中国没有榜样
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品牌: 刘仰
基本信息·出版社：人民日报出版社
·页码：280 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7802088305/9787802088306
·条形码：9787802088306
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《中国没有榜样》是一本从全球视野看待中国崛起的发展模式的普及性读物，主要分为三个部分：“中国为什么没有榜样”、“美国为什么不是发展的标杆”、“中国如何实现崛起的目标”，从对美国及西方的现实批判切入，对中美发展走势做了深层剖析，指出中国特色的独特优势，旨在劝导国人擦亮眼，坚定走中国特色道路的信心。作者言辞激切，雄壮与豪迈渗透于文字之间，呼吁与呐喊彰显在观点之中，可以说这是一本对当今中国发展中“没有榜样”而进行冷思考的标新立异的普及性读物。”
作者简介刘仰，家国天下，古今一炉。基于文理双科的学历背景，刘仰游刃于文化、历史和经济话题，理性剖析和感性表述各有精彩，每每相得。在翔实的细节演绎中透析本质——钩沉中外历史的视角，颇令人信服。或许是职业的磨砺使然，对纷纭世相时有洞见，如盛世狂欢中的独语，照华丽裘袍下的暗虱。
编辑推荐《中国没有榜样》内容包括：西方不是上帝，美国不是救世主。
《中国不高兴》作者单拳出击，终结资本主我制度的激情之书，澄清中国观念谬误的清醒之作。
中国无榜样，便是榜样。中国一直是别人的榜样，只是在19世纪后期，惨遭西方列强凌辱，也丧失了全球话语权。100多年在历史长河中只不过是一个瞬间，中国重回世界“领导岗位”指日可待。
中国可以成为全球榜样，凭经济实力，也凭道德实力。乾隆十五年，中国的工业产值是法国的8倍，英国的17倍，GDP总量占世界的1/3，超过今天美国在世界经济中的地位。600年前郑和下西洋，向全球传播中华文化和道德，也传播知识和技术，中国的道德影响力至今威风尤存。总有一天，世界会因为中国而庆幸！
目录
前言
第一章 强国轮流坐庄
一 欧洲海军的前身是海盗
二 “日落”的中华帝国与“日不落”的大英帝国
三 文艺复兴，强盗逻辑随之复兴
四 战争，分赃；再战争，再分赃
五 黑人给白人当奴隶，就是为“上帝”服务
六 我们至今还在替西方殖民者“擦屁股”
第二章 西方文明的“血腥味”
一 上帝与真主“打架”，搞得地球不得安宁
二 我的文明与他的文明
三 全球无产者的困境
四 “落后就要挨打”？
五 道德和利益一旦形成“剪刀差”，民主将扑向利益
第三章 美国不是榜样
一 中美的“第一次握手”
二 制度之美，制度之殇
三 美国从来就没有把“普世价值”作为交友的标准
四 “美国人民”不包括印第安人
五 “你们都熟读圣经，为什么不照圣经说的去做？”
六 一场激情澎湃的演讲：“我有一个梦想！”
第四章 没有战争，美国就活不下去
一 中国幸亏搞出了核武器
二 用冷兵器杀人太慢
三 美国有两类公司：一拨人负责把人养肥，另一拨人负责宰杀
四 “要么是美国的朋友，要么是美国的敌人”
第五章 跨国公司，新的殖民主义
一 跨国公司，非领土化殖民
二 知识产权，一场“贼喊捉贼”的游戏
三 金融，魔鬼
四 华尔街，金融骗子出没的地方
五 美国的“导弹防御系统”与中国的“万里长城”
六 企业帝国，新殖民主义的执行者
第六章 一瓢冷水泼向极端民族主义
一 说不尽的宗教
二 西方用“国旗”裹尸，中国用“马革”裹尸
三 各吃各的饭，各爱各的国？
四 美国媒体，比我们更“爱国”
五 “有困难，找中国”
第七章 上半夜跪拜民主，下半夜跪拜祖宗
一 在“普世”这个问题上，中国人要有自信
二 谁能用“普世价值”解释“安乐死”和“堕胎”？
三 “普世价值”不过是一个“行业标准”
四 民主是“术”，道德是“道”，道能治本
五 民主，这个东西到底好不好？
六 奉劝“拜民主教”：民主应扒着道德的肩膀走路
七 关于自由的迷思
八 回顾一下中国古代社会的“德先生”
第八章 中国无榜样，便是榜样
一 不必等西方文明终结，他搞他的，我搞我的
二 甭管它“左倾”还是“右倾”，直行就行
三 孔家店，中国文化的“4S店”
四 再现一个什么盛世，不是没有可能
五 中国知识分子不是孬种
六 中国的梦想
后记
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序言有很多关于中国的书，也有很多关于世界的书。如今，又多了我写的一本。
关于中国和世界的关系，人们已经说了几百年。这并不是一个新的话题。中国在这个世界上太特别。在世界成为一体的时候。每一件世界性的大事，如果没有中国的身影，总会让人感到奇怪。如果有一天，世界大事不再关心中国的态度，那么，关于中国和世界的关系。就会成为无聊的话题。这样的事情恐怕不会发生。于是，关于中国和世界，不同时代的人在不同的时间点上说，不同国家的人在不同的立场上说，每个人都有自己的发现与局限。而我在21世纪，在北京西郊一个朝南的房间里，独自说了这样一番话，我同样会有我的局限。
由于高山、大海和沙漠，中国曾经不太关心自己以外的事情。中国的百姓大多也只关心身边的事情。时间静静地流逝，一切似乎重复着发生，有生有死，有喜有悲，彷佛是永远不变的宿命。遥远的陌生人来到这里．千百年的平静被慢慢打破。当中国并不关心世界的时候，世界却时刻关注着中国。那时候的中国，不知道自己对远方的影响，也不知道这一影响会如何反过来影响自己。直到远方的陌生人把中国闹得翻天覆地，中国依然不太清楚原因究竟在哪里。
中国不得不关心一下世界。
文摘第三章 美国不是榜样
一中美的“第一次握手”
当华盛顿宣布美国独立的时候，中国清朝的乾隆皇帝正在江南游山玩水。第一个美国商人驾驶“中国女王号“来到中国，非常谦卑地用美国人参和海獭皮换取中国的丝绸和瓷器。当时中国对美国商人的“第一印象”很好，至少没有敌意，素质明显高于当时傲慢的英国商人。
美国为了独立而与英国开战的时候，清朝的乾隆皇帝正忙于下江南。美国真正独立一年后，乾隆皇帝完成了六下江南的心愿。应该说，美国独立这件事情，当时对于中国几乎没有影响。虽然美国独立对于欧洲影响很大，但在当时的情况下，欧洲人也不知道这一事件究竟会有多大的影响。很少有人在当时就意识到，美国独立会成为人类历史上的一件大事。这件大事的意义，其实是后来才添加进去的，因为美国后来成为了世界第一强国。如果美国没有今天的地位，美国独立这一事件的意义可能还不如20年后的海地独立，因为，那是世界上第一个真正属于黑人的独立国家。如同很多伟人，他们的出生其实和任何普通人一样平凡。在他们没有成为伟人的时候，关于他们出生的那点事情，其实毫无魅力。但是，一旦他们后来成为了伟人，出生的故事就会被改写，例如，伟人的母亲踩了一个神人的大脚印，或者看到一颗有神性的星星钻进自己的身体，或者还有其他神人感孕的奇迹。因此，伟人常常没有父亲，是神赋予其使命而降临人间，甚至就是神的化身。美国独立也如此。当年很多极为平凡的事情，到美国成为世界霸主的时候，才化作追忆中的奇迹和神话。
美国独立时，中国对它没什么了解。反过来，刚独立时的美国，对于中国也同样缺乏了解。美国第一位总统华盛顿对于中国的情况知之甚少。美国当时把主要精力放在内部和欧洲事务方面，对于远方古老的中国，美国还没有清晰的概念。但是，这并不影响少数美国商人前往中国赚钱。乾隆第六次下江南那年，一艘美国商船来到中国的广州。这艘船的名字很有意思，它叫“中国女皇号”。这个船名既显示了美国对中国友好的一面，也显示了对中国无知的一面。美国当时主要面对的是强大的英国，由于英国有女王，他们也想当然地认为强大的中国也有女皇，“中国女皇号”含有向中国女皇致敬的意思。他们刚到广州的时候，以为英国老大在世界上很吃得开，便试图沾英国的光，向广州的中国商人谎称自己是英国人。虽然英国和美国当时有仇，但是，为了赚钱，他们并不记仇。然而，他们发现中国人并不喜欢英国人，立即改口说，自己其实是美国人。这大概是中国
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后记在一个比较仓促的时间里，完成了这本书。利用这次机会，将过去零零碎碎的观点整合一下，本身也是重新思考的过程，对自己过去一些不成熟的想法，也有一个修正。这本书让我把自己的观点比较完整地梳理了一遍，我的思考也不可能全面，存在不完善的地方在所难免，请大家评判。
本书的完成应感谢老愚先生。作为20多年的朋友，老愚为这本书的形成提供了无私的帮助。他像欠了债一样，几年来，试图用这种无私施惠于我。在我成稿期间，老愚提供了很多宝贵的建议，第一个通读了全稿，并加以润色。如今，反倒像是我欠了他的债。
我不是专业的历史科班生。也不想妄称自己是历史学家，我愿意称自己为一个知识分子。这个世界上知识很多，常常让人摸不着头脑，知识爆炸的时代，学习知识的人也容易成为爆炸后的碎片。如果知识分子是大箩筐，或者是大书架，存放了很多知识，是难得的幸福。但是，知识分子不能仅限于此。孔子说“士志于道”，康德说知识分子“有勇气在一切公共事务上运用理性”，我不知道自已是否做到了这一点。虽然自认为是一个比较理性的人，但是，是否对于中国的历史和文化有非理性的偏爱，我无法判明。我只知道我是一个中国人，我的理性告诉我，中国的传统具有非常卓越的合理性。面对当今世界出现的种种问题。百岁老人季羡林先生说：“只有中国文化能克服，这就是我的最后信念。”也许，因为季菱林先生也是一个中国人，才会如此坚定。真正有价值的东西，往往非常简单。
