拉萨掌故/廖东凡西藏民间文化丛书(廖东凡西藏民间文化丛书)
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品牌: 廖东凡
基本信息·出版社：中国藏学出版社
·页码：382 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787800579592
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：廖东凡西藏民间文化丛书
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内容简介以藏语采集，以汉文笔录，四十多年来激情不减、故事泉涌的，除了廖东凡先生，还会有谁？
本套丛书以十种之盛，全方位展现西藏本土传统文化：从神山圣湖的动人传说，到四季节庆的民间生活；从历史人事的掌故种种，到市井乡间的众生百相；从形态奇异的宗教护法，到壅塞雪域的三界诸神……所涉内容之辽阔之深远，看一眼本套丛书的书目就知道了。
在这些故事中，有些是已经逝去的风景，有些正在发生着改变，或者添加了新的内容。唯其如此，这套丛书才显得弥足珍贵。
作者简介廖东凡，藏学家、西藏民俗学家和民间文艺家。1938年1月8日出生在湖南省宁乡县横田村。1961年北京大学中文系毕业后，远赴世界屋脊西藏高原，从事群众文艺工作和民间文化考察二十四个春秋。1985年调至北京中国民间文艺家协会，任书记处常务书记、民间文艺研究所所长；1990年调至中央统战部，任《中国西藏》杂志社社长、总编辑。先后在北京、拉萨、香港、台北等地出版藏学和西藏民俗著作三十余部（含合著），其中《西藏民间故事》获全国民间文学一等奖；《雪域西藏风情录》获珠穆朗玛文学奖，上个世纪90年代脍炙人口，极为畅销，是了解西藏民风民俗的佳作；《世界屋脊上的神话和传说》获2005年全国少数民族文学奖。
目录
序言马丽华
拉萨的前身叫沃塘
拉萨河，从古远流来
松赞干布兴建沃塘城
拉萨城头三座山
帕奔岗，创制藏文的古堡
拉萨什么时候叫拉萨
金色圣殿大昭寺
雪域第一座神庙
最早建成的八座神殿
两尊佛像换了位
两次可怕的劫难
桑噶尔译师进行修复
蔡巴首领青史留名
宗喀巴大师首创传召大法会
五世达赖增修和扩建
七世达赖建成政教中心
佛教徒心中的圣殿
新时期重显辉煌
说不完道不尽的布达拉
红山上出现美丽的宫堡
布达拉的灵魂：鲁格夏热圣观音
迎娶尼泊尔公主的盛典
文成公主到拉萨
布达拉为什么叫布达拉
五世达赖兴建白宫
最早把布达拉宫告诉世界的人
桑杰嘉措秘修红宫
八位达赖长眠黄金塔
布达拉宫顶层日光殿
六世达赖喇嘛的悲剧
布达拉卫城雪巴村
神宫后面龙王潭
八廓街，拉萨古城第一街
圣城三条转经路
八廓街，历史之街
八廓街，商贸之街
八廓街，人文之街
八廓街，节日之街
拉萨城的大巫和小巫
噶玛厦神庙和神巫
热结赞康女巫
绕色赞康的龙女
召底康莎庙多吉秀丹神巫
贝纳措果康巴神
塔巴林神庙和神巫
宇托康琼的老巫女
冲色康老房子里的巫
娘热杰钦大护法
央噶赞康的女巫
雷魔附体的巴尔库神汉
乃琼护法大巫师
西藏最大的女巫丹玛森康
唐坝香古兄弟神巫
拉萨北山多胜迹
色拉后山，摩崖石刻博物馆
色拉曲顶，格鲁派的摇篮
色拉朱康，宗喀巴修禅的密室
普布巧，北山上的美丽金冠
热卡扎，岩峰深处的秘窟
盖藏寺，令人震撼的废墟
扎西曲林，拉藏汗王静修地
邱桑寺的喇嘛庙和尼姑庵
高坡上的娘热杰钦神庙
扎吉神庙，女神原是汉地女
回民公墓，阿麦热老人的归宿
巴龙日却，多吉秀丹降神场
卡多寺，一个活佛的悲剧
旧时拉萨的民间社团——吉朵
行业性的“吉朵”
地域性的“吉朵”
宗教性的“吉朵”
娱乐性的“吉朵”
拉萨老房子的故事
吐蕃时期的老房子
割据时期的老房子
萨迦、帕竹时期的老房子
甘丹颇章时期的老房子
贵族的宅院
尧西，历辈达赖喇嘛的家
第本府，古老世家的宅院
两世达赖的家——拉鲁府
显赫世家多仁府
兴盛一时的帕拉府
江洛金公爵和公爵府
雪康家族和雪康府
察绒家的园林别墅
努马局长和他的府邸
布达拉宫下的哲康府
夏扎贵族和夏扎府
后记
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文摘拉萨的前身叫沃塘
拉萨河，从古远流来
拉萨河是蓝色的。
四十年前一个晴和的秋日，大学毕业分配到拉萨的我，放下简单的行装，便急不可待地去看拉萨河了。
我看见她那松耳石般的雪浪花，从云山雪谷汹涌排闼而来，在我的面前留下了一片永生难忘、挥之不去的蔚蓝。
她比我家乡的湘江和洞庭湖还要蓝，比我后来看到的多瑙河和莱茵河还要蓝。她蓝得那样晶莹，那样剔透，那样纯粹，那样叫人惊心动魄！像一匹刚刚抖开的蓝缎子，像满河跳荡不息的蓝色水晶，像融化了一大片高原深秋蓝得不能再蓝的天空。
于是，我向这条蓝色的圣河顶礼致敬，用她清凉的雪水洗涤我身上的尘灰和整个的灵魂。
其实，在这以前，我对拉萨和拉萨河心仪已久，我努力搜寻和阅读有关历史、文化、传说、故事和歌谣。田汉先生在话剧《文成公主》中用“红山耸立，碧水中流”来描绘这里的风光地势，我觉得是贴切而精当的。
从此，我在拉萨河边的古城居留下来，长达二十五年之久，渐渐融入她深厚的历史氛围，感染她浓郁的民俗风情和文化积淀。我在这里学习语言，适应生活，成了这个城市居民中颇为活跃和相当积极的成员。白天，我奔走在古城的大街小巷，出入各种人物之家。夜晚，我枕着拉萨河的涛声入睡，做着种种关于自己人生事业和前程的蓝色梦。在那些政治运动不断、“左”的思潮日趋严重的年月，每当我受到不公正的对待，生活上、感情上受到伤害的时候，总是要跑到拉萨河边久久地漫步凝思，把满腔的心思投向她蓝色的波浪。
从此，我对拉萨河越来越熟悉、越来越亲近了。
那时候，我每年都要用很多的时间，和拉萨市歌舞团的演员们一起，去到拉萨河的上游和下游，农村和牧区，城镇和村寨，巡回演出，学习民间艺术，深入生活。我们骑着马和牦牛，从一条河谷到另一条河谷，从一个牧场到另一个牧场，在熊熊的篝火周围，通宵达旦地歌舞狂欢。我们住农民的泥土小屋、牧民的牛毛帐篷，喝清冽的青稞酒、饮浓酽的酥油茶、烤芳香的牛粪火，在羊皮口袋里抓糌粑，听老人们讲述拉萨河的故事、传说和种种掌故。总是让我感叹嘘唏，激动不已，久久难以忘怀。
拉萨河导源于念青唐古拉山主峰，在林周县的旁多峡谷与桑丹岗桑雪山上流下来的热振河汇合，在墨竹工卡县的宗雪城堡前面，与拉里神山上流下来的雪绒河汇合；在墨竹工卡县的嘎则古庙前面，与工布巴拉雪山上流下的墨竹河汇合。从此就形成了拉萨河的干流，洋洋洒洒，浩浩荡荡，直泻奔流两百公里，最后在曲水县
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