洗尽铅华(服饰文化与成语)/中国成语文化书系(中国成语文化书系)
分類: 图书,艺术,设计,服装设计,
品牌: 霍仲滨
基本信息·出版社:首都师范大学出版社
·页码:287 页
·出版日期:2006年
·ISBN:7810649183
·条形码:9787810649186
·包装版本:1
·装帧:平装
·开本:16开
·丛书名:中国成语文化书系
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作者简介霍仲滨,20世纪60年代生人,编辑,记者,供职于新闻媒体凡卜六年。发表各类作品近百万字,获各类奖项多次,回头检视,多属“易碎品”,决计写些自己想写的东西。幼稚时为诗,及壮思路渐杂,游走于文史之林,不能为一棵大树而舍弃森林,兼职业之故,遂成“杂家”之癖,坐拥书城,亦为书所佣,终日獭祭状为乐。窃以为无“杂家”之弊,思接五四,为启蒙运动的被启蒙者,以理想主义者自励。近期着力于以传统服饰为核心的古代人物形象研究,以魏晋六朝、李义山、郁达夫为核心的感伤文学探研。
编辑推荐深厉浅揭:“涉浅水撩起衣服趟过,涉深水穿着衣服泅渡。”现在比喻处理问题要因地制宜。中国古代服装的发展史却提示:源于《诗经》的这条成语中隐藏着个3000多年前赴女友约会的男子没有内衣的尴尬……
如今,服饰文化研究已然兴盛,专家众多,论著迭出,特别是高春明先生的研究,深入广博,令我景仰。与之对应的是,社会公众对传统服饰的关注也日益趋热,不仅是重温那个锦绣年代,而且呼唤具有代表性、可行性的传统服饰样式重回人们身上。逢有传统节日,一些青年人开始穿上自制的“汉服”走上各地街头,或行成人礼,或大事宣传,令人动容。这本小书就是向高春明先生等专家学习的成果,也是力图为关注传统服饰的读者和“汉服运动”的参与者服务的一个尝试。
目录
一 孔机绣罗衣裳照暮春
——成语中的外衣形制
颠倒衣裳/3 颠衣到裳/3 倒裳索领/3 衣锦■衣/3 裂裳裹足/5 裂裳裹膝/5
衣不重帛/7 绨袍恋恋/9 绮襦纨绔/10 荆钗布裙/12 坏裳为裤/13 不衫不
履/15 断袖之癖/17
二 十幅红旗补破裨
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文摘书摘
“绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟”,唐时丽人早已远去。作为衣冠
古国,几千年来中国人的衣装形象是怎样呢?那“云想衣裳花想容”的绮思
,“白衣裳凭朱栏立”的清丽,是一部厚厚的历史,太久远了,让我们借着
几串成语,梦回那华裳锦绣年代吧。
【颠倒衣裳/颠衣到裳/倒裳索领/衣锦绸衣】
我们在口语中经常称衣服为“衣裳(shang轻声)”,“衣裳”一词已成
为可以指称包括上衣、裤子、裙子甚至内衣在内的一个集合名词。但在古代
,衣裳(chang)分别指上衣和下裳。许慎《说文解字》称:“上日衣,下日
常(裳)。”段玉裁注释:“常(裳),下裙也。”裳是一种裙状的遮避下体的
服装。
与今天我们所穿的上衣形制不同,从商周直至清末为止的3000多年的历
史中,中国古人的上衣在形制上主要是采用掩襟交领式。掩襟也被称为大襟
,就是上衣的两片衣襟比我们现在的衣襟在左右方向要长半个身体的宽度以
上,穿着时两片衣襟分别向左向右牵拉,相互交叠,并用宽长的衣带在腰际
围绕固定。
作为商王武丁后妃的墓地,河南安阳殷墟妇好墓出土有一件玉人,我们
在他身上看到,上衣两袖的长度接近手腕,衣襟相互交替于腰前形成V型领
口,衣下摆束于下裳之内,宽带束腰固定住衣裳,这正是上衣下裳制的文物
证明。
2000多年前在位于今天山东省北部,一个寒冬的清晨,一个齐国小吏恋
恋不舍妻子的热帔窝,分明误了时间,他匆忙地摸索着穿衣裳,由于天色未
明,竞将上衣下裳搞颠倒了。他不禁嘀咕着:“东方未明,颠倒衣裳。颠之
倒之,自公召之……”这正是《诗经·齐风·东方未明》为我们留下的有关
的历史记录,也为我们留下了一条成语“颠倒衣裳”。
作为成语,“颠倒衣裳”本意是讽刺朝廷号令不准时,使小官吏忙碌不
堪,后以之比喻伦常失秩,或即用其本意,指匆忙乱了顺序。如《后汉书‘
班彪列传》中说“四方之士,颠倒衣裳”,就是指四方之士急匆匆争相归附
的意思。此外, “颠倒衣裳”也作“颠衣到裳”,出自汉代杨雄的《太玄
》。
衣、裳分裁,在下裳上不可能找到衣领,所以相传为春秋时期名家的著
作《邓析子》中称:“逆理而求之,犹倒裳而索领。”意思是说违背道理去
寻求,就像在下裳上找衣领。成语“倒裳索领”由此而出。
尽管衣裳是.3000多年前的外衣形制,但当时染织技术
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