观心人/人生禅系列(人生禅系列)
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品牌: 方杞
基本信息·出版社：中州古籍出版社
·页码：245 页
·出版日期：2001年
·ISBN：7534819938
·条形码：9787534819933
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：人生禅系列
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内容简介本书以散文的笔法，寓佛理禅趣于自然平实的语言文字之中，揭示出许多人生的哲理。其中包括“本来无一物，何处惹尘埃”；“生命从哪儿来，死后到哪儿去”等。
作者简介方杞，本名吉广舆，一九五三年生，河南温县人。国立中兴大学中文学士，香港新亚研究所文学硕士，高雄师范大学国文博士。台湾散文界的隐士。痖弦誉其散文风格“清越淳鸦，写人间情义独多”，惯以文字浩歌爱与恨，素描魂与魄。先后获得联合报文学散文首奖（1983年）、中国语文将章（1987年）、台湾新闻报文学奖（1989年）、联合报极短篇小说奖（1990年）、高雄市文艺奖（1992年、1995年、1996年）等。已出版《觑红尘》、《丹心人》、《禅心人》、《痴情人》、《慧情人》、《人生禅》、《人间难》、《方杞散文》、《孟瑶评传》等二十余本著作。
目录
人生理想境界的追求
心动 曹溪慧能
衣钵 曹溪慧能
初心 曹溪慧能
初偈 曹溪慧能
初度 曹溪慧能
初法 曹溪慧能
初隐 曹溪慧能
初修 曹溪慧能
初授 曹溪慧能
初灯 曹溪慧能
圣谛 菩提达摩
功德 菩提达摩
心安 神光慧可
至道 皖公僧璨
这个 双峰道信
拂拭 玉泉神秀
观心 嵩山慧安
印砖 南岳怀让
印证 南岳怀让
印可 南岳怀让
落失 青原行思
落身 青原行思
等等
……[看更多目录]
序言唐代著名诗人、画家王维居士《叹白发》诗云： “一生几许伤心事，不向空门何处销?”(《王右丞集》卷六，《四部丛刊》影印本)佛教的解脱在于消除人世的烦恼、悲伤、羁束、痛苦，由不自在进入自在的境界。所谓解脱就是从人生痛苦中解放出来，所谓自在就是获得自觉、自得、自由的人生理想境界。解脱、自在的标志就是成就佛格，升入净土。
佛教义理是智者的学说，是佛教大师们对人生宇宙的洞察、感悟而形成的人生价值论。中国佛教学者对于佛教的人生理想学说有一个理解、消化：本土化和独立发展的过程。例如，“佛”是佛教的理想人格、崇高象征、庄严代表，追求成佛是中国佛教徒的最高终极目标。然而，什么是佛?佛的特性、本质、功能、形象如何?佛如何定性、定位?中国佛教就先后有“体道者是佛”、“周孔即佛，佛即周孔”、佛是人格“神”、“法即佛”、“理者是佛”。
文摘佛经故事，往往意在言外，话里深藏机锋，注重人事上的破解、点化、顿悟，是一种清清明明的生命哲学。
它说东风，东风不来西风来，不要诧异呵，东风西风一般样：如同吃西瓜是吃，吃冬瓜是吃，西瓜冬瓜都是果，名称不同而已--重要的是你在吃东西，在“吃”，不在西东的歧异--佛法以“人”为本，以“生命”为皈依，只认生命本身是真实的；一切事相随时变迁幻化，起起灭灭，是虚假不真实的。所以，佛经千帙万卷，炜炜煌煌，都是本性的灵光，是人出生以来即有的至性、真情，只因后来被社会污染了，荼毒了，如同血溅净水，粪涂白璧，就失去了干净纯洁，失去了和睦雍容，变成争竞杀伐的禽兽，迷生忘死了。
佛法，就是要你唤醒良知，涤净灵魂。
佛法，注重真真切切的开悟，和彻内彻外的实践，“理可顿悟，事要渐修”，它要在人的身体胸腔里面，建立一个光明温暖的乐园。
禅宗六祖慧能大师，曾在广州法性寺留下一宗公案。原来，寺外竖的旗竿上，挂了一面长幡，风吹幡动，引起两个和尚对缘起究竟的争辩：
“看!风在飘动!”
“咄!这不是风飘动，是幡在飘动!”
“是风动!没有风，幡不会飘；幡因风而显，主因是风，是风动!”
“不不!是幡动!没有旗幡动，又怎么知道有风?风因旗幡而显，旗幡是主，应是幡动!”
慧能大师当机立斩，一声断喝：。“不是风动，不是幡动，是仁者心动!”
这一声喝，推倒知识上的东墙西墙，见到了自性的青天与白云，断开了人生彷徨徘徊的迷障。这一宗公案分山引水，可以作无限的推理应用：
当你工作苦闷，认定某人可憎可恶，被人骗钱、撞车、排挤、暗算时，不要颓丧，走出人情的陋巷，到慧能的大草原透透气吧：“不是他害你，不是你被他害，是你胸襟气度窄，忍不下容不得他，狗咬狗!”
你失意失恋失利失言失败失宠，深夜失眠，觉得孤独寂寞时，让慧能为你破解：“须菩提，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心--朋友呵，生死如梦，不要执著，速速把心清净下来!不要让尘境污染你的纯真心，不要让世情剥掠你的爱心，赶快埋弃一切妄想是非，泅出生命的苦海，看看千古明灭的星空吧!”
