唐卡中的法器(全彩插图珍藏本)(藏密文库系列)
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品牌: 诺布旺典
基本信息·出版社：紫禁城出版社
·页码：279 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7800478165/9787800478161
·条形码：9787800478161
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：藏密文库系列
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内容简介《唐卡中的法器(全彩插图珍藏本)》特别选取100余幅精美唐卡，其中包括25幅故宫珍藏的唐卡绝世珍品，为您全面揭示法器中的奥秘。唐卡是西藏传统文化和藏密艺术中的瑰宝，散发着宗教与艺术完美结合的独特魅力。藏传佛教常借用唐卡这一独特的艺术形式来表达佛教理论，透过唐卡中诸佛、菩萨、金刚、护法等神明手中的法器这一图像细节和符号系统，清晰、生动描述出诸佛或神明各自的身份、地位、性格及密教的象征意义。
编辑推荐《唐卡中的法器(全彩插图珍藏本)》全面揭示藏密法器的秘密，破译神秘的唐卡图像符号，100幅精美唐卡，25幅故宫珍藏绝品。
神奇瑰丽的唐卡可以说就是一部充满象征意义的藏传佛教百科全书。《唐卡中的法器》一书正是以此为立足点，主要以法器的象征意义来分类，从温和的象征物、恐怖的象征物、兵器、珍贵吉祥和供品这五个角度，通过100多幅精美的唐卡作品，以及40幅精细的手绘插画图解，为您揭示藏密法器的奥秘。
目录
威德吉祥天母
唐卡图版目录
编者序：盛开在唐卡上的藏密法器
第一章 温和的象征物
1.慈悲与智慧
金刚杵
金刚铃
羯磨杵
牦牛尾拂尘
2.福德与智慧
宝剑
如意宝
3.空性
宝镜
琵琶
钵
锡杖
4.身、语、意的纯净
佛像
经书
佛塔念珠
5.威仪
孔雀翎
孔雀翎扇和宝镜
孔雀翎华盖
旗幡
丝带
第二章 恐怖的象征物
1.降伏魔障、断除过失
金刚钺刀
嘎巴拉碗
金刚橛
梵天首
心脏
胫骨号筒
尸棒
摩羯幢
2.空性的喻示
骷髅项链
人肠
断肢
达玛茹
骷髅棒
骨架棒
天杖
第三章 兵器
1.死亡征服者——大威德金刚
弓与箭
利刃与水波利刃
矛
板斧
盾牌
飞镖
2.黑铁匠——善金刚
铸锤
风囊
3.吉祥天母的五种神秘武器
疾病种子袋
红咒语包
黑白骰子
魔线球
拘鬼牌
4.诱惑与吸引：作明佛母的武器
花蔓弓和花蔓箭
花蔓钩和花蔓索
5.断灭障碍的智慧：火
火钵
火团
火轮与风轮
火把
6.其他兵器
套索
铁钩
三股叉
火箭
天蝎柄剑
镰刀
犁铧
短橛
横棒
铁锤
蛇索
铁链
轮盘
木杵
天网
第四章 珍贵吉祥
1.八吉祥
宝伞
双鱼
宝瓶
莲花
海螺
吉祥结
胜利幢
金轮
2.财富与长寿
如意树
瑟珠
吐宝鼠鼬
彩箭
长寿瓶
第五章 供物
1.佛教仪式的一般供物
三宝
七供碗
植物供品
2.传佛教仪式的特殊供物
朵玛灵器两种赎身品：箭和纺锤
敬献给善相神的五官供品：五妙欲
敬献给怒相神的五官供品：五觉供
观修无上瑜伽密续的供品：内供
附录一藏传佛教常见手印及持物的象征意义
附录二参考书目
……[看更多目录]
序言盛开在唐卡上的藏密法器
藏传佛教与汉地佛教一样源于印度佛教，但又有别于两者，它融汇了印度佛教、西藏本土的苯教后，形成自己独特的宗教风貌。比如西藏随处可见的彩色经幢、寺院里面容怖畏的忿怒金刚，以及忿怒诸尊手中所持的形形色色的恐怖法器等，尤其是藏密艺术的瑰宝——唐卡，更是有“一幅唐卡就是一部金刚乘教法”的说法。这些色彩绚丽、隐含着特殊寓意的图像，无不显示着藏传佛教的独特韵味。
西藏唐卡除了色彩绚丽、画工精美以外，更重要的则是其借助图像来表现抽象教理的特点。唐卡图像的背后实际上是在诉说着隐秘的佛教内涵，它是了解藏传佛教非常重要的一种解说工具。在唐卡图像中，诸佛菩萨等显不同的法相，持不同的法器，也代表着不同的密乘修行法门。其中，了解诸尊手持法器的寓意尤为重要，即使你无法说出他们的名字，但通过他们手中的法器，也可以相当程度地了解该尊的属性、职责，以及他所教导的修行法门。例如，唐卡中的金刚杵在古印度本是一种兵器，进入藏传佛教后，因其金属质地，便有了“坚固不动”与“慈悲”的佛法内涵，代表着五方佛的东方金刚部，多持于忿怒尊之手，象征着降伏妄见就如同降伏邪魔，同时还暗含藏传佛教的最高修行次第——无上瑜伽。可以说，藏传佛教是通过一套完整的图像象征体系来传达佛法的，而唐卡就是其中非常重要的一种载体。
藏传佛教造像艺术中，诸尊手持的器物除了喻指佛陀教法外，也用来表示契印与尊像的标识。只要看到某种法器，就能立刻认出持有它的本尊是谁，以及该本尊所特有的职责与誓愿。
文摘插图：
第一章 温和的象征物
1.慈悲与智慧
金刚杵
金刚杵是佛界修持和仪式所持之物，又称“金刚”，在藏文中的对应词是“多吉”，指“石王”之意，表明金刚杵不是一般的利器，而是具有如同金刚石般坚硬无比的质感、难以毁损的坚实和灵异光辉的璀璨。金刚杵代表了佛教的阳性精神，通常右手操持，与法铃一起象征着智慧和方便，将佛宏伟壮大的教义以威严的形象体现出来。
金刚杵源于远古印度吠陀时代，大天神因陀罗神以金刚杵为兵器，将难以控制的电闪雷鸣掌握在手中，并在大战中翦除了810条恶龙，这使它沾染上无坚不摧的英雄气势，同时也带有了神的怒气和戾气，令它不仅外相凶恶，也给人以不怒自威，肃穆凛然，降伏一切恶势力之感。
最初的金刚杵却不是铁器制成，而是用贤哲先圣的颅骨制成，它的形象也经历了由带金属棒的圆盘，向以短而坚硬的棍棒为主，两端各有一个尖利的股叉的转变。然而无论是神话还是后世宗教艺术的描绘，金刚杵都不可避免地成为宗教圣殿中令人生畏的重要仪器之一，而敬畏和惧怕又正是宗教信仰中不可分割的一部分。因此，佛教的金刚杵不仅仅是单纯的坚兵利器，从更为深层的精神意义来说，它象征了佛教教义的坚实永固、不可撼动和无限神力，与世俗现实的善恶难决、变化随意、朝暮不测正好形成反衬。
