国学大书院:菜根谭 围炉夜话 小窗幽记(精美书签)(国学大书院)
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品牌: 洪应明
基本信息·出版社：三秦出版社
·页码：306 页
·出版日期：2007年
·ISBN：7807362227/9787807362227
·条形码：9787807362227
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
·丛书名：国学大书院
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内容简介《国学大书院:菜根谭 围炉夜话 小窗幽记》各篇都由原文、译文、赏析组成。《围炉夜话》是清代著名的文学品评著作，作者王永彬。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境。《国学大书院:菜根谭 围炉夜话 小窗幽记》语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在中国文学史上占有重要地位。 《小窗幽记》是一部促人警世、言短旨远的人生哲言小集，为明代文人陈继儒所著。其内容涉及修身、养性、经商、从政、处世等诸多方面。作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击。
作者简介菜根谭》作者洪应明，明末隐士，字自诚，号还初道人，生平不详。从《菜根谭》的内容及其友人于扎兼等人的记载中，可知洪应明是一位儒生，早年热衷尘世，晚年皈依佛门、广事交游。其著述另有《樵淡》、《笔畴》和《传家宝》等，内容多是当时的警句教言，并包含自身的感慨，既为自律，也为劝世。 《围炉夜话》作者王永彬，生平不详。 《小窗幽记》作者陈继儒(1558～1639)，字仲醇，号眉公，松江华亭(今上海松江)人。陈继儒自幼颖异，博学多通，尤工诗善文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。二十几岁时，绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山，闭门著述。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富，有《陈眉公全集》传世。
媒体推荐书评
人常咬得菜根，则百事可做。——知堂老人 冷语、隽语、韵语。即片语亦重九鼎，可谓立片言而居要。——［明］吴从先 唤醒人心脍炙人口者，已久且多。——［清］石成金
编辑推荐被誉为囊括了中国5000年处世智慧的奇书《菜根谭》写于明代万历年间，作者洪应明，字自诚，号还初道人。《国学大书院:菜根谭 围炉夜话 小窗幽记》是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集，共有360则。这些格言警句文词秀美，对仗工整，短小精粹，促人觉醒，耐人寻味。问世400多年来，广泛流传于民间并远播海外。
目录
菜 根 谭
弄权一时 凄凉万古/2
抱朴守拙 涉世之道/3
心事宜明 才华须韫/3
出污泥而不染 明机巧而不用/4
良药苦口 忠言逆耳/4
和气致祥 喜神多瑞/5
淡中知真味 常里识英奇/5
闲时吃紧 忙里悠闲/6
静中观心 真妄毕见/6
得意须早回头 拂心莫便放手/7
淡泊明志 肥甘丧节/7
眼前放得宽大 死后恩泽悠长/8
路要让一步 味须减三分/9
脱俗成名 超凡入圣/9
义侠交友 纯心做人/10
德在人先 利居人后/10
退即是进 与即是得/11
骄矜无功 忏悔灭罪/11
完名让人全身远害 归咎于己韬光养德/12
天道忌盈 卦终未济/12
人能诚心和气 胜于调息观心/13
动静合宜 道之真体/13
攻人毋太严 教人毋过高/14
净从秽生 明从暗出/14
客气伏而正气神 妄心杀而真心现/15
事悟而痴除 性定而动正/15
轩冕客志在林泉 山林士胸怀廊庙/16
无过便是功 无怨便是德/16
做事勿太苦 待人勿太枯/17
原谅失败者之初心 注意成功者之末路/17
富者应多施舍 智者宜不炫耀/18
居安思危 处乱思治/18
人能放得心下 即可入圣超凡/19
我见害于心 聪明障于道/19
知退一步之法 加让三分之功/20
对小人不恶 待君子有礼/20
留正气给天地 遗清名于乾坤/21
伏魔先伏自心 驭横先平此气/21
种田地须除草艾 教弟子严谨交游/22
欲路上勿染指 理路上勿退步/22
不流于浓艳 不陷于枯寂/23
超越天地之外 不入名利之中/24
立身要高一步 处世须退一步/24
修德须忘功名 读书定要深心/25
真伪之道 只在一念/25
道者应有木石心 名相须具云水趣/26
善人和气一团 恶人杀气腾腾/26
欲无祸于昭昭 勿得罪于冥冥/27
多心招祸 少事为福/27
处世要方圆自在 待人要宽严得宜/28
忘功不忘过 忘怨不忘恩/28
无求之施一粒万钟 有求之施万金无功/29
推己及人 方便法门/29
恶人读书 适以济恶/30
崇俭养廉 守拙全真/31
读书希圣讲学躬行 居官爱民立业重德/31
读心中之名文 听本真之妙/32
苦中有乐 乐中有苦/32
无胜于有德行之行为
无劣于有权力之名誉/33
人死留名 豹死留皮/33
宽严得宜 勿偏一方/34
大智若愚 大巧似拙/34
谦虚受益 满盈招损/35
名利总堕庸俗 意气终归剩技/35
心地须要光明 念头不可暗昧/36
勿羡贵显 勿虑饥饿/36
阴恶之恶大 显善之善小/37
君子居安思危 天亦无用其伎/37
中和为福 偏激为灾/38
多喜养福 去杀远祸/38
谨言慎行 君子之道/39
杀气寒薄 和气福厚/39
正义路广 欲情道狭/40
磨练之福久 参勘之知真/41
虚心明义理 实心却物欲/41
厚德载物 雅量容人/42
忧劳兴国 逸豫亡身/42
一念私贪 万劫不复/43
心公不昧 六贼无踪/43
勉励现前之业 图谋未来之功/44
养天地正气 法古今完人/44
不著色相 不留名声/45
君子德行 其道中庸/45
君子穷当益工 勿失风雅气度/46
未雨绸缪 有备无患/46
临崖勒马 起死回生/47
宁静淡泊 观心之道/48
动中静是真静 苦中乐是真乐/48
舍己毋处疑 施恩勿望报/49
厚德以积福 逸心以补劳 修道以解厄/49
天福无欲之贞士 而祸避祸之人/50
人生重结果 种田看收成/50
多种功德 勿贪权位/51
当念积累之难 常思倾覆之易/51
只畏伪君子 不怕真小人/52
春风解冻 和气消冰/52
能彻见心性 则天下平隐/53
操履不可少变 锋芒不可太露/53
顺境不足喜 逆境不足忧/54
富贵而恣势弄权 乃自取灭亡之道/55
精诚所至 金石为开/55
文章极处无奇巧 人品极处只本然/56
明世相之本体 负天下之重任/56
凡事当留余地 五分便无殃悔/57
忠恕待人 养德远害/58
持身不可轻 用心不可重/58
人生无常 不可虚度/59
德怨两忘 恩仇俱泯/60
持盈履满 君子兢兢/60
却私扶公 修身种德/61
勿犯公论 勿谄权门/61
直躬不畏人忌 无恶不惧人毁/62
从容处家族之变 剀切规朋友之失/62
大处着眼 小处着手/63
爱重反为仇 薄极反成喜/63
藏巧于拙 寓清于浊/64
盛极必衰 剥极必复/64
奇异无远识 独行无恒操/65
放下屠刀 立地成佛/65
毋偏信自任 毋自满嫉人/66
毋以短攻短 毋以顽济顽/66
对阴险者勿推心 遇高傲者勿多口/67
震聋启聩 临深履薄/67
君子之心 雨过天晴/68
有识有力 魔鬼无踪/68
大量能容 不动声色/69
困苦穷乏 锻炼身心/70
人乃天地之缩图 天地乃人之父母/70
戒疏于虑 警伤于察/71
辨别是非 认识天体/71
亲近善人须知机杜谗
铲除恶人应保密防祸/72
节义来自暗室不欺 经纶缲出临深履薄/72
伦常本乎天性 不可认德怀恩/73
不夸妍好洁 无丑污之辱/74
富贵多炎凉 骨肉多妒忌/74
功过不容少混 恩仇不可过明/75
位盛危至 德高谤兴/75
阴恶祸深 阳善功小/76
应以德御才 勿恃才败德/76
穷寇勿追 投鼠忌器/77
过归己任 功让他人/77
警世救人 功德无量/78
趋炎附势 人情之常/78
须冷眼观物 勿轻动刚肠/79
量弘识高 功德日进/80
人生惟危 道心惟微/80
诸恶莫作 众善奉行/81
功名一时 气节千载/81
自然造化之妙 智巧所不能及/82
真诚为人 圆转涉世/82
云去而本觉之月现 尘拂而真如之镜明/83
一念能动鬼神 一行克动天地/83
情急招损 严厉生恨/84
不能养德 终归末节/84
急流勇退 与世无争/85
慎德于小事 施恩于无缘/85
文华不如简素 读今不如述古/86
修身种德 事业之基/86
心善而子孙盛 根固而枝叶荣/87
勿妄自菲薄 勿自夸自傲/87
道乃公正无私 学当随时警惕/88
信人示己之诚 疑人显己之诈/88
春风育物 朔雪杀生/89
善根暗长 恶损潜消/89
厚待故交 礼遇衰朽/90
君子以勤俭立德 小人以勤俭图利/90
学贵有恒 道在悟真/91
律己宜严 待人宜宽/91
为奇不为异 求清不求激/92
恩宜自薄而厚 威须先严后宽/92
心虚意净 明心见性/93
人情冷暖 世态炎凉/93
慈悲之心 生生之机/94
勿为欲情所系 便与本体相合/94
无事寂寂以照惺惺 有事惺惺以主寂寂/95
明利害之情 忘利害之虑/95
操持严明 守正不阿/96
浑然和气 处事珍宝/96
诚心和气陶冶暴恶 名义气节激砺邪曲/97
和气致祥瑞 洁白留清名/97
庸德庸行 和平之基/98
忍得住耐得过 则得自在之境/98
心体莹然 不失本真/99
忙里偷闲 闹中取静/99
为天地立心 为生民立命 为子孙造福/100
为官公廉 居家恕俭/100
处富知贫 居安思危/101
清浊并包 善恶兼容/102
勿仇小人 勿媚君子/102
疾病易医 魔障难除/103
金须百炼 矢不轻发/103
宁为小人所毁 勿为君子所容/104
好利者害显而浅 好名者害隐而深/104
忘恩报怨 刻薄之尤/105
谗言如云蔽日 甘言如风侵肌/105
戒高绝之行 忌褊急之衷/106
虚圆立业 偾事失机/106
处世要道 不即不离/107
老当益壮 大器晚成/107
藏才隐智 任重致远/108
过俭者吝啬 过让者卑曲/108
喜忧安危 勿介于心/109
宴乐、声乐、名位 三者不可过贪/109
乐极生悲 苦尽甘来/110
过满则溢 过刚则折/110
冷静观人 理智处世/111
量宽福厚 器小禄薄/111
恶不可即就 善不可即亲/112
躁性偾事 和平徼福/112
酷则失善人 滥则招恶友/113
急处站得稳 高处看得准
危险径地早回头/113
和衷以济节义 谦德以承功名/114
居官有节度 居乡敦旧交/114
事上敬谨 待下宽仁/115
处逆境时比于下 心怠荒时思于上/115
不轻诺 不生嗔 不多事 不倦怠/116
读书读到乐处 观物观入化境/116
勿逞所长以形人之短
勿恃所有以凌人之贫/117
上智下愚可与论学 中才之人难与下手/118
守口须密 防意须严/118
责人宜宽 责己宜苛/119
幼不学 不成器/119
不忧患难 不畏权豪/120
浓夭淡久 大器晚成/120
静中见真境 淡中识本然/121
言者多不顾行 谈者未必真知/121
无为无作 优游清逸/122
春色为人间之装饰 秋气见天地之真吾/122
世间之广狭 皆由于自造/123
乐贵自然真趣 景物不在多远/123
心静而本体现 水清而月影明/124
天地万物 皆是实相/125
观形不如观心 神用胜过迹用/125
心无物欲乾坤静 坐有琴书便是仙/126
欢乐极兮哀情多 兴味浓后感索然/126
知机其神乎 会趣明道矣/127
万象皆空幻 达人须达观/127
泡沫人生 何争名利/128
极端空寂 过犹不及/128
得好休时便好休 如不休时终无休/129
冷静观世事 忙中去偷闲/129
不亲富贵 不溺酒食/130
恬淡适己 身心自在/130
广狭长短 由于心念/131
栽花种竹 心境无我/131
知足则仙凡异路 善用则生杀自殊/132
守正安分 远祸之道/132
与闲云为友 以风月为家/133
存道心 消幻业/133
退后一步 宽平一步/134
修养定静工夫 临变方不动乱/134
隐者无荣辱 道义无炎凉/135
去思苦亦乐 随心热亦凉/135
居安思危 处进思退/136
贫得者虽富亦贫 知足者虽贫亦富/136
隐者高明 省事平安/137
超越喧寂 悠然自适/137
得道无牵系 静躁两无关/138
浓处味短 淡中趣长/138
理出于易 道不在远/139
动静合宜 出入无碍/139
执着是苦海 解脱是仙乡/140
躁极则昏 静极则明/141
卧云弄月 绝俗超尘/141
鄙俗不及风雅 淡泊反胜浓厚/142
出世在涉世 了心在尽心/142
身放闲处 心在静中/143
云中世界 静里乾坤/143
不希荣达 不畏权势/144
圣境之下 调心养神/144
春之繁华 不若秋之清爽/145
得诗家真趣 悟禅教玄机/145
相由心生 相随心灭/146
来去自如 融通自在/147
忧喜取舍之情 皆是形气用事/147
梦幻空华 真如之月/148
欲心生邪念 虚心生正念/148
富者多忧 贵者多险/149
读易松间 谈经竹下/149
人为乏生趣 天机在自然/150
烦恼由我起 嗜好自心生/150
以失意之思 制得意之念/151
世态变化无极 万事必须达观/151
闹日取静 冷处热心/152
世间原无绝对 安乐只是寻常/152
接近自然风光 物我归于一如/153
生死成败 一任自然/154
处世流水落花 身心皆得自在/154
勘破乾坤妙趣 识见天地文章/155
猛兽易服 人心难制/155
心地能平稳安静 触处皆青山绿水/156
生活自适其性 贵人不若平民/156
处世忘世 超物乐天/157
人生本无常 盛衰何可恃/157
宠辱不惊 去留无意/158
苦海茫茫 回头是岸/158
求心内之佛 却心外之法/159
以冷情当事 如汤之消雪/159
彻见真性 自达圣境/160
心月开朗 水月无碍/160
野趣丰处 诗兴自涌/161
见微知著 守正待时/161
森罗万象 梦幻泡影/162
在世出世 真空不空/162
欲望虽有尊卑 贪争并无二致/163
毁誉褒贬 一任世情/164
不为念想囚系 凡事皆要随缘/164
自然得真机 造作减趣味/165
彻见自性 不必谈禅/165
心境恬淡 绝虑忘忧/166
真不离幻 雅不离俗/166
凡俗差别观 道心一体观/167
布茅蔬淡 颐养天和/167
万心悟性 俗即是僧/168
断绝思虑 光风霁月/169
机神触事 应物而发/169
操持身心 收放自如/170
自然人心 融和一体/170
不弄技巧 以拙为进/171
以我转物 逍遥自在/171
形影皆去 心境皆空/172
任其自然 万事安乐/172
思及生死 万念灰冷/173
卓智之人 洞烛机先/173
雌雄妍丑 一时假相/174
风月木石之真趣 惟静与闲者得之/174
天全欲淡 虽凡亦仙/175
本真即佛 何待观心/175
勿待兴尽 适可而止/176
修行宜绝迹于尘寰 悟道当涉足于世俗/176
人我一视 动静两忘/177
山居清丽 入都俗气/178
人我合一之时 则云留而鸟伴/178
祸福苦乐 一念之差/179
只要功夫深 铁杵磨成针/179
机息心清 月到风来/180
落叶蕴育萌芽 生机藏于肃杀/180
雨后山色鲜 静夜钟声清/181
雪夜读书神清 登山眺望心旷/181
万钟一发 存乎一心/182
要以我转物 勿以物役我/182
就身了身 以物付物/183
不可徒劳身心 当乐风月之趣/183
何处无妙境 何处无净土/184
顺逆一视 欣戚两忘/184
风迹月影 过而不留/185
世间皆乐 苦自心生/185
月盈则亏 履满者戒/186
体任自然 不染世法/186
观物须有自得 勿徒留连光景/187
陷于不义 生不若死/187
非分之收获 陷溺之根源/188
把握要点 卷舒自在/188
利害乃世之常 不若无事为福/189
茫茫世间 矛盾之窟/190
身居局中 心在局外/190
减繁增静 安乐之基/171
满腔和气 随地春风/171
超越口耳之嗜欲 得见人生之真趣/192
围 炉 夜 话
教于幼正大光明 检于心忧勤惕厉/194
交游要学友之长 读书必在知而行/194
俭以济贫 勤以补拙/195
话说平常却稳当 为人本分常快活/195
处事常为别人想 读书须得自用功/195
信是立身之本 恕乃接物之要/196
不因说话而杀身 勿为积财而丧命/196
严可平躁 敬以化邪/196
善谋生不必富家 善处事不必利己/197
名利不可贪 学业在德行/197
君子力挽江河 名士光争日月/198
心正则神明见 耐苦则安乐多/198
人世沧桑 在人在天/198
有才如浑金璞玉 为学似流水行云/199
积善祛殃 积财遗祸/199
教子严成德 勿以财累己/200
读书无论资性高低 立身不嫌家世贫贱/200
乡愿尽盗德 鄙夫不知德/201
精明得意短 朴实福泽长/201
明辨是非方能决断 不忘廉耻身自高洁/202
明辨愚和假 识破奸恶人/202
权势之途如烟如云 奸邪之辈谨神谨鬼/202
不为富贵而动 时以忠孝为行/203
物命可惜不杀生 人心可回不责过/203
不论祸福而处事 平正精详为立言/203
不求空读 而要务实/204
遇事勿躁 淡然处之/204
救人于危难 脱身于牢笼/205
待人要平和 讲话勿刻薄/205
千里之途 始于足下/205
贫贱不能移 富贵要济世/206
敦伦者即物穷理 为士者顾名思义/206
以身作则教子弟 平气静心处小人/206
守身思父母 创业虑子孙/207
待人不可势利 习业万勿粗心/207
莫夜郎自大 要奋发图强/208
吃一堑长一智 莫到江心补漏/208
寿有尽时天无尽 富贵有定学无定/208
做事要问心无愧 创业需量力而行/209
作文做人要平正 人品心术勿矫饰/209
多读有益书 少交无益友/209
放眼读书 立根做人/210
持身贵严 处事贵谦/210
财要善用 禄要无愧/210
交朋友求益身心 教子弟重立品行/211
君子重忠信 小人徒心机/211
律己须严 待人从宽/212
一言可招大祸 一行可玷终身/212
处横逆而不校 守贫穷而坐弦/212
白云山岳皆文章 黄花松柏乃吾师/213
行善人乐我亦乐 奸谋使坏徒自坏/213
吉凶可鉴 细微宜防/213
谨守规模无大错 但足衣食是小康/214
休争闲气 处事良方/214
读书自有乐 为善不邀名/214
知昨日之非 取世人之长/215
敬人即是敬己 靠己胜于靠人/215
学长者待人之道 识君子修己之功/216
奢侈悭吝俱可败家 庸愚精明都能覆事/216
安分守成 不入下流/216
物质享受要知足 德业追求无止境/217
富贵效法公子荆 忠臣义士舍财命/217
富贵必要谦恭 衣禄务需俭致/217
善有善报 恶有恶报/218
和平处事 正直居心/218
君子以名教为乐 圣人以悲悯为心/219
勤俭安家久 孝悌家和谐/219
忠厚足以兴业 勤俭足以兴家/219
知莲朝开而暮合 悟草春荣而冬枯/220
自伐自矜必自伤 求仁求义求自身/220
贫寒也须苦读书 富贵不可忘稼穑/220
勤俭蕴育廉洁 艰辛炼铸伟人/221
存心方便即长者 虑事精详是能人/221
闲居常怀振卓心 交友多说切直话/221
有才若无有德若虚 富贵生骄奢淫败俗/222
凝浩然正气 法古今完人/222
一生温饱而气昏志惰
几分饥寒则神紧骨坚/222
愁烦中具潇洒襟怀 暗昧处见光明世界/223
装腔作势百为皆假 不切实际一事无成/223
心胸坦荡 涵养正气/224
求理数难违 守常变能御/224
和气致祥骄者必衰 从善者昌为恶者弃/224
人生不可安闲 日用必须简省/225
秤心斗胆成大功 铁面铜头真气节/225
责人先责己 信己亦信人/225
通达者无执滞心 本色人无做作气/226
心为主宰 死留美名/226
有生资更需努力 慎大德也矜细行/227
忠厚传世久 恬淡趣味长/227
交友要交正直者 求教要求德高人/227
化人解纷争 劝善说因果/228
发达福寿空命定 努力行善最要紧/228
百善孝为先 万恶淫为源/228
享受减几分方好 处世忍一下为高/229
守分安贫 持盈保泰/229
境遇无常须自立 光阴易逝早成器/230
河川学海而至海 苗莠相似要分清/230
守身必谨严 养心须淡泊/230
有德不在有位 能行不在能言/231
称誉易而无怨言难 留田产不若教习业/231
先贤格言立身准则 他人行事又作规箴/231
身为重臣而精勤 面临大敌犹弈棋/232
以美德感化人 让社会更祥和/232
幸福可在书中寻求 创家立于教子成才/232
教子勿溺爱 子堕莫弃绝/233
若成事业 不可无识/233
居安思危 脚踏实地/234
心静则明 品超斯远/234
读书人贫乃顺境 种田人俭即丰年/234
讲求正直 莫入浮华/235
异端为背乎经常 邪说乃涉于虚诞/235
亡羊尚可补牢 羡鱼何如结网/236
道本足于身 境难足于心/236
读书要下苦功 为人要留德泽/236
有错即改为君子 有非无忌乃小人/237
交友淡如水 寿在静中存/237
突来熟思审处 畔起忍让曲全/237
聪明勿外散 脑体要兼营/238
天未曾负我 我何以对天/238
勿与人争 惟求己知/239
为人须有主见 做事应知权变/239
文章是山水化境 富贵乃烟云幻形/239
察伦常留心细微 化乡风道义为本/240
骗人如骗己 人苦我也苦/240
弱者非弱 智者非智/240
功德文章传后世 史官记载忠与奸/241
目闭可观心 口合以防祸/241
富贵人家多败子 贫穷子弟多成才/242
苟且不能振 庸俗不可医/242
志不立则功不成 错不纠终遗大祸/242
事当难处退一步 功到将成莫放松/243
无学为贫 无耻为贱/243
知过能改圣人之徒 抑恶扬善君子之德/243
诗书传家久 孝悌立根基/244
得意莫自矜 为善须自信/244
自大便不能长进 自卑则不能振兴/244
有为之士不轻为 好事之人非晓事/245
勿因噎废食 讳疾忌医/245
宾入幕中皆同志 客登座上无佞人/245
种田要尽心 读书要专心/246
要造就人才 勿暴殄天物/246
平情应物 藏器待时/247
今日且坐矮板凳 明天定是好光阴/247
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐/247
苟丧良心则为禽兽 舍弃正路则行荆棘/248
人欲死天下难救 人求福惟有自己/248
薄族者必无好儿孙 恃力者忽逢真敌手/248
为学不外静敬 教人先去骄惰/249
创业维艰 毋负先人/249
生时有济于乡里 死后有可传之事/249
齐家先修身 读书在明理/250
积善者有余庆 多藏者必厚亡/250
读书不可知足 接物不可求备/251
有守足重 立言可传/251
富贵应读书积德 愚少宜亲贤事长/251
五伦立后有大经 四子成后有正学/252
钱能福人也能祸人 药能生人也能杀人/252
耕读乃能成其业 仕宦亦未见其荣/252
知己乃知音 读书为有用/253
以直道教人 以诚心待人/253
粗粝能甘 纷华不染/253
性情执拗不可与谋 机趣流通始可言文/254
世事不必件件能 愿与古人心相印/254
一天作为心不渐 一生成就足自慰/254
创业维艰贻后世 克勤克俭对先人/255
有守足重 立言可传/255
求教殷殷 向善为笃/256
有真涵养 才有真性情/256
为善要讲让 立身务得敬/256
是非要自知 正人先正己/257
仁厚为儒家治术之本
虚浮为今人处世之祸/257
大义之忍 并非不怒/257
我为人人 人人为我/258
意趣清高利禄不动 志量远大富贵不淫/258
小 窗 幽 记
做人必清醒 做事要明白/260
守节声色场 安志纷闹中/260
真出于诚 诚由于真/261
背后无人诋 久交不生厌/261
天意实难违 正心修我身/261
观人观事见本质 不可小测君子心/262
相反可相成 相得必益彰/262
用情深处孤独 任性切勿放肆/262
真廉无名 大巧无术/263
说话心口一致 做事名符其实/263
适时可发 拔苗不长/264
若要得享福 必先会救祸/264
世人指摘处 多从爱护处见/264
世间万物皆有度 无度胜事亦苦海/265
轻财以聚人 律己以服人/265
知迷则醒 知难不难/265
患难见真情 烈火试真金/266
良心静里见 真情苦中来/266
宁为随世之庸 勿为欺世之杰/266
习忙可销福 得谤可销名/267
人多有嗜节 当以德消之/267
万善一念始 万恶一念结/267
梦里不能主张 泉下安得分明/268
不知了了是了了 若知了了便不了/268
畅开心扉 欢乐无忧/268
居堪傍恶邻 会可容损友/269
君子小人 五更检点/269
以理听言 以道窒欲/270
先达后近 交友道也/270
形骸非亲 大地亦幻/270
寂而常惺 惺而常寂/271
智少愈完 智多愈散/271
从多入少 从有入无/271
脱厌如释重 带恋如担枷/272
看透名利生死关 方是人生大休闲/272
多欲无慷慨 多言无笃实/272
佳思侠情一往来 书能下酒云可赠/273
美人迟暮名将老 四不皆空苦不到/273
饮酒高歌不放肆 大庭卖弄假矜持/273
人生得足 未老得闲/274
心性本不束 肉身是桎梏/274
业障起心动 祸至因贪念/274
挨骂不还口 便是得便宜/275
宁无忧于心 不有乐于身/275
会心之语不解 无稽之言不听/276
柳密拨得开 雨急不折腰/276
悉利害之情 忘利害之虑/276
空被空迷 静为静缚/277
贫不能无志 死不可无补/277
穷交能长 利交必伤/277
当为情死 不为情怨/278
缩不尽相思地 补不完离恨天/278
可魂系梦萦 不失魂落魄/279
醉卧美人旁 欲念不曾动/279
慈悲筏济人 恩爱梯接人/279
花柳深藏 雨云不入/280
天若有情天亦老 人间正道是沧桑/280
小玉和西施 飞烟与尘弥/280
杨柳凝别恨 阳关诉离肠/281
绿绮情弹无知音 画眉深浅谁与看/281
豆蔻不消心上恨 丁香空结雨中愁/281
情人说痴话 痴情是真情/282
顾影自怜无用 心动不如行动/282
化石而立 千古情魂/283
良缘易合 知己难投/283
鸟沾红雨 不任娇啼/283
饮罢相思水 方识相思情/284
多情成恋 薄命可嗟/284
情之所至 风伴月容/284
听得春花秋月话 识得如云似水心/285
边陲封疆缩地 中庭歌舞犹喧/285
人应通古今 士要知廉耻/285
宁以风霜自挟 毋为鱼鸟亲人/286
无位之公卿 有爵之乞丐/286
失足一恨 悔之千古/286
圣贤托日月 天地现风雷/287
不因怨而失愿 不因财而伤才/287
身不束心 名不束人/287
待人余恩 处事余智/288
既要拿得起 又能放得下/288
认假也识真 卖巧还藏拙/288
量晴较雨 弄月嘲风/289
弃俗得仙 舍仙得道/289
修心养性可立命 人情练达天意通/290
达人离险境 俗子沉苦海/290
浮名梦中蝶 幻而本非真/290
只有百折不回 才可万变不穷/291
实地着脚 实处立基/291
兢兢业业心思 潇潇洒洒趣味/291
无事时提防 有事时镇定/292
穷通未遇局已定 老疾未到关已破/292
秋叶难辞枝 野鸟犹恋巢/293
刚不胜柔 偏不融圆/293
声应气求之夫 风行水上文章/293
以学问摄躁 以德性融偏/294
居官有山林气 野处有理国才/294
少言语以当贵 多著述以当富/294
须负刚肠 当坚苦志/295
清贫自乐 美色成空/295
烦恼场空空 营求念绝绝/295
斜阳树下谈禅 深雪堂中论人/296
宁为真士夫 不为假道学/296
觑破兴衰得失灭 阅尽荣枯心肠冷/297
名山不乏侣 好景有好诗/297
一技天下 吃遍南北/297
才士不妨泛驾 诤臣岂合模棱/298
宁为薄幸狂夫 不作厚颜君子/298
看尽人间鬼 才作北风图/298
至音不合众听 至宝不同众好/299
梦中说真话 或可是真人/299
胸无火炎冰兢 时有月到风来/299
草舍才子登玉堂 蓬门佳人造金屋/300
传话者轻 好议者浅/300
不留昨日之非 不执今日之是/301
应沉潜平实 勿哗众取宠/301
尘心减时 道念方生/301
恩爱富贵时 自思反省日/302
得闲有书读 世间享清福/302
古人是非分明 今人真伪难辨/302
己情不可纵 人情不可拂/303
天不禁人闲 人自不肯闲/303
浮云有常情 流水意厚深/304
贫士立德 闹场静心/304
心生一切 心灭一切/304
才鬼胜于顽仙 芳魂毒于虐祟/305
自悟了了 自得休休/305
简淡出豪杰 忠孝成神仙/305
招客应断尘世缘 浇花不做修道障/306
人生一世有三乐 佛书佳客山水游/306
眼无成见读书多 胸无渣滓处世圆/307
不作营求 自无得失/307
勿无事而忧 勿对景不乐/308
出世者入世 入世者出世/308
诗禅酒画皆有意 真意只存吾心底/308
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序言《菜根谭》是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集，融儒、道、佛三家思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文词优美，对仗工整，短小精粹，耐人寻味，蕴含着深刻的哲理。该书自问世400多年来，广泛流传于民间并远播海外。
作者洪应明，明末隐士，字自诚，号还初道人，生平不详。从《菜根谭》的内容及其友人于扎兼等人的记载中，可知洪应明是一位儒生，早年热衷尘世，晚年皈依佛门、广事交游。其著述另有《樵淡》、《笔畴》和《传家宝》等，内容多是当时的警句教言，并包含自身的感慨，既为自律，也为劝世。
《菜根谭》书名隐喻着“咬得菜根，百事可做”的含义。全书内容尽述了作者对人世百态的领悟，是一种人生经验的沉淀与累积，有超脱，有体会，也有感慨，对于人们正心修性，有着潜移默化的影响。《菜根谭》分为前后两部分，前一部分多根据儒家思想，阐述为人处世之道；后一部分多依据佛家义理，就自然现象透析人生的意义。
《菜根谭》能告诉我们的事情很多很多，在今天，现代化的城市喧嚣已经湮没了古代风情，并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁、不安乃至一天天的失眠时，《菜根谭》如一溪清泉，涤去我们烦躁的尘灰，化解我们心中的积烦，还我们一个宁静的世界。
《围炉夜话》是一部品味人生、体悟人生的格言集。作者王永彬，生平不详。书中隽语涉及社会生活的各个层面，将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相联，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人情味，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻道理。
该书俯拾皆是经典的精练之言，在立身处事、自我修养、待人接物、理想境界等方面，均蕴含独到的见解。另外本书的难能可贵之处在于作者对当时世道人心之险、道德日益沦丧的批判：“风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡。安得有讲名节之大人，光争日月。”其揭露与鞭挞，颇见力度。
此外书中的大部分观点，如勤勉劳作、节俭持家、敬老爱幼、持身自律等，对于我们今天治家理财、教育子女等，都有一定的借鉴意义。
《围炉夜话》不以严密的思辩见长，而是以简短精粹的格言取胜，三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。正如寒冷的冬天里温暖的炉火，给人温暖，给人慰藉。
《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言集。作者陈继儒(1558-1639)，字仲醇，号眉公，松江华亭(今上海松江)人。陈继儒自幼颖异，博学多通，尤工诗善文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。二十几岁时，绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山，闭门著述。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富，有《陈眉公全集》传世。
《小窗幽记》内容涵盖了立德、修身、读书、为学、立业等诸多人生话题，或陈说利害，指点迷津以言醒世；或肯定情爱，颂扬忠贞，赞美人世间一切真情实感；或强调道德修养的重要，倡导读书，劝勉人们要有高尚的道德、丰富的学识和良好的性情；或提倡淡泊名利，严于操守，多做善事；或描述隐居生活，赞美田园生涯，宣扬朴素为美；或状物写景，以景悟情，回归自然；或强调静心，体味物韵，提升人生的境界；或评述奇人异物，阐言美文奇书，推崇高人奇士；、或描绘物、景的和谐绮丽，赞美阳刚和阴柔之美。
《小窗幽记》所选格言妙语、小品片句，或含蓄蕴藉，令人回味悠长；或情趣盎然，读来津津有味。
本书编排严谨，校点精当，完整地保留了原著的风貌。另外，书中还插入200余幅精美的图画，最大程度地增加了本书的信息量，让读者在阅古人书的同时，还能听古人言，赏古人画。本书版式新颖，设计考究，双色印刷，装帧精美，除供广大读者阅读欣赏外，更具有极高的研究、收藏价值。
编 者
2007年5月
文摘书摘
《菜根谭》是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集，融儒、道、佛三家思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文词优美，对仗工整，短小精粹，耐人寻味，蕴含着深刻的哲理。该书自问世400多年来，广泛流传于民间并远播海外。
作者洪应明，明末隐士，字自诚，号还初道人，生平不详。从《菜根谭》的内容及其友人于扎兼等人的记载中，可知洪应明是一位儒生，早年热衷尘世，晚年皈依佛门、广事交游。其著述另有《樵淡》、《笔畴》和《传家宝》等，内容多是当时的警句教言，并包含自身的感慨，既为自律，也为劝世。
《菜根谭》书名隐喻着“咬得菜根，百事可做”的含义。全书内容尽述了作者对人世百态的领悟，是一种人生经验的沉淀与累积，有超脱，有体会，也有感慨，对于人们正心修性，有着潜移默化的影响。《菜根谭》分为前后两部分，前一部分多根据儒家思想，阐述为人处世之道；后一部分多依据佛家义理，就自然现象透析人生的意义。
《菜根谭》能告诉我们的事情很多很多，在今天，现代化的城市喧嚣已经湮没了古代风情，并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁、不安乃至一天天的失眠时，《菜根谭》如一溪清泉，涤去我们烦躁的尘灰，化解我们心中的积烦，还我们一个宁静的世界。
《围炉夜话》是一部品味人生、体悟人生的格言集。作者王永彬，生平不详。书中隽语涉及社会生活的各个层面，将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相联，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人情味，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻道理。
该书俯拾皆是经典的精练之言，在立身处事、自我修养、待人接物、理想境界等方面，均蕴含独到的见解。另外本书的难能可贵之处在于作者对当时世道人心之险、道德日益沦丧的批判：“风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡。安得有讲名节之大人，光争日月。”其揭露与鞭挞，颇见力度。
此外书中的大部分观点，如勤勉劳作、节俭持家、敬老爱幼、持身自律等，对于我们今天治家理财、教育子女等，都有一定的借鉴意义。
《围炉夜话》不以严密的思辩见长，而是以简短精粹的格言取胜，三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。正如寒冷的冬天里温暖的炉火，给人温暖，给人慰藉。
《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言集。作者陈继儒(1558～1639)，字仲醇，号眉公，松江华亭(今上
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