你一生应诵读的50篇散文经典
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品牌: 黄智鹏
基本信息·出版社：北京图书馆出版社
·页码：257 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7501331553
·条形码：9787501331550
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介《你一生应诵读的50篇散文经典》精选了中外50篇最具经典性、最具艺术性、最具思想性的精美散文。内有名家评价，作者介绍，诗歌赏析，延伸阅读，趣闻轶事等内容，图文互动，应情应景，声情并茂，身临其境。《你一生应诵读的50篇散文经典》还设置了“入选理由”、“名家评价”、“名作赏析”、“趣闻轶事”等栏目，版式活跃、栏目丰富，为读者献上了一道丰盛的精神大餐。
编辑推荐阅读《你一生应诵读的50篇散文经典》，不仅能让读者欣赏到优美的散文名篇，还能让读者过作品把握作家寄予其中的思想内涵和人生哲理，给读者以启发和感悟，指引人生的航程。
目录
中国篇最苦与最乐／梁启超背影／朱自清荷塘月色／朱自清匆匆／朱自清五峰游记／李大钊又是一年春草绿／梁遇春五四断想／闻一多秋夜／鲁迅芭蕉花／郭沫若渐／丰子恺故都的秋／郁达夫钓台的春昼／郁达夫我所知道的康桥／徐志摩翡冷翠山居闲话／徐志摩桨声灯影里的秦淮河／俞平伯雅舍／梁实秋海燕／郑振铎落花生／许地山笑／冰心济南的冬天／老舍风景谈／茅盾爱尔克的灯光／巴金秋天的况味／林语堂喝茶／周作人囚绿记／陆蠡太湖游记／钟敬文老王／杨绛 报秋／宗璞珍珠鸟／冯骥才羞女山／叶梦听听那冷雨／余光中从母亲到外遇／余光中笑口常开／贾平凹道士塔／余秋雨写给生命／席慕蓉外国篇门槛／屠格涅夫火光／柯罗连科大地的眼睛／普里什文时钟／高尔基冬天之美／乔治·桑给我三天视力／海伦·凯勒赤脚的孩子／斯米尔宁斯基从罗丹得到的启示／斯蒂芬·茨威格草莓／雅·伊瓦什凯维奇贪心的紫罗兰／纪伯伦贝多芬百年祭／萧伯纳论创造／罗曼·罗兰我与绘画的缘分／温·丘吉尔听泉／东山魁夷我的伊豆／川端康成
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序言散文是文学中的一枝奇葩，是在纸上跳跃的心灵文字。阅读古今中外的经典散文，不仅能够开阔眼界，增长知识，更能够在精神上获得启迪和昭示。作家以自身的生活经历和对人生的感悟创作了无数优秀的散文作品，在人类灿烂的文明史上描绘了一幅幅耀眼夺目的篇章，是人类永恒的印迹。鲁迅的《秋夜》，巴金的《爱尔克的灯光》，高尔基的《时钟》，海伦·凯勒的《给我三天视力》……它们记录了作家的人生历程，体现了作家高尚的人格精神和道德品质，是作家思想的凝聚和升华。透过这些作品，我们不仅能够剖析一个作家的创作内涵，全面、客观地评价作家和他的作品，还可以进一步了解作家所处的那个时代。
面对竞争日趋激烈的现今社会，人们往往把过多的精力和时间耗费在对物质享受的追求上，对思想道德素质的提高和完善则极为忽视。时代的发展和现实的状况迫切需要加强这一方面的培养和教育，而散文所蕴含的内在价值正好抚平了人们内心的惶恐和不安，为漂泊的心寻找一处避风的港湾，对于提高人们的思想道德修养、指引前行的方向都具有不可忽视的重要作用。这正是散文独特魅力的外在显露。
然而，人的生命是有限的，时间和精力更是稀如珍宝。要想在短暂的人生旅程中做到博览群书是不现实的。我们所能做到的只能是“管中窥豹”、以点带面。本书分别从“必读理由”、“名家评价”、“作者介绍”、“散文赏析”和“趣闻轶事”五个方面对每篇散文作了透彻深刻地解析。“必读理由”是让读者明确这篇散文在思想和艺术上的价值，引发读者的深层思考；“名家评价”是借中外文学大师对该散文或作家的评价突出作品的价值和入选的意义；“作家介绍”叙述了作家的主要人生经历、文学创作等相关情况，给读者以直观清晰的印象；“散文赏析”是其中最重要的部分，引导读者走进作品，走进作家的内心世界，于各具特色的语言风格之中体会作品的深层意蕴；“趣闻轶事”以故事的形式讲述作家日常生活或情感世界的趣事和插曲，帮助读者全面客观地了解作家及作家身后的故事。为了营造一个愉悦的阅读氛围，我们还选配了一些应情应景的彩色图片，图文并茂，使读者在不知不觉中融入此情此景之中。
本书编写的目的不仅仅在于让读者欣赏到优美的散文名篇，更重要的是希望读者能够透过作品把握作家寄予其中的思想内涵和人生哲理，给读者以启发和感悟，指引人生的航程。阅读之后，如果能对您有所裨益，就是本书价值的最好体现。
文摘书摘最苦最乐 人生什么事最苦呢?贫吗?不是；失意吗?不是；老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。 翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无人而不自得”，正是这种作用。 然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎?”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，
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