佛度有心人-闲适人生彼岸的灯火
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品牌: 徐敏
基本信息·出版社：中国物资出版社
·页码：292 页
·出版日期：2007年
·ISBN：7504726397
·条形码：9787504726391
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《佛度有心人-闲适人生彼岸的灯火》内容简介——佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。
梦窗国师诗云：“青山几度变黄山。世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”心无物欲，方寸之间皆海阔天空，永无涯畔，胸怀坦荡，宛若长空旭日驱除晨雾，烦恼无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐佛呢？
初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，无恋当今。”行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒，这才是真正的解脱。
媒体推荐人受理性和心理支配，心灵不能统一，精神即成分裂，什么都会反应过度，造成负担。人若让内心不安，幸福便无从建立。心污浊，其道不平，因而跌倒；心清净，其道平坦，因而安乐。
内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。
——耕云先生
生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
——海涛法师
拥有一颗清净心，是幸福之源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系左右，为身外之物所烦扰，为名位所刺激，我们的心怎么净得下来呢?烦恼自然时刻也不会远离我们。
——燃灯法师
人生随缘，便会活得自在。能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。
——弘一大师
编辑推荐“药医不死病，佛度有心人。以佛疗心，心灵获得解脱，人格得到美化，智慧得以产生，力量得到强化，不为物牵，不为烦扰。平静、安适、充实、愉悦、幸福、成功，就在身边，人生自如达观，生命超脱自在。”人人都把生活得愉快、美满、充实、潇洒当做终身不懈追求的目标。怎样才能达到如此人生佳境呢？《佛度有心人-闲适人生彼岸的灯火》告诉你：我们通常较多地强调外部社会环境、主体智慧、工作成就等的改善，却忽视了对于主体心境的关注和建设。人在生活中是否幸福、快乐、成功，很大程度上由心灵决定，由心灵的修炼程度决定。要想享受真正的成功与恒久的快乐，就要重视修心。
目录
心安第一 内心安适，俯仰无愧
多一分禅心，少一分烦恼
宁静是关，安定最乐
心安大自在，放下真解脱
在尘不染，随缘不变
内心安适，俯仰无愧
心中有原则，不随境而迁
能舍能得，才能成就完荚
劳动一日，可得一夜安眠
知足常乐，不知足常怨
心慈第二 诸恶莫作，众善奉行
用心中明月照亮他人
扬人善事，隐他过咎
诸恶莫作，众善奉行
善有善报，恶有恶报
用慈爱来止息仇恨
众生平等，慈悲同在
爱出者爱返，福往者福来
积功德莫过于救人
百善孝为先，及时尽孝心
行善要及时，功德要持续
心正第三 不怕地狱，就怕心偏
一念一天堂，一念一地狱
心无妄想，即是佛国
心体光明，暗室中有青天
不怕地狱，就怕心偏
进取要行事光明正大
改过宜勇，迁善宜速
在反省中完善自我
放纵是人生最大的悲哀
内心永怀一颗方正之石
心明第四 无知无明，是为罪过
自身拥有宝，何须向外寻
求人不如求己
伟大的事业由信心开始
无知无明，是为罪过
接受事实，挑战人生
苦尽甘来，福尽悲来
好运不忘忧，失意不失态
学会思考，感恩生活
简单生活，处世不可贪
心定第五 制心一处，事无不办
世上无难事，只怕有心人
内心污浊，其道不平
制心一处，事无不办
持之以恒，登峰造极
念如磐石，持守一心
一念嗔心起，百万障门开
香草捣碎才能芳香醉人
永不失望，更不绝望
心诚第六 一辦心香，即心即佛
心诚则灵，功到自成
寸心不昧，万法皆明
要做一个靠得住的人
施惠无念，受恩莫忘
一瓣心香，即心即佛
君子敬而无失
怀着一颗坦荡的心生活
心宽第七 欢喜心者，即是良药
豁达洒脱，随性自然
不生气是修来的福气
以德报怨，修心是福
宽恕别人就是解放自己
欢喜心者，即是良药
小怒数到十，大怒数到千
不念旧恶，不憎恶人
小忍成仁，大忍咸佛
用适当的方式发泄怨气
心谦第八 虚心精进，谦柔待人
人在谦卑时最近于伟大
忧勤惕厉是护身之宝
虚心精进，谦柔待人
不与人争者常多得利
含蓄是美，藏锋是智
以低姿态出现在别人面前
不要处处争强好胜
目空一切，坏运离你已不远
永远保持着进取的激情
……[看更多目录]
序言《景德传灯录》上记载了禅宗二祖慧可见初祖达摩的一段掌故。
慧可说：“弟子心未安定，请祖师为我安心!”
达摩喝道：“把心拿来，我为你安!”
慧可愕然地说：“我找不到心呀!”
达摩微笑说道：“我已经为你将心安好了。”
这段脍炙人口、千古传诵的禅宗公案，清楚明示了学佛修行的根本意趣所在。用佛教的专门术语来说，学佛的最终目标是求“了生脱死，解脱自在”。用现代话讲，就是追求“心灵的超越，解脱烦恼的束缚”。具体地讲，就是学习“如何使心灵超越痛苦的智能，达到清净安乐的心神”。
人人都把生活得愉快、关满、充实、潇洒当做终身不懈追求的目标。那么，怎样才能达到如此人生佳境呢?我们通常较多地强调外部社会环境、主体智慧、工作成就、社会地位、生活条件等的改善，却忽视了对于主体心境的关注和建设。到头来，许多人非但未能从提高了的社会地位和增加了的荣誉、财富中品尝到幸福滋味，反倒视生活为不堪忍受的累赘。
其实，人受理性和心理的支配，内心不能平衡，什么都会反应过度，造成负担。人若让内心不安，幸福便无从建立。心污浊，其道不平，因而跌倒；心清净，其道平坦，因而安乐。
宝石从地而生。美德从善而现，智慧从清净心而具足。
人在生活中是否幸福、快乐、成功，很大程度上由心灵决定，由心灵的修炼程度决定。要想享受真正的成功与恒久的快乐，就要重视修心，修心要从以下几个方面努力。
一是心安。《四十二章经》上说：“心若调适，道可得矣。”
文摘家人不解地问：“我家老爷才病几天，怎么就病人膏肓了呢?”禅师说：“你家主人已病多年，只是他自己不知而已。”家人问：“怎么会得这种病?”禅师说：“常年露宿，感受风寒。”家人一边往回走，一边纳闷：“我家老爷金山银山，屋宇无数，怎么会因露宿而感受风寒呢?看来这不过是疯子的疯言疯语罢了。”
家人把禅师的话一五一十地说给富翁听。富翁听完忽有感悟，大叹一声说：“他并没有说疯话，他是在说我纵有广厦千间，但因心灵空虚，一生浑浑噩噩，没有一个好归宿，结局如同街头露宿者。”
一个人纵然有亿万家财，如果不懂安心之道，他就不是真正的富有。燃灯法师说：“拥有一颗清净心，是幸福之源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名位所刺激，我们的心怎么净得下来呢?烦恼自然时刻也不会远离我们。”
没有人不渴望和追求幸福，可大多数人只是片面地注重在体格健美、物质富有、工作成就与领导赏识等方面下工夫，找欢乐，却很少向自我的内心世界去努力追求安详。殊不知，诸如此类予人以满足的要素能否有效获取，实际上能否给人带来和带来多少幸福的体验，在很大程度上要视主体心的安详而定。
台湾石化界巨头许文龙，他所领导的奇美石化公司是生产ABS树脂的全球最大的厂商，其产品产量占全球总产值的20％，可以想象他应该是日理万机，分身乏术，但事实却不然。他说，追求幸福，除了要有钱，更要有时间。所以一周内他只去公司两次，周一是固定在办公室的，周四若无事，这一次也就免了。假日休息时，特别爱去海边钓鱼，天气不允许的话，则在家里拉小提琴或画画儿，有时也去艺术馆欣赏佳作。
许文龙特别钟爱艺术品，甚至觉得一人乐不如大家乐，他斥巨资收集和收藏一切能够合法弄到的珍贵艺术品，因此而独建奇美艺术馆，把所有心爱的收藏品都拿出来奉献给大家欣赏，自己也从中得到了难以估量的乐趣和满足。
许文龙可以说是台湾最不像生意人的大企业家，他认为赚钱只是手段，应该将这些所赚到的钱发挥作用，使自己也使大家过得更加幸福快乐。他除了将一部分钱继续投资扩大再生产外，更多的钱都是用于回报社会。
