清流传(北斗丛书)
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,政治,政治理论,政治学史、政治思想史,
品牌: 辜鸿铭
基本信息·出版社：凤凰出版传媒集团，江苏文艺出版社
·页码：159 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787539929224
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：北斗丛书
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介《清流传》由辜鸿铭两篇在内容上有直接关联的著述构成。其中《中国牛津运动之内情》(The Story of a Chinese Oxford Movement)据Shanghai Mercilry Limited，Print 1912版译出。《张文襄幕府纪闻》据庚戊(宣统二年)原刊本校点。
辜鸿铭先生所著的《中国牛津运动之内情》(The Story of a Chinese Oxford Movement)一书第一版的读者众多，供不应求，第二版的推出势在必行。在第一版的基础上，第二版增补了一封辜氏写给《北华捷报》(North China Daily News)的信和一篇关于他对德龄公主的《在紫禁城的两年》(Two Years in the Forbidden City)一书的评论，以及一封由一位著名中国学者写给一位德国牧师的题为《雅各宾派的中国》(Jacobin China)的信，希望这些内容能增加读者的兴趣。
编辑推荐辜鸿铭先生所著的《中国牛津运动之内情》(The Story of a Chinese Oxford Movement)一书第一版的读者众多，供不应求，第二版的推出势在必行。在第一版的基础上，第二版增补了一封辜氏写给《北华捷报》(North China Daily News)的信和一篇关于他对德龄公主的《在紫禁城的两年》(Two Years in the Forbidden City)一书的评论，以及一封由一位著名中国学者写给一位德国牧师的题为《雅各宾派的中国》(Jacobin China)的信。
目录
中国牛津运动之内情
再版简介
自序
雅各宾派的中国——一位中国官员给德国牧师的信
导言
第一章 满族政权
第二章 学者阶层的崛起
笫三章 满族的复辟
第四章 三位一体的空位期
结束语
附录一 已故皇太后(致《北华捷报》编辑)
附录二 评德龄著《在紫禁城的两年》
张文襄幕府纪闻
弁言
卷上
卷下
后记
……[看更多目录]
序言有一天，我在和几位外国人讨论中，对住在上海的中国人和欧洲人的品行做了一番比较。“这个嘛，”一位英国人说，“取决于你的观点。，，这位英国人的“观点”哲学，就是马太·阿诺尔德①所谓的奇特的大不列颠式的无神论的代称。马太·阿诺尔德宣称：“在我们中间，有一种广泛流传着的哲学理论，其大意是，没有作为最高尚的品行或者正确的推论这样一种东西可以宣称自己享有至高无上的权威，起码来说，可以弄得清楚并确实管用的高尚品行或正确推论是完全不存在的。”马太．阿诺尔德接着又援引伦敦《泰晤士报》的一篇文章说：“把我们的好恶强加于人是没有用的。我们必须实事求是，每个人对宗教的或世俗的完善都会有自己的一点儿看法(his own little vision)。”
如今，试图帮助英国人解中国的实际情况，那将是无望的。究；其原因，不仅每个英国人都有自己一点儿看法或观点，而且他根本不认为存在着什么正确的观点和错误的观点的区别。我认识一个很受尊重的英国人，他可以说是最有头脑的上海企业家之一。
文摘和平条约缔结了，朝廷返回北京后，荣禄死了，于是庆亲王①继任了满族贵族的领袖。无论中国社会情况与英国的有何不同，--庆亲王就是中国的巴尔福(A．J．Balfour)先生。跟巴尔福先生一样，庆亲王是一个伟大的悲观主义者，因此是个犬儒(Cynic)。有些不动脑筋的外国人与中国人，过于看重下述情况：庆亲王所提拔保护的部下都从公务上抓钱致富，或者说白了就是受贿。不过，他们还没有到李鸿章那般卑鄙、下流的程度。可是，庆亲王的犬儒主义使他肆无忌惮地接受礼物和金钱，正如臭名昭著的罗伯特·沃尔坡②爵士的犬儒主义使他在英国掌权时宽容、保护“假公济私”一样。罗伯特·沃尔坡爵士说：“每个人都是可以明码标价的。”(Every man has hisPrice．)而庆亲王说：“我死后，天塌下来我也不管。”③然而，庆亲王认为，假如生逢一个没有希望的世界，又遇上一个没有指望的政府，要是再不能供养生来喜好奢侈的老人以及他的一大家人口，加之他又是一个一辈子辛勤工作的老人，丧失他的全部地产和私人产业甚至生命，都是为了救济一个没有希望的世界上的一个不能作指望的政府，--啊唷唷，处在那样的时候，他，这个老人，恐怕只好尽最大的力量供养他自己和他的家庭了。假如英国的巴尔福先生不是生活在维多利亚女王时代，而是生活在乔治王朝，他的犬儒主义也会使他宽容和保护“假公济私”，完全跟罗伯特·沃尔坡先生一样。在中国，巴尔福先生也会接受张佩纶先生和他在伯明翰的朋友们的礼金，就像庆亲王接受袁世凯及其广东朋友的礼物一样。
后记本书由辜鸿铭两篇在内容上有直接关联的著述构成。其中《中国牛津运动之内情》(The Story of a Chinese Oxford Movement)据Shanghai Mercilry Limited，Print 1912版译出。《张文襄幕府纪闻》据庚戊(宣统二年)原刊本校点。
本书译、校过程中得到了林永福和林光两位先生的热情帮助和鼓励。
此外，辜鸿铭这两篇著述，曾分别有南星先生的中译本(香港)与冯天瑜先生的点校本，正值本书付梓之际，幸得好友孔庆茂慷慨借阅，使我得以参照订正了好些疑难之处。在此，谨向两位前辈所做的开创性工作表示敬意。
