草原帝国(第6次印刷)
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品牌: 勒内·格鲁塞
基本信息·出版社：重庆出版集团，重庆出版社
·页码：327 页
·出版日期：2006年
·ISBN：753668195x
·条形码：9787536681958
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介第二次世界大战前，格鲁塞发表了他的两部重要著作：《草原帝国》(1939)和《十字军史》(1934-1936)。第二次世界大战中，维希政府解除了他在博物馆的职务，但他仍秘密保持研究工作，并在战争期间出版了三本有关中国和蒙古的作品。我们甚少将目光投向中亚，却恰恰是对中亚的无数次争夺，改写了人类的历史进程。无论匈奴人、突厥人、蒙古人，还是鲜卑人、契丹人、女真人，这些主要活动在草原的民族，永远具有一种淳朴的本性，他们的英勇豪放，与他们的野蛮残酷一样率真可爱。他们在对人类毁灭欲望的淋漓宣泄中，扮演着独特的历史角色，也建立起了独特的历史文化。
阿提拉、成吉思汗和帖木儿，他们的事迹广为人知。全世界的编年史家们对草原的叙述使他们名扬四海。这些伟大的野蛮人闯入了发达的历史文明地区。转瞬之间，把罗马、伊朗或者中国夷为废墟。他们的到来以及消失似乎都极难解释，致使今天的历史学家们还倾向于古代著作家们的结论：他们是上帝之鞭，是为惩罚文明而来。
著名东方史学家勒内·格鲁塞，以其开阔的视野、雄浑的气势，我们描绘了三千年来草原民族在世界舞台连续上演的一幕幕宏伟史诗。
作者简介勒内·格鲁塞（Rene Grousset,1885-1952):法同著名历史学家，一生潜心研究东方历史与文化，是法国亚洲史学界的泰斗。第一次世界大战时曾在法国军队工作。1925年，被任命为巴黎吉美博物馆的助理管理员。1933年，成为塞努奇博物馆的馆藏指导及亚洲艺术藏品的负责人。
第二次世界大战前，格鲁塞发表了他的两部重要著作：《草原帝国》(1939)和《十字军史》(1934-1936)。第二次世界大战中，维希政府解除了他在博物馆的职务，但他仍秘密保持研究工作，并在战争期间出版了三本有关中国和蒙古的作品。
法国光复后，他先后成为塞努奇博物馆和吉美博物馆的馆长。1946年，成为法兰西学院院士。1946年至1949年间，他出版了最后的四部作品，主要围绕着小亚细亚和近东进行撰述。
格鲁塞一生著述颇丰，主要了：《亚洲史》、《亚洲的觉醒》，《中国史》、《中国和她的艺术》、《蒙古帝国史》、《佛陀的足迹》、《成吉思汗》和四卷本的《东方文明史》等十几部著作。其中多数都成为世界历史名著。
编辑推荐《草原帝国(第6次印刷)》由重庆出版社出版。一部研究神奇“蝴蝶效应”的独特通史汉武帝对匈奴的远征，导致了西罗马帝国的覆灭；唐太宗消灭西突厥的后果。是产生了奥斯曼帝国。成吉思汗的伟大遗产还包括：他间接地缔造了今天的俄罗斯。当草原上的一切都已归于沉寂，这部雄伟的巨著——《草原帝国》将会是它们最后的永恒见证。
目录
编译者语
导言
第一章 草原的早期历史——斯基泰人与匈奴
上古时期的草原文明
斯基泰人和萨尔马特人
前突厥文化与匈奴艺术
匈奴与两汉的冲突
丝绸之路与塔里木
三国时期的鲜卑、匈奴、拓跋突厥和蒙古汗国
欧洲的匈奴人：厌哒匈奴人和伟大的阿提拉
第二章 中世纪初期：突厥回鹘和契丹
突厥帝国及其分裂
唐朝和塔里木诸国的关系
唐朝与回纥、突厥帝国
契丹人和女真人
第三章 十三世纪前的突厥、伊斯兰教
抵御突厥的伊朗屏障：萨曼王朝
喀什噶尔和河中地区的突变：哈拉汗王朝
突厥历史上的塞尔柱克人
桑伽苏丹和阿姆河防线
喀喇契丹帝国
花剌子模帝国
第四章 六至十三世纪的南俄罗斯草原
阿瓦尔人
保加尔人和马扎尔人
可萨人
佩切涅格入和钦家人
第五章 成吉思汗及其帝国
12世纪时的蒙古
成吉思汗
成吉思汗帝国
征讨西夏和金国
征服喀喇契丹国，洗劫波斯和俄罗斯
成吉思汗之死
第六章 成吉思汗的三个直接继承人
窝阔台
脱列哥那摄政和贵由、蒙哥的统治
第七章 忽必烈和元朝
忽必烈
元朝的佛教及其他宗教
马可·波罗的旅行
元朝的天主教
蒙古人被逐出中国
第八章 察合台家族统治下的突厥斯坦
察合台汗国的起源
海都宗王权与察合台汗国的重新统
第九章 波斯汗国和旭烈兀家族
初期蒙古人在波斯的统治
阔儿吉斯、阿儿浑、旭烈兀的统治
阿八哈、阿鲁浑、海合都、拜都、合赞的统治
完者都、不赛因的统治和蒙古汗国的分解
第十章 钦察汗国
拔都与钦察汗国
别儿哥和那海
金帐汗国的末代王公
第十一章 木儿
夺取河中与迷里忽辛的斗争
帖木儿帝国
第十二章 金帐汗国的衰亡与昔班王朝的崛起
金帐汗国的衰亡
阿布海儿与昔班王朝
阿斯特拉罕汗国、布哈拉汗国、希瓦汗国、
浩罕汗国
第十三章 察合台王朝的后裔
歪思汗与也先不花
天山东部的察合台后裔
第十四章 古境内的最后帝国
1370年后蒙古的混乱
成吉思汗家族崩溃与准噶尔汗国
清朝终结蒙古人的统治
……[看更多目录]
文摘插图：
札兰丁的新花刺子模帝国在被蒙古人灭掉、波斯被蒙古人征服后，仍处于一个是.临时凑合的十分松散的政权之下。手握大权的将军们统领着西蒙古军，驻扎在阿兰草原和木干草原上。公元1231年至1241年是灭掉卓尔马罕统治的花刺子模帝国的很好的时机。卓尔马罕很偏爱基督教，他的两个兄弟都信奉聂思托里安教。卓尔马罕统治期间，窝阔台派列班.阿塔这个基督教徒到桃里寺城，他后来成为贵由大汗处理基督教事务的官员。列班。阿塔向卓尔马罕递交了大汗的帝国法令：让那些归顺蒙古、放弃抵抗的基督教徒免于一死，给这些地区的基督教徒更好的生活环境。
公元1242年，征服了小亚细亚的塞尔柱克儿女的领袖拜住替换了中风致哑的卓尔马罕。他上台后对基督教不友好，这从接见教皇使者阿瑟林这一事件中可以看出。公元1247年5月24日，阿瑟林晋见大汗的代表拜住时，因要求精神上服从教皇统治、禁止屠杀居民、不向拜住三鞠躬等行为而让拜住大发雷霆，甚至要被处死。千钧一发之际，贵由派来的野里知吉带让阿瑟林幸免于难。拜住按照野里知吉带传达的意思，写了一封信让阿瑟林带给教皇。其内容大概如下：蒙古帝国是神权授予的宇宙之帝国，教皇应向蒙古大汗尽忠，不然，就是蒙古的敌人。
