为恋而生
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品牌: 邹东来
基本信息·出版社：上海译文出版社
·页码：136 页
·出版日期：2004年
·ISBN：7532732797
·条形码：9787532732791
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《为恋而生》是一册探讨爱情不能错过的心灵佳作。一男一女两位作家站在平常人的立场，从“爱与孤独之间”、“恋与爱之间”、“性与情之间”、“结婚与离婚之间”、“纯爱与‘不伦’之间”及“死与别之间”等六大主题切入，经由反复对谈和辩思，坦诚地剖析亲身感受，并试图借此找出“什么是爱”、“爱有无对错”、“肉体是否真是爱的载体”、“爱能否永恒”等自古纠葛“爱”中的问题的答案。
作者简介江国香织（1964— ），日本小说家，生于东京都，目白学园短期大学国文科毕业，曾留学美国特拉华大学，创作上童书与成人作品并重。作品贴近现实生活，道出女性特有的纤细感受。曾获坪田让治文学奖、紫式部文学奖及法国费米那奖等。主要作品有《草之丞的故事》、《409拉德克里夫》、《一闪一闪亮晶晶》、《冷静与热情之间Rosso》和诗集《糖渍紫罗兰》等。
辻仁成（1959— ），日本当代作家，生于东京都。进成城大学后结成乐队，后中途退学。1982年在CBS索尼SD试听会上被评为最佳艺人。1989年以《PIANISSIMO》获《昂》文学奖时，评论界原以为他只是玩玩而已，不想他从此专心写小说，不断发表纯文学作品，1997年以《海峡之光》获第116届芥川奖（日本文学最高荣誉奖），奠定了他在文学界的地位。主要文学作品有《海峡之光》、《旅人之木》、《玻璃屋顶》、《冷静与热情之间Blu》和《白佛》等。
媒体推荐译者序
因为翻译《为恋而生》的缘故，特意找了同是辻仁成和江国香织所著的《冷静与热情之间》来看。先是书，后是电影。还是很典型的日本片，没有什么情节，节奏缓慢，可是镜头很惟美。一对男女，邂逅、相爱、分手，再复合。十年的光阴倒映在意大利波光粼粼的小河里，色彩如此绚烂，让人不禁有一点向往和感动。其实男女主人公顺正和阿蓝之间没有什么波澜壮阔的生死离别，有的只是平常人的相爱，只是平常人的误会，平常人的分手和平常人那一点莫名的怅惘和固执。电影是团圆的结局，我不由得回想起翻译过程中见到有一章里，辻仁成谈到江国香织把《冷静与热情之间》的最后一章传真给他时，在稿子上写了这么一句话：拜托了，辻，请不要让两人就这样结束。
江国香织这样写，恰恰因为她自己写的最后一章是以悲剧告终。写了悲剧，却不希望这个故事就这么成了悲剧，这大概不仅仅是女性的矛盾吧。
《冷静与热情之间》在日本很畅销。尽管只是一个普通的爱情故事，可是辻仁成和江国香织分别从男主人公和女主人公的视角出发，以第一人称连载。故事的发展不尽在一个人的掌握之中，男作家只能控制男主人公的心理发展，女作家也只能控制女主人公的心理发展；有了牵制和悬念，小说也和爱情本身一样，添进了游戏的成分、两性的对峙和宿命的无奈，于是成了畅销书。
有了第一次合作的成功，才有两个人第二次合作写的这本《为恋而生》。可是这一次彻彻底底地没了故事，有的只是关于爱与恋的对谈。爱恋的话题很大，而两个人从各自的经验和体验谈到了恋与爱、性与情、结婚与爱情，道德与爱情，最后是——死亡与爱情。
爱无范本，这可能是所有人都明白的道理。因为爱不是技能，而是人被赋予的本能。希腊神话中传说人本来是男女双性，四只胳膊四条腿，上帝因为害怕这样的完美和强大，才把人一劈为二，使其变成了现在的男和女。因此，丧失了那一半的男人或者女人永远都在找寻自己的那一半。但是大部分人都找不到，所以这世上就有那么多的磕磕碰碰、那么多的疼痛、那么多的悲剧。所以——更可怕的是在这里——尽管有这么多的疼痛，人却是注定要爱的，注定要为爱承受疼痛。爱这个名词，用来表达的，是这样一种命定。但是这样的一种命定却可以由成千上万的形式来完成，在这成千上万的形式背后，还有隐隐的希望左右着我们，这就无怪乎会有那么多关于爱情的故事和爱情的理论了——尽管说到底是殊途同归的。
辻仁成和江国香织想探讨的问题归纳起来其实很简单，两个人洋洋洒洒地写了那么多字，翻来覆去的只是这几个问题：一、什么是爱?二、爱有对错吗?如果有，什么是对，什么是错?三、肉体是爱的载体吗?如果是，那么脱离了爱的肉体为什么还会有它自身的需求?四、爱是永恒的吗?如果是，我们的肉体灭亡了之后，爱在哪里?
早在《冷静与热情之间》里，两个人其实就已经摆出了这些问题。爱可能是红，也可能是蓝。但是颜色始终变化不定。没有热情，爱情似乎最终也无法成就，好像阿蓝和后来的男友，也好像顺正和芽实。两个人在一起的时候，有时甚至仿佛已经没有一点间隙了，可是有一只眼睛始终冷冷地看着，告诉你这绝对不是你的真爱。
……
编辑推荐从《为恋而生》出发，读者可以窥视两位作家对自身创作背后更宏观、缜密的用心与动机，更让你我在轻松的阅读中时而大呼痛快，时而颔首微笑，时而若有所悟。
目录
译者序
第一章 爱与孤独之间
总想迷失自己 （辻仁成 江国香织）
患得患失的恋，无偿的爱 （辻仁成 江国香织）
互惠的爱，无偿的爱 （辻仁成 江国香织）
分手不知何时 （辻仁成 江国香织）
第二章 恋与爱之间
“鸟笼与金丝雀”的故事 （辻仁成 江国香织）
支配与被支配之间的爱 （辻仁成 江国香织）
恋爱中的人很美 （辻仁成 江国香织）
第三章 性与情之间
厄洛斯与桑纳托斯 （辻仁成 江国香织）
爱的海湾 （辻仁成 江国香织）
为了爱的性与为了性的爱 （辻仁成 江国香织）
张开的腿与关闭的心 （辻仁成 江国香织）
柏林墙的倒塌与新墙的出现 （辻仁成 江国香织）
第四章 结婚与离婚之间
从邂逅到离异 （辻仁成 江国香织）
爱的诞生与丧失 （辻仁成 江国香织）
第五章 纯爱与“不伦”之间
爱无范本 （辻仁成 江国香织）
“不伦”若能坚持到底，也是一种纯爱 （辻仁成 江国香织）
第六章 死与别之间
爱的谎言之罪 （辻仁成 江国香织）
为了宽恕 （辻仁成 江国香织）
友情、爱情、婚姻 （辻仁成 江国香织）
爱的坟墓 （辻仁成 江国香织）
在爱与守护中死去 （辻仁成 江国香织）
写在最后 （辻仁成 江国香织）
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文摘书摘
恋就如同星辰闪现于浩瀚无垠的宇宙、在瞬间发出的强烈闪光，而爱则如同永不间断的太阳光环所燃起的珍贵火焰。
上述表达多少有点晦涩，简而言之，恋是火花，爱似光环。再说得简单一点，对我而言，能够迷失自己的就是恋，所谓爱则相反，它应该是一种能够看清自己的状态。
那么本人是生活在哪种状态中的人呢?我似乎是那种总渴望迷失自己的人。让自己迷失的回音中一直潜藏着一种揪住我不放的不可思议的力量。我喜欢恋爱时那种完全失去冷静、忘乎所所以的感觉。
谁都以为自己最了解自己，但我却不然，我不知道还有什么存在比自己更难了解。正因如此，我觉得自己像那喀索斯一样沉迷于自身，同时也意识到，在自己写的小说里，主人公多少都与自己有些相似之处．如此说来，“总想迷失自己”常常成为我的小说主题(或曰人生主题?)。
在这种自恋的人生旅途上，最适合迷失自己的行为就是恋。
恋爱的时候，我确实能够迷失自己。假如我不迷失自己而谈恋爱，那就还不能断言是在恋爱。如果恋爱是认真的，我无法自控。虽然创作出了《冷静与热情之间》这种名字好听的书，但实际上，全然不能保持冷静才正是我的恋。
从这个意义上讲，江国倒是一向能够保持冷静，而我总是激情四溢。不，也不能一概而论，江国那个人也很有激情，尤其在恋爱方面。我也有冷静的时候。所以我们才能创作出名为《冷静与热情之间》的书。
我认为恋爱这一行为对我而言，越是没能意识到已经迷失了自己，就越说明事实上已经迷失了自己。
这就如同我们以为很清楚的事恰恰是全然不为我们所知的……
我一向从这中间感受到快乐。我认为我从年轻时代开始就一直在人生中寻求无限的火花。
我绝对不会说什么“你尽管和很多男人恋爱”，那不是我所说的“无偿的爱”。如果有人那样说，那小子肯定是佯装有雅量，实际上则是身边有别人。要注意哟!
江国说：“什么无偿的爱，对于我而言毫无可贵之处。“我觉得你真可爱。你的恋经常散发着前沿气息，其中含有非常重视现在的光辉。与之相比，我的恋爱则显得老气横秋，说什么无偿的爱，真令人费解。也许是因为受过许多挫折。维姆·文德斯的新作《百万美元饭店》的主题就是无偿的爱，据说原型足U2乐队的鲍诺。如果长期与男人一起生活，也许谁都会到那一步。我虽然想试试看，但如果思考的问题都是一样的，那太可怕了，所以还是算了吧。
“但是，不行，不许注意别人，
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