禅外阅世
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,文学(旧类),散文随笔,中国当代,随笔杂文,哲理,
品牌: 丰子恺
基本信息·出版社：陕西师范大学出版社
·页码：245 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787561341797
·条形码：9787561341797
·包装版本：第1版
·装帧：其他
·开本：16
·正文语种：中文
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介《禅外阅世》是丰子恺的散文选集，丰子恺的散文风格清新、隽逸，内涵深刻、耐人寻味，深受人们的喜爱。丰子恺早期散文多愁善思,率真之气与空幻之感相交织;三十年代社会人生与艺术、宗教的综合作用使他的散文显得自然和易真淳隽永;建国后的散文增添了明朗喜悦的色调,晚年的散文趋入浑朴深沉。
作者简介丰子恺（1898-1975），父亲为清末举人，祖母性格豪爽，爱好文艺。十六岁考入浙江省第一师范学校，受教于中国近代文艺先驱李叔同。二十三岁游学日本，学西画与音乐。二十七岁与匡互生等人创办立达学园于上海。一九四九年后曾任上海画院院长、中国美术家协会上海分会主席、上海文联副主席、中国美术家协会常务理事等职。美术史方面的著述有《西洋美术史》、《绘画概说》、《绘画与文学》、《西洋名画巡礼》、《西洋建筑讲话》、《西洋画派十二讲》等。丰尝谓：“艺术不是技巧的事业，而是心灵的事业，”又谓：“在每一幅静物画中显示着一个具足的小天地。”“在一草一木中窥全自然，在个体中感到全体”，“一粒沙里看世界，一朵野花里看见天国”，正乃其“心灵”之终极追求。
编辑推荐丰子恺，二十世纪中国文坛大师。这本《禅外阅世》包罗了他对艺术、人生、家庭、学术等多个领域的介绍、分析和评述，并记录了其年幼时的学习成长历程。
丰子恺以一位散文家的文笔、艺术家的眼光、佛学家的思想，向读者展示了其丰富的社会生活和复杂的内心世界，并带给读者雅逸愉悦之感。启迪青春、点缀人生、畅想世纪的人生感悟。他的散文就像他的漫画一样，别具风格。因为他用平淡的手法，透过平凡的小事阐述了人生的哲理。正如日本汉学家吉川幸次郎所评论的：“……我所喜欢的，乃是他的像艺术家的真率，对于万物的丰富的爱，和他的气品、气骨。如果这时代要想找陶渊明、王维那样的人物，那么，就是他了吧。”
目录
序 言 禅意人生 /1
第一篇 艺韵书香
读书 /3
我的苦学经验 /4
艺术三昧 /13
学画回忆 /15
两个“ ？” /20
旧话 /23
颜面 /28
甘美的回味 /31
二重生活 /35
无常之恸 /38
自然 /43
英语教授我观 /46
七巧板 /49
第二篇 如烟往事
家 /55
忆儿时 /59
我的母亲 /63
忆弟 /66
作父亲 /69
儿女 /71
给我的孩子们 /74
从孩子得到的启示 /77
梦痕 /80
南颖访问记 /83
作客者言 /87
送阿宝出黄金时代 /93
美与同情 /97
生机 /99
第三篇 人生如梦
美术与人生 /105
图画与人生 /106
青年与自然 /111
暂时脱离尘世 /115
实行的悲哀 /116
艺术的效果 /119
渐 /123
秋 /126
闲 /128
晨梦 /136
剪网 /138
阿难 /139
陋巷 /141
大账簿 /148
第四篇 心与物游
钱江看潮记 /151
桂林的山 /153
庐山游记 /156
黄山印象 /163
不肯去观音院 /166
赤栏桥外柳千条 /168
半篇莫干山游记 /171
湖畔夜饮 /177
山中避雨 /180
西湖船 /181
清晨 /185
放生 /189
第五篇 偶寄闲情
吃瓜子 /195
吃酒 /199
故乡 /202
惜春 /204
蜜蜂 /208
杨柳 /210
初冬浴日漫感 /212
四轩柱 /214
口中剿匪记 /218
旧上海 /219
伯豪之死 /224
癞六伯 /230
王囡囡 /232
歪鲈婆阿三 /234
敬礼 /236
肉腿 /238
素食以后 /241
春 /243
……[看更多目录]
序言序 言 禅意人生
自来佛法难对俗人讲。后秦释僧肇论物不迁，开头说：“谈真则逆俗，顺俗则违真。逆俗则言淡而无味，违真则迷性而莫返。故中人未分于存亡，下士抚掌而弗顾。”僧肇的时代，正当我国佛教空气非常浓重的时候。秦主苻坚为了求鸠摩罗什，命大将军吕光率铁甲兵十万伐龟兹。后秦主嗣兴也为了求鸠摩罗什，大举伐凉，灭了凉国而夺得鸠摩罗什来，供养他在宫中，请他翻译佛经。当时朝廷何等提倡佛教，盖可想见。上好之，下必有甚者，当时民间何等崇奉佛法，亦可想见。然而不拘何等提倡，何等崇奉，佛法之理还是不可说。故此论开头
文摘忆儿时
一
我回忆儿时，有三件不能忘却的事。
第一件是养蚕。那是我五六岁时，我祖母在日的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人，良辰佳节不肯轻轻放过。养蚕也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，叶贵的年头常要蚀本，然而她喜欢这暮春的点缀，故每年大规模地举行。我所喜欢的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上、地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姐跟了去，去吃桑葚 。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑仁葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然祖母禁止，我总是每天要去走。
蚕上山之后，全家静默守护，那时不许小孩子们噪吵了，我暂时感到沉闷。然而过了几天，采茧，做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家认为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。
七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：做丝的时候，丝车后面，是万万不可走近去的。她的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。她又说：“小囡囡不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃软糕。还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姐都不要吃的原故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都收拾去，而变成不常见的丝车、匾、缸。又不断地公然地可以吃小食。
丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。
现在我回忆这儿时的事，常常使我神往！祖母、蒋五伯、七娘娘和诸姐都像童话里、戏剧里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公便是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是数万的生灵的杀虐！
……[看更多书摘]
