新宋十字（全三册）
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作者： 阿越著
出 版 社： 花山文艺出版社
出版时间： 2008-1-1字数：版次： 1页数： 全三册印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787807552024包装： 平装编辑推荐
继《曾国藩》、《张居正》之后，最有可能问鼎姚雪垠文学奖的长篇历史小说！公元1069年，中国历史上一个关键的十字路口，一次试图扭转的冒险……
北宋熙宁二年，宋神宗赵顼在位。中国历史面临着一个十字路口。畏缩和觉醒，沉沦与升华，连带着由此而生的残酷争斗，将决定整个华夏文明的最终走向……
《新宋十字》（套装共3册）超值套装！公元1069年，中国历史上一个关键的十字路口……第一届中国网络原创作家风云榜获奖作家！《十字》《权柄》《燕云》完整落成！重建一个崭崭的宋朝！今何在 燕垒生 中华杨 凤哥 萧鼎 树下野狐 网络原创作家 最豪华阵营 联袂推荐。
内容简介
《新宋十字》（套装共3册）讲述北宋熙宁二年，公元纪年为1069年，著名的王安石变法开始。这是中国历史上一次真正意义上的全方位改革，从政治、军事，到农业、商贸，它触及了几乎所有的社会问题。与此同时，王安石，司马光，苏轼，曾布，吕惠卿……这些北宋的杰出之士因为变法而展开了明争暗斗。在变法必然失败的定数下，来自现代社会的历史系大学生石越，不可思议地出现在宋都汴京城。在震惊平息之后，他开始运用千年的知识积淀，对这一段风云变幻的历史进行惊险的干涉…… 历史是可以改变的么？ 历史中存在过无数的偶然，偶然推动着历史的前进，偶然将历史定格于今日的模样…… 但若命运突然更改了其中的一个的偶然，我们曾经熟知的历史将走向何方？ 因为不可知的原因，公元二十一世纪的历史系大学生石越站在了一千年前的土地上，这个时候是北宋的熙宁二年。 这是中华文明造极的盛世，但盛世中的北宋已经将一只脚迈入了深渊——百年来政治与军事的积弊，异族铁骑侵略的威胁……，政治家王安石正在主导要改变这个国家命运的变革，那些曾在历史中闪过耀眼光芒的星宿们——王安石、司马光、苏轼已经开始了他们激烈的交锋与碰撞…… 千年时光累积的智慧经验最终只与千年前的古老文明温和的碰撞。碰撞中，一个野心家开始着手改变着历史前进的方向，他会带来什么样的变革？建大学、办报纸、炼钢铁、造火器……石越在这个时代播下了文化启蒙与产业革命的种子，他企图以此来影响历史的进程，但对于结果他也只有无限的茫然…… 偶然的机遇，是否会最终改变历史原来的进程呢？
作者简介
阿越，湖南人。1980年生，理工科毕业，后考入湖南师范大学历史院，攻读中国古代史硕士研究生。2004年开始动笔撰写《新宋》，历经数载，完成《十字》、《权柄》、《燕云》三部。阿越的作品思想深刻，文风严谨，于真切翔实的历史氛围中创造出想象的多样性和丰富性，是新历史小说的代表作家。
目录
《新宋十字：1》
缘起篇 楔子
第一章 声名鹊起
第二章 终南捷径
第三章 集英风波
第四章 学术之争
第五章 白水之狱
附录 新宋地理志
《新宋十字：2》
第六章 “拗相公”
第七章 离间计
第八章 汴京新闻
第九章 吕氏复出
第十章 天下才俊
第十一章 再度交锋
附录 新宋地理志
《新宋十字：3》
第十二章婚姻大事
第十三章匪斧不克
第十四章汴京杭州
第十五章十字
附录新宋地理志
媒体评论
他将那个时代描写得如此真实。以至于我的确认真想了很久，历史是否真有可能那样发展？——《昆仑》、《沧海》作者风歌我们站在已知历史的前面，可是作者却试图为我们描绘可能存在的历史的背面。——《诛仙》作者萧鼎小说将读者带到曾经繁华的宋朝。带着读者去探询历史上影响最深远的变革——《中华再起》作者中华杨这部小说用娴熟的文笔、严谨的思维以及深厚的文学、历史功底展现了近乎真实的“历史”。——《佣兵天下》作者说不得大师
书摘插图
《新宋十字：1》
第一章声名鹊起
1
时间倒溯五个月。熙宁二年十月，如果用公元纪年的话，是一零六九年，距离第一次十字军东征还有二十六年。
这是一个大雪纷飞的冬天，茫茫大雪给古老的开封城裹上了银装，来往于这大宋国都的人都无一例外地戴着斗笠，穿着蓑衣，在一尺多深的雪中艰难跋涉。号称“人口上百万，富丽甲天下”的汴京，那曾经人来人往的官道上，马车也已经无法通行了。因为这严酷的天气，便是连那汴河之上，也缺少了以往的热闹与喧嚣。
因为行人稀少，守护开封外城的士兵们也变得非常的懈怠，他们把兵器斜靠在城门的洞壁之上，不停地搓着双手，来回走动，咒骂这个倒霉的天气。偶尔有几个卖柴卖炭的农夫挑着柴炭经过，兵丁们也懒得去检查，随他们通过了。大宋建国一百多年，东京城从未发生过什么乱子，在这承平的年代，更没有什么好担心的！守城的士卒们只盼着能回去喝一口热酒，在火炕边美美地休息。
但是此时在汴京南城墙最西边的戴楼门下，士兵们却不得不勉强拿起冰冷的兵器，警惕地望着眼前这个装束奇特的男子。只见他身材高大，皮肤白晳，身着白色光滑的奇异衣服，浅浅的平头上却没有戒疤，真是个非僧非俗的怪人！
穿着白色羽绒大衣的石越，望着这些目光中充满警惕的士兵，也开始不安起来，戴楼门前的行人不过稀稀数人，怎么看他们也像是针对自己来的。两天之前，石越莫名其妙地出现在距离开封三十里的一个小村庄边上时，那些村民们看着他的表情，与这些兵丁们一模一样。
“这里不是公元二零零四年，这里是公元十一世纪！”石越使劲晃了一下头，在心里默默地重复着，强迫自己接受一个不可思议的事实：自己现在所处的时代，如果不是做梦的话，的的确确是公元十一世纪。作为一个历史系毕业的学生，对于熙宁二年，他有深刻的印象——这一年，王安石开始变法！这两天来，石越一直在强迫自己接受这个事实，如果是个梦的话就好了，但是梦里为什么会有冷饿疼痛感呢？
石越控制着自己紊乱的思绪，抬头打量眼前的开封古城。一眼望不到边的高墙被刻意砌得弯弯曲曲的，像一条白色脊背的巨龙，伸向远远的烟霭里；宽达十余丈的护城河边种满了杨柳，树上挂满了臃肿的“银条”，真是雄伟的城市！即便在这样的时刻，石越也忍不住在心里发出一声赞叹。
若不是身处如此恢诡的境地，能够亲眼目睹开封古城，这会是多么让人陶醉的事情呀？但在这个时候，石越却只盼着这个游戏快点结束。“我真的快要疯了，爱因斯坦！耶稣基督！真主安拉！如来佛祖！玉皇大帝！”石越低声嘶吼着，控制不住地蹲下身子，抓起一大把雪，使劲抹在自己的脸上。刺骨的冰凉，让石越慢慢又冷静下来。
“问题没有解决之前，总得先活下去。”正是抱着这个信念，石越才决定冒着严寒大雪，来到开封。“我不会垮在开封城外的。”他站起身来，拍去身上的落雪，抬头望了一眼这座千年后只存现于典籍中的伟大都市的城楼，从容地迎着那些守城士卒走了过去。
士兵们正在交头接耳，猜测着石越刚才举动的意义，见“怪人”朝城门走来，一个小头目径直走到石越跟前，缺少中气地喝道：“你是什么人？有路引没有？”
宋代的官话，发音与现代普通话很不相同，懂得许多方言的石越也只能够勉强听懂。他停下脚步，傲慢地回道：“我从华山来，我家世代隐居华山，不知道什么路引。”这是早就想好的托词，但是发音却颇显怪异，倒似带有浓重地方口音的开封官话。
小头目细细打量着石越：“怪人”虽然装饰奇特，但是那件衣服，看起来却不是一般人穿得起的；他态度傲慢，想来必有所恃；此人又自称是来自华山的隐士，但凡隐士，与朝中的大官们，十之八九都有牵扯不清的联系——最起码，也是读书人，这年头最难料的，就是读书人了，自己可不好得罪，混口饭吃也不容易。而且这个“怪人”眉清目秀，肤色白得像个女人，也不可能是党项人、契丹人。
想通这些要紧处，小头目立即做了决定——禀报上官。有什么不对的，由上官负责去，谁叫他们每个月的钱拿得比自己多呢，这责任也由他们负吧。当下便客气地对石越说道：“这位公子，你先这边请，我得禀报上官，不敢私自放行，你体谅则个。”
说完也不管石越答不答应，便把他请到了城边，早有一个士卒去最近的一个战棚里请正在烤火的长官。
石越默默地站在一边，竟然背着手欣赏起这千年以后难得一见的大雪来——难道这个世界上还会有什么更坏的状况吗？石越不觉自嘲地冷笑着。这个表情落在小头目眼中，更让他觉得这个“怪人”高深莫测。
一片片有如鹅毛的大雪从天空慢慢地飘落，伴着西风在半空中翻滚、跳动，然后静静无声地落在大地上，把刚刚被行人踩出的脚印覆盖掉……
石越突然想起了小时候，父亲抱着他坐在膝上看雪，一面教他读诗，彼情彼景，竟如同昨日发生的一般。只是自己如今的处境，与父母双亲竟是隔绝两世，重逢的机会极其渺茫，不由让他黯然神伤。在心中默念起那首在父亲膝上学来的诗，一时间积郁难当，竟忍不住低声吟了出来：“一片一片又一片，飞入泥潭皆不见；前消后继不断飞……”
刚刚想把最后一句咏出来的石越猛然觉悟，几乎吓出一身冷汗。他吟的，是一首革命诗，在古代，便是“反诗”。这首诗的最后一句是“终叫河山颜色变”，这样的诗句，自己当着这些士卒的面咏出来，不是找死吗？
小头目饶有兴趣地听着石越咏诗，心里暗暗称赞自己刚才的决定英明果断——这毕竟是一个读书人受到过分尊重的时代，在下层百姓的心中，有才华的读书人，就意味着前途无量……不过小头目的自得只保留了短暂的时间，当他见石越久久不能吟出最后一句来时，自得之情立刻转化成了对蹩脚书生的嘲笑——虽然他自己是绝不会作诗的，不过这一点也不妨碍他嘲笑人家作不出诗来。
石越怔怔地站在那儿，完全没有去想如何把最后一句吟完，这句“终叫河山颜色变”让他的心脏剧烈地跳动。这个时代！这段历史！也许、也许……在那一瞬间，一种被称为“野心”的东西，悄悄地浮了出来，自己曾经读过多少改变历史的故事，也许……
但也就是一瞬间，他就冷静了下来，这几天连吃饭都是那些善良的老百姓们周济，没有饿死就算不错了，居然还去胡思乱想。石越摇摇头，自嘲地一笑。小头目却不免会错了意，歪着嘴朝一个同伴挤挤眉毛，心道：“原来果真是个三句诗书生！”
就在这当儿，去请示的士卒已经回来，不过长官却没有跟他一起来，这么冷的天气，长官连动都懒得动一下，反而把这个来请示的士兵给臭骂了一顿。小头目在心里咒骂了一句，毕竟不愿意得罪一个读书人，想了一会，无可奈何，只得挥手放行。放一个奸细入汴京城，不见得就一定能追究到自己身上来；而得罪一个可能有“前途”的读书人，自己就肯定惨了。这点子利害，他还是想得明白的。
2
即便是五个月之后，石越也还清楚地记得，自己是从戴楼门顺着笔直的道路，一直往北，经过“新门”进入内城的。之后又走了一段时间，在赫赫有名的开封府外面稍做停留，便顺着一条东西走向、宽二百余步、用砖石砌得整整齐齐的御街往东走，途中经过一座叫“州桥”的石桥，又穿过一个叫“土市子”的所在，走了没多久，一座大寺庙赫然入目。
石越见寺墙之外遍种柳树，虽然天降大雪，可是香客依然进进出出，车马不绝于道，而庙外更有无数店铺依然开张营业，一路所见，竟以此地最为繁华，想像平时天气晴朗时，这里真不知是如何个热闹法——他哪里知道这个地方，本是当时全世界最繁华的所在，自然心中不免要暗暗称奇，连忙抬起头来，朝寺门望去——这一望之下，石越心里便不由得“啊”了一声：“原来这就是鲁智深倒拔柳树的大相国寺呀！”好奇心起，抬腿便往寺中走去。
这大相国寺本是战国时信陵君住宅，到宋朝时，便成了皇室礼佛之所，庙中净是些富贵和尚，他们的方丈唤作“智缘禅师”，是当朝宰相王安石的方外之交。有了皇室这样的大靠山，这一座寺庙，竟是修得无比的辉煌瑰丽。其中楼台殿阁，朱栏玉户，画栋雕梁，与宫殿无二；正中间为白石砌的甬路，两边皆是苍松翠柏，此时尽皆为白雪所覆，玉树琼枝间的大殿内，隐隐传出钟磬的悠扬之音。
石越信步走进大雄宝殿，这样的大雪天，依然有十数个和尚在那里念经诵佛，还有一些善男信女在虔诚地祷告着。释迦牟尼面带微笑注视着这些芸芸众生，似乎能够看透这人世间的一切苦难。一向抱持“信鬼神而远之”的信念的石越，在袅袅香烟、喃喃梵音中，也情不自禁地跪了下来，恭恭敬敬地叩了三个头，低声祷告：“佛祖，你要帮帮我，我从哪里来，你老人家大发慈悲，便把我送回哪里去吧……”
几个香客好奇地看了石越一眼，不知道这个打扮奇特的怪人在说些什么……石越完全没有在意他们的眼光，只是诚恳地望着大雄宝殿中央的释迦牟尼金像，佛祖依然和蔼地微笑，似乎是在嘲笑着石越平时不烧香，临时抱佛脚；又似乎是在鼓励石越什么。石越正犹疑着要不要继续对佛祖说些什么，忽然听到肚子“咕咕”一声……这才想起，自己已经在雪中走了整整一个上午了。
石越下意识地摸了摸自己的口袋，口袋里只有几百元人民币，除此以外，再无他物。想起带着无数先进设备回到古代的众多小说人物，对比自己一无所有的窘态，他只得苦笑着叹了口气，又朝释迦牟尼叩了几个头，静静地退出了大雄宝殿。无论如何，饿死不是一种体面的死法，在祈祷中饿死，更加不体面。
石越强忍着饥饿，在大相国寺内信步走着，一面思考着自己日后的谋生之道。大相国寺占地五百多亩，有六十多座禅院，可以说规模极其宏大。石越一面走一面想，穿门过院，信步而行，早已不知身在何处，那谋生之法，却是一个也没有想出来。
如此又走得五六十步，曲径数转，忽然一阵酒香扑鼻而来，诱得石越饥火大盛。他抬起头来，眺目而望，却见前面不远处有一个水池，池边种着稀稀疏疏十余树梅花，此时大雪压枝，雪白的梅花在枝头迎着严寒怒放，让人望之精神一振。又有四五个人围成一圈，坐在雪中饮酒，身上的斗笠蓑衣上，都积满了厚厚的一层雪，若不是见这些人偶尔还会动一动，远远望去，便是几个雪人。那酒香便是从那里传来！
石越见到有人有这样的雅兴，心中半是好奇，半是为酒香所诱，双脚不自觉就朝着那边走了过去。他故意放重脚步，在雪里踩出“咔嚓”、“咔嚓”的声音，走得近了，果然那几个人便循声望了过来。石越这才看得清楚，那些全是年轻的儒生，一共五人。他学着电视里看到的情形，抱拳朗声说道：“有扰各位的雅兴。”那些人也连忙站起身来，还礼道：“无妨。”五人见石越虽然容貌清秀，似是读书之人，但是装束却如此奇特，心中也不禁十分好奇。
其中一人似是极为豪爽，当下便出言相邀：“相逢就是有缘，兄台若无他事，何不一起饮酒赏花，也不辜负了这美景？”
石越心中虽然求之不得，却也不愿被人小看了去，他生性本是沉稳，脸上便丝毫不动声色，只淡淡说道：“如此多有打扰。”
那五人见他对答之间，气度不凡，心中更是暗暗称奇。便给石越让出位置，又有不知从哪里钻出来的小童儿给他把酒添上。石越走了半天路，腹中饥寒，也不客气，接过酒来一口喝了，只觉得酒味极淡，他知道古时候的酒就是如此，也不品评，不过腹里终是有了一点暖气上来。那几人见他豪爽，便又给他满上一杯。
石越这一杯却不就饮。他心里暗暗思忖：所谓“出门靠朋友”，如今自己的处境，若不交几个朋友，断然难以立足。当下一面心中计议，一面游目四顾，忽地瞥见十数步远的地方，放有一个小壶，众人身前的小案上，各有一把好像短箭的竹棍，一个书童儿手里拿着笔砚，另一个书童儿手里捧着一叠纸，纸上还有笔迹。他心中一动，立时想起古人的一种游戏来——投壶。那是几个人轮流将那些竹棍投入壶中，若是不中，或者罚酒，或是罚诗的游戏——此时之事，更不用说，便是在罚诗无疑了。石越眼珠一转，立时计上心来。他指着那叠诗稿，操着口音怪异的开封官话，淡淡笑道：“诸位仁兄是在咏雪，还是咏梅？”
五人相顾一笑，先前相邀的那个书生开口答道：“见笑了，我们是在咏梅。”
石越微微颔首，站起身来，稍一沉吟，指着一树梅花，朗声吟道：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”
这首诗本是元末著名诗人王冕之作，乃是咏梅的名篇，石越记忆力颇佳，这些诗词一向记得甚熟，突然拿出来卖弄，顿时语惊四座！
那五人都是来京参加省试（礼部试）的“得解举人”，宋代科举考试分为三级：各路州府主持的，叫解试；解试合格，礼部主持省试；省试合格，则皇帝主持殿试。这五人已通过解试，在宋朝的读书人之中，虽然称不上是第一流的，却也都是一府一州的英杰之士。邀石越喝酒的书生叫唐棣，字毅夫，是成都府的举人；给石越让座的书生相貌清瘦，眸子里透着灵动，名叫李敦敏，字修文，是江宁举人；坐在石越对面，显得非常矜持的书生，叫陈元凤，字履善，是福建的举人；另外两人是亲生兄弟，憨厚的是哥哥，叫柴贵友，字景初；机灵的是弟弟，叫柴贵谊，字景中。五人今日在此会诗，一是为了赏雪赏梅，二是图个吉利——考中进士后，所有的进士都会在大相国寺题名。不料竟然因此邂逅石越。唐棣等人初见石越，也不过是出于好奇之心，不料此人出口成诗，格调高远，无不大惊失色。唐棣连忙起身，拜道：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘！足下胸襟，让人钦佩。在下唐棣，草字毅夫，不敢请问高姓大名？”
五人之中，石越最是喜欢这个浓眉大眼的男子，见唐棣相问，心里暗叫一声“惭愧”，一面笑道：“过奖了。在下石越，草字子明。”他随口想了一个字，却不知道古人“名”与“字”大部分都是互相呼应的。好在众人被他窃来的王冕诗作所镇伏，心中虽然觉得怪异，却都怕他引出个什么自己不知道的典故，反显得自己无知，竟也不敢多说什么，一个个只是站起身来，恭谨地自我介绍。
年轻人相聚，又无等级之分，彼此就很容易熟络。加上双方都有意结识，没过多久，竟仿佛是多年不见的好友一般。
众人边喝边谈，酒过数巡，都是酒意微醺，唐棣因笑道：“子明方才一首《白梅》，拿去拜会欧阳公，也是座上之客。”
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书摘与插图
