黄帝阴符经·黄石公素书释义(竖排版)(任法融道家典籍释义丛书)
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品牌: 任法融
基本信息·出版社：东方出版社
·页码：237 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7506034514
·条形码：9787506034517
·包装版本：1版
·装帧：精装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：任法融道家典籍释义丛书
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内容简介《黄帝阴符经·黄石公素书释义(竖排版)》内容为：《黄帝阴符经》和《黄石公素书》是两部鲜为人知的道家秘典。书中渗透着古代圣贤[天人同源]、[天人一贯]、[天人合一]的哲学智慧，贯串着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考。《阴符经》指出，人类应[观天之道，执天之行]，完全按自然之道办事，而不可胡作妄为，背离天道。[宇宙在乎手，万化生乎身]告诉人们，宇宙虽广大无边，其实它也在人的一掌之中，万物虽千差万别，但人身却包含了一切造化成果，人类完全可以控制自然和生命，走向自由王国。
《素书》把道、德、仁、义、礼综为一体，完全贯通了起来，使宇宙和人类融为一体。指出[有道则吉，无道则凶，吉者百福所归，凶者百祸所攻]。告诫人们应按[道]的原理行事，否则必遭凶祸和失败。
此一一书虽行文简朴，语言锤炼，但却字字珠玑，句句金玉，尽萃珍宝，精妙绝伦。
书中蕴涵着极大的智慧，是人生哲理、处世之道、生活策略的集大成，是一种罕见的谋略学和智慧库。
长期研究道学的任法融道长，独具慧眼，对此二书进行了多年研究，感悟颇深，遂于一九九二年对此二书进行了简洁通俗、精辟独到的注释。
由于《黄帝阴符经·黄石公素书释义(竖排版)》思想博大、内容宏富、涵盖面甚广，故可供各方面人士阅读和参考。
作者简介任法融，甘肃天水人，全国政协常委，中国道教协会会长，陕西省道教协会会长，当代众望所归、学养深厚的高道，海内外著名的道教界人物。出身于书香之家，幼时即饱览群籍，淹通诗书。十九岁出家，数十年精研道学，博览贯通，身体力行，多发玄悟，先后著有《释义》、《释义》、《·释义》等著作，风行于海内外，广受推仰。
媒体推荐道家有一套复杂而微妙的概念，它是后来产生的中国一切科学技术思想的基础。
——（英）李约瑟
国际研究公认，“道”将是二十一世纪的“世界指导原理”。
——（美）张绪通
编辑推荐《黄帝阴符经·黄石公素书释义(竖排版)》为任法融道家典籍释义丛书之一。
目录
再版序
序
黄帝阴符经
一 概论
（一）道家始祖——黄帝
（二）黄帝史略
（三）黄帝之发明创造
二 《黄帝阴符经》考
三 《黄帝阴符经》之基本思想
四 《黄帝阴符经》三章分论
（一）论修
（二）论政
（三）论兵
五 《黄帝阴符经》原文
六 《黄帝阴符经》释义
（一）神仙抱一演道章
（二）富国安民演法章
（三）强兵战胜演术章
黄石公素书
一 概论
（一）黄石公其人其书考
（二）《黄石公素书》的基本思想
（三）《黄石公素书》与儒家的伦理规范
二 《黄石公素书》与《黄石公三略》
三 《黄石公素书》原文
四 《黄石公素书》释义
（一）原始章第一
（二）正道章第二
（三）求人之志章第三
（四）本德宗道章第四
（五）遵义章第五
（六）安礼章第六
参考书目
后记
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序言终南山自古为尘世仙源，汉魏以降，高人逸士多出其问。游其地者，喜其泉石之美，乐其林壑之幽。昔年访楼观台，缘识任法融道长，接谈之余，见其气歙神凝，抱朴涵冲，积学深厚，世人罕能测其量。近得其手著《，释义》，行将付梓，远道邀为之序。此书以道教内丹之学，阐阴符之旨，备一家之言。
文摘《道藏》收录《黄帝阴符经》共二十二种，其中九种注释序论中呈述是轩辕黄帝得《阴符经》，辨天人合变之机，演阴阳动静之妙，遵《阴符经》之义修身、理国、扫除妖孽、安抚黎民。黄帝为了弘扬道义，务于救人，唯恐后世昧此道，违此理，误入歧径，故简集其要，传于世。但后来，还有不少学者，议其非者。为了进行研究和探讨该经来历，现将各家的考据列述于后，以供读者参考：
（一）《阴符经注疏》序：唐李荃好神仙之道，常历名山，博采方术。至嵩山口岩石壁中得《阴符》，竞不能晓其义理。入秦在骊山下，逢一老母，自语日：火生于木，祸发必克。荃惊而问之日：此是黄帝阴符经上文，母何以而言？母日：吾受此符三元六甲周甲子矣！荃稽首拜之，具言吉得处。……乃坐树下，说阴符玄义。言完，荃日：黄帝阴符三百言，百言演道，百言演法，百言演术，参演其三，混而为一，圣贤智愚，各量其分，得而学之矣……
（二）《阴符经解》，宋蹇昌辰撰序：……黄帝始祖，道家者流。欲广真风，得元女一二百余言，复系以一百余字，总合万化之机，权统群灵之妙，藏微隐妙，赅天括地，其经简，其义深，理归于自得者也。
（三）《黄帝阴符经注解》宋任照一撰序说：阴者暗也，符者合也。故天道显而彰乎大理，人道通乎妙而不知，是以黄帝修《阴符经》以明天道，与人道有暗合大理之妙，故谓之阴符焉。
（四）《黄帝阴符经注》孟绰然撰序说：《阴符经》三百字，言简而意详，文深而事备，天地生杀之机，阴阳造化之理，妙用真功，包涵总括尽在其中也。昔轩辕黄帝，万机之暇，渊默冲虚，获遇真经，就崆峒山而问天真皇人广成子先生，得其真趣，勤而行之。一旦鼎湖，乘火龙而登天。斯文遂传于后世也。
（五）《黄帝阴符经夹颂解注》王道渊序说：阴符之所以作也，肯黄帝慕道心切，故往崆峒山拜广成子而问至道，授以返还长生之诀，复于峨眉山又拜天真皇人
（六）《黄帝阴符经集解》宋袁淑真撰序说：黄帝智穷恍惚，思想杳冥，辨天人合变之机，演阴阳动静之妙。经云：知之修炼，谓之圣人。所以黄帝得之以登云天，信其明矣。黄帝阐弘道义，务救世人，诚恐后来昧于修习，乃集其要三百余言，洞启其源，传示于世。
后记终南山楼观台道观任法融道长，少年出家，苦志学道。诵习研悟道教经典四十余载，持修行之恒念，悟玄妙之至理。曾以道教一家之言注释圣典《道德经》，风行天下道俗，播扬流誉海外。当此盛世，道教初兴之始，玄门弟子及信众，文化浅薄者修习经典殊感困难，任道长教务繁忙之际，不惮辛劳，秉烛著述《，释义》一书，该书现已正式出版，谨望海内外道俗高明不吝赐教，以备日后斧正，是为切盼。
