荒人手记(朱天文令“荒人”迷们望眼欲穿的简体字版,十五年后首度出版)
分類: 图书,小说,爱情小说,言情,其他,
品牌: 朱天文
基本信息·出版社:山东画报出版社
·页码:299 页
·出版日期:2009年
·ISBN:7807137886/9787807137887
·条形码:9787807137887
·包装版本:1版
·装帧:平装
·正文语种:中文
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内容简介《荒人手记》为台湾著名女作家朱天文的长篇小说代表作。朱天文被美国学者王德威划归为“张派作家”,小说师法张爱玲。1994年,朱天文创作了长篇小说《荒人手记》,并一举夺得台湾首届时报文学百万小说大奖首奖。朱天文对这部作品也最为自负,称,有了这部作品,“终于可以和张爱玲平了”。
本书采用同性恋的视角,以一个中年同志的手记形式来写作。实际上作家与第一人称是分离的,身份特征被作家借用。全书遣词造语极端风格化,精炼而浓稠度甚高,句句箴言,故事性方面则涵盖许多面向,形式独特,近似意识流手法,将生活事件拆散成充满生命力的碎片加以知觉化的重组,传达对生命与生活的思考,一度曾被质疑其是否可归类为小说样式,引发讨论。
作家阿城评论说:“没有人能像她这样奢华的写作”,其奇特敏锐的人世感应、抒情如梦呓的内心独白、描摹生命图景兼具象征色彩,又据以探讨人类文明、社会文化、人性特质等大的命题。台湾学者黄锦树为该书所作的论文《神姬之舞》也将被全部收录在书后。据称,该文受到作者重视,即在于黄氏直接揭示了作者的创作初衷——整部《荒人》即是朱天文对乃师胡兰成及其《女人论》的致敬致祭之文。同时,小说充满了浓郁的寓言色彩,也是一部警世之书。对朱天文自己而言,则是一场文字的修行。今天,作家本人回忆这部巴洛克式的作品,特别引用了弘一法师的诗句来形容它——眼界大千皆泪海、为谁惆怅为谁颦。
该书出版后相继被译为日文、英文,其英文版当年即登上《纽约时报》排行榜,曾获纽约时报极高评价。
作者简介朱天文,台湾女作家,王德威所称的“张派传人”的重要代表人物,以胡兰成和张爱玲为师。台湾新电影的重要编剧之一。祖籍山东临朐,1956年八月生于高雄凤山。淡江大学英文系毕业。出身文学家族,曾主编《三三集刊》、《三三杂志》,开办三三书坊,现专事写作。1982年与陈坤厚、侯孝贤结识,从此与台湾“新电影”导演、编剧、影评人往来频繁,多方参与“新电影”的发展。1983年之后,与侯孝贤导演长期合作编剧,创作了许多为台湾电影赢得巨大国际声誉的电影作品;其间亦不断出版电影剧本及原著小说,与电影各自成为独立的作品。1994年以长篇小说《荒人手记》获得首届时报文学百万小说奖。著有《淡江记》、《炎夏之都》、《世纪末的华丽》、《巫言》等。
媒体推荐不是对官能世界的诱惑有著由衷的好奇,写不出那样的欲海浮世绘;不是对时间及回忆的虚恾有著切身的焦虑,写不出那样具有惊梦意境的道德剧。游旋于道德与颓废间,她的文字模棱周折,千回百转,十载红尘历练,朱天文的世纪末美学,至此发挥得淋漓尽致。-——王德威
它华丽符表正宛如一场畸色的大雪,以华靡素朴、洁癖的叙事、森严的“宝石切割原则”,华丽洁净为其本体,《荒人手记》因而犹如一座精雕细琢的神殿,她以信仰的虔诚去构造之。古中国文化符码、中国文字、日神信仰,其色相,其身姿,共同构成了她这一支神姬之舞。
——黄锦树
我十几年前写长篇小说《荒人手记》的时候,发觉对时间的态度是挑战的,姿态非常张狂。我一直就说《荒人手记》的那个姿态跟世界是宣战的,它是非常巴洛克式的,非常张狂的,它的整个的样子就很像弘衣法师那句很有名的诗——眼界大千皆泪海、为谁惆怅为谁颦。 ——朱天文
航向色情乌托邦?不是激进的同志文本,而是警世之书,道德箴言
零点叙事里,藏蕴一场文字修行之旅,救赎之行
《荒人手记》整个是一则寓言。假如荒人的身份——gay的角色,是个隐喻,那么它的四十九层意义里的一个意义也许可以是,它暗示着一个文明若已发展到都不要生殖后代了,色情升华到色情本身即目的,于是生殖的驱力全部抛掷在色情的消费上,追逐一切感官的强度,以及精致敏锐的细节,色授魂与,终至大废不起。进步的风暴刮来,旧的好东西瓦解为废墟。荒人迷惑的发出疑问,这是不是“同性恋化了的文明”呢?
——朱天文
这是颓废的年代,这是预言的年代。我与它牢牢的绑在一起,沉到最低,最底了。
我以我赤裸之身做为人界所可接受最败伦德行的底线。在我之上,从黑暗到光亮,人欲纵横,色相驰骋。在我之下,除了深渊,还是深渊。但既然我从来没有相信过天堂,自然也不存在有地狱。是的在我之下,那不是魔界。那只是,只是永远永远无法测试的,深渊。
当我以前恐惧一次次飞蛾扑火的情欲席卷来时,以及情欲过后如死亡般的孤独,我害怕极了面对那种孤独。而现在,我只不过是能够跟孤独共处。安详的与孤独同生同灭,平视着死亡的面孔,我便不在恐惧。
——节选自《荒人手记》
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只有她可以这样奢华的进行写作——阿城