全像祖父。照此往上推,我们的远祖,以至人类的祖先,一定有些地方是和我们现代人相像的,也一定有很多地方是和我们现代人不相同的。人类的祖先究竟是个什么样子呢?
1927年,我国考古工作者在北京西南五十公里的周口店龙骨山进行考古发掘,发现了大量的古代脊椎动物化石,其中有一种牙齿和下牙床化石,既像人的,也像猿的,到底是什么动物的昵?这不禁引起了科学家们的极大注意。后来经过研究,才知道原来这是一种“猿人”的化石。“猿人”,是界于人和古猿(古代的猿)之间的一种原始人类。考古学家们把在周口店发现的这种猿人称做“中国猿人北京种”,或者简称为“中国猿人”,俗名叫做“北京人”。1929年,我国考古工作者又在同一地区再次发掘,发现了一块比较完整的“北京人”头盖骨化石,和一些牙齿、下颚骨、躯干骨化石,另外还有许多猿人制造和使用过的石器。解放后,继续发掘,新的发现也很多。这样,就为我们进一步研究“北京人”提供了不少宝贵的资料。
“北京人”生活的年代,离我们现在大约有五十万年(也有人推定为四十万年)。现在让我们看看,“北京人”和我们今天的人,在外貌上究竟有哪些地方相像,哪些地方不相像。
根据科学家们的研究,我们知道:“中国猿人”的上肢骨和现代人的极其相似,下肢骨虽然也具备了现代人的某些特征,可是还保留了明显的原始性质。至于其头部保存的原始性质,则更为显著,像低平的前额,隆起的眉脊骨,高高的颧骨,上下齿喙向前突出,没有下颏(ke),脑壳比现代人厚一倍,脑髓的重量只有现代人的80%,等等。但是,从肢骨发达的情况来看,可以肯定,“中国猿人”已经能够直立行走,同时根据发现的石器,还可以肯定,它们能够制造工具。直立行走,这是从猿转变到人的有决定意义的一步;能制造工具,这是人和一般动物的一个很重要的区别。使人从普通动物中区分出来的原因是什么?是由于劳动。猿人进化到脱离动物的范畴;进入人类的领域,首先就是从双手得到解放,成为劳动的器官,能够劳动、创造工具这一点开始的。“北京人”的上肢骨和现代人的上肢骨极为相像,就是劳动的结果;下肢骨的进化比上肢骨落后,头部的进化相对比较缓慢,这正是说明下肢和脑部的发展是随着手足的分工而进化的。“中国猿人”体质形态的
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