杨大眼造像记
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品牌: 方传鑫
基本信息·出版社：上海书画出版社
·页码：13 页
·出版日期：2000年
·ISBN：7806358544
·条形码：9787806358542
·包装版本：第2版
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介全称为,杨大眼造像记碑在河南洛阳龙门山古阳洞北壁.为龙门造像记的名品之一.洛阳龙门石窟是我国著名佛教艺术宝库之一,所谓的龙门二十品,被认为是龙门造像记中的代表作.就是其中之一的,它的书风与极为相似,用笔方峻,结体中敛而外张,康有为曾经称赞此碑"若少年偏将,气雄力健".上海书画出版社特将其真迹影印,奉献给广大的书法爱好者。
著名佛教艺术宝库之一,经北魏至唐代的一百五十年中,共雕凿了造像十万余尊,题记三千六百余处,题记中属于北魏或稍后时期的,占有相当数量.其字体就是一般所说的"魏碑体".这些题记在早先并不为人所重视,清代乾隆,嘉庆以后金石学和碑学兴起,不少金石家都分赴名山访碑求拓,龙门的造像就是清代著名的书法篆刻家黄易访拓后,开始闻名于世的.黄易最开始只拓了北魏的,后来又增加了,,等,后来公增加至二十种造像,也就是所谓的龙门二十品,被认为是龙门造像记中的代表作。
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《杨大眼造像记》简介
《杨大眼造像记》全称为《杨大眼为孝文皇帝造像题记》，无刻石年月。但此造像既称为孝文皇帝元宏所凿，孝文帝崩于太和二十三年（四九九），造像当在其后。有云当在景明元年（五00）至正始三年。
（五0六）间。在河南洛阳龙门山古阳洞北壁。为龙门造像记名品之一。
洛阳龙门石窟是我国著名佛教艺术宝库之一，经北魏至唐的一百五十多年中，共雕凿了造像十万余尊，题记三千六百余处，题记中属于北魏或稍后时期的，占有相当数量。其字体就是一般所说的『魏碑体』。这些题记在早先并不为人们所特别注意，清代乾、嘉以后金石学和碑学兴起，不少金石家都分赴名山访碑求拓，龙门的造像记就是清代著名的书法篆刻家黄易（小松）访拓后，始显于世的。罗振玉《石交录》云：『黄氏最初只拓北魏《始平公造像记》一品，后增《孙秋生》》《杨大眼》《魏灵藏》为四品。』后来人们又增为十品，继又增至二十品。龙门二十品，被后人作为龙门造像记中的代表作。但其中仍以黄易所选的《始平公》等四品最为著名。
《杨大眼造像记》的书风与《始平公》极为相似，用笔方峻，结体中敛而外张，只是紧敛的程度比《始乎公》略轻，这也可能是阳刻与阴刻有所不同之故。康有为评此《记》云：『若少年偏将，气雄力健』，『为峻健丰伟之宗』。
潘德熙
编辑推荐全称为,杨大眼造像记碑在河南洛阳龙门山古阳洞北壁.为龙门造像记的名品之一.洛阳龙门石窟是我国著名佛教艺术宝库之一,所谓的龙门二十品,被认为是龙门造像记中的代表作.就是其中之一的,它的书风与极为相似,用笔方峻,结体中敛而外张,康有为曾经称赞此碑"若少年偏将,气雄力健".上海书画出版社特将其真迹影印,奉献给广大的书法爱好者.
