灵魂私语（附光盘）
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作者： （黎巴嫩）纪伯伦著，李唯中译
出 版 社： 湖南文艺出版社
出版时间： 2009-4-1字数：版次： 1页数： 199印刷时间：开本： 20开印次：纸张：I S B N ： 9787540443054包装： 平装内容简介
他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在比喻中启示深刻的哲理。他清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。
作者简介
黎巴嫩，著名画家及哲理诗人纪伯伦（1883—1931），和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱，是二十世纪当之无愧的东方乃至全世界最杰出的诗人之一，“是东方赠给西方最好的礼物”。他那些精雕细琢、千锤百炼的作品使整个英语系国家及阿拉伯世界都深深为之着迷。他那些咏叹式的浪漫文字，不仅兼具了散文“形散而神不散”的凝聚力和诗歌优美曼妙的音韵，更是以其中蕴含的严肃而冷峻的理性思考著称。那独特的“纪伯伦风格”用东方深邃隽永的哲理感动了西方，同时，也用西方自由平等的人文精神浸染着东方。
目录
我们与你们
黑夜与黎明之间
奴隶主义
被囚禁的君王
十字架上的耶稣——写在受难的礼拜五
庙门上
夜啊
神女
自尽之前
同胞们
掘墓人
麻醉药与手术刀
金玉其外
梦景
黑夜里——写在饥馑的日子里
龋齿
节日的夜
巨人
亲人之死
自知之明
暴风
魔鬼
诗人巴勒贝克
口蜜腹剑
披风后面
雄心壮志紫罗兰
诗人
媒体评论
“纪伯伦是东方刮来的一阵风，从根本上扫荡着西方，但是，他给我们带来的只是鲜花。”
——美国前总统罗斯福
纪伯伦的文字真是奇妙，它满足了个别心灵的不同需求，哲学家认为它是哲学，诗人称它是诗，青年则说：“这里有一切蕴涵在我心里的东西，我在这本书中找到了宝藏。”
——《芝加哥邮报》
我想要确定，非常确定，书中的每一个文字都必须是我的最佳贡献。
——纪伯伦
书摘插图
我们与你们
我们悲哀，因为天主将我们的灵魂与躯壳割裂分离：你们欢乐。因为你们的躯体附着大地。
我们是忧愁之子，你们是欢乐之子。
我们是忧愁的儿子，忧愁是神灵的身影，神灵不在邪恶身旁滋生。我们生有痛苦的心灵。痛苦巨大，小小心灵无地可容。欢乐的人们哪，我们嚎哭，我们悲痛。谁用自己的眼泪洗澡，他将永远洁净。
你们不认识我们，而我们了解你们。你们顺着生活的急流匆匆而去，从不回头望望我们：而我们，则坐在河畔，能看到你们的身影，能听到你们的脚步声。你们听不见我们的呐喊，因为岁月的嘈杂声充斥了你们的耳问；而我们，则能听到你们歌唱，因为黑夜的低声细语启迪了我们的听觉器官。我们能看到你们，因为你们站在黑暗里的光明之处；你们则看不见我们，因为我们坐在光明中的黑影之间。
我们是忧愁的儿子。我们是圣贤，我们是诗人，我们是乐师。我们用心中的丝线为神灵编织衣衫，我们用胸中的种子充满天上的谷仓。你们是欢乐的儿子，你们把自己的心置放在幽静之神的手中，因为它的手指柔软；你们乐意离群索居，因为房中没镜子能照出你们的容颜。
我们叹息，花儿嘁嘁，树枝沙沙，溪水淙淙，和着叹息一道升腾；而你们，则在微笑，口里泻出的净是嘲弄讥讽，酷似蛇毒注入人的伤口中。
我们啼哭，因为我们目睹了寡母的不幸、孤儿的可怜；你们微笑，因为你们的眼里只有黄金闪光。我们垂泪，因为我们耳闻了穷人的呻吟、被压迫者的呐喊；你们欢乐，因为你们听到的只有铿锵杯盏。
我们悲哀，因为天主将我们的灵魂与躯壳割裂分离；你们欢乐，因为你们的躯体附着大地。
我们是忧愁的儿子，你们是欢乐的儿子。来吧，将我们的忧愁根源和你们的欢乐果实一起放在太阳神面前。
你们用奴隶的骷髅砌起了金字塔；至今，金字塔依旧巍然屹立在大漠之上，向历代人倾述着我们的永恒与你们的灭亡。我们用自由者的手臂捣毁了巴士底狱；各民族人们重复着巴士底狱这个名字，祝福你们，诅咒我们。你们在懦弱者的躯体上筑起了巴比伦空中花园，你们在壮士的坟墓上建造了尼尼微宫殿；如今，巴比伦、尼尼微却成了广漠上骆驼足迹的友伴。我们以玉石雕成的阿施塔特像；如今，玉石静立思动，无声欲言。我们拨动琴弦，欢奏那哈万德曲；乐曲唤来了知音者们那盘旋翱翔在广阔蓝天上的灵魂。我们用线条和色彩画出了马利亚的肖像；色彩犹如天使的情感，线条酷似神灵的思想。
你们身不离娱乐场，而娱乐场的魔爪在罗马和安塔基亚的舞台上葬送了多少壮士；我们喜欢寂静，寂静的手指写出了《荷马史诗》、《约伯记》和《特韵长诗》。你们与淫荡之神共枕同眠，淫荡风暴将上千支妇女灵魂的队伍卷入了耻辱、败坏的深渊；我们崇尚离群索居，在幽静的环境里，成就了《悬诗》、《哈姆雷特》和《神曲》名篇。你们与贪婪之心促膝夜谈，贪婪之剑造成了千条血河；我们始终驰骋想象之力，以幻想之手从高天光环采来了智慧花朵。
我们是忧愁之子，你们是欢乐之子。我们的忧愁与你们的欢乐之间障碍重重，羊肠小道崎岖艰险，你们的宝马华车无法通行。
我们同情你们的心胸狭窄，你们却憎恶我们的豁达坦然。站在我们的同情与你们的憎恶之间，时光老人也会感到难堪。
我们接近你们，将你们当做朋友，而你们却攻击我们，把我们看成敌人。友好和敌对之间隔着一条鸿沟，沟中净是眼泪和污血。
我们为你们建造宫殿，你们却为我们挖掘坟坑。堂堂宫殿与黑暗墓坑之间，人类以铁脚穿行。
我们用鲜花为你们垫路，你们却用蒺藜为我们铺床。真理在鲜花和蒺藜之间久睡长眠。
起初，你们以粗野的软弱对付我们温柔的刚强。你们一时压倒了我们，青蛙似的鼓噪鸣唱；而我们永远战胜了你们，却像巨人，默不做声。你们把耶稣钉在十字架上，站在四周，嘲笑、亵渎他，但是，时隔不久，耶稣从十字架上下来，巨人般地走去，以灵魂和真理制伏人们，将他的尊荣、仁慈洒满人间。
你们毒死了苏格拉底，以石击死了保罗，杀死了伽利略，暗害了阿里•本•艾比•塔里布，绞死了米德哈特帕夏。如今，这些人像凯旋的伟大英雄豪杰，永远生活在世人的心里。然而你们，却像覆盖着尘土的僵尸一样留在人们的记忆里，不知是谁把你们埋葬在淡忘与空荡的黑暗之间。
我们是忧愁的儿子，忧愁是乌云，把吉祥、智慧雨露降在人间大地；你们是欢乐的儿子，欢乐像烟柱，随时可因微风吹拂、外力推拉而变得无影无迹。
黑夜与黎明之间
我将灵魂之树从它生长的土壤里连根拔起，将时光留给它的纪念品全部抛弃。
你莫做声，我的心！宇宙听不到你的声音。
你莫做声，我的心！哀号者听不进你的声音。
我的心呀，你莫做声！夜下的人影不会留心你的低声细语。黑暗组成的大军不会冲击你的美梦。
我的心呀，你莫做声！请你侧耳聆听：
我梦见（鳥乙）鸟高歌于火山之口。
我看到百合花昂首傲放在雪山之巅。
我看见裸体仙子翩跹起舞于坟墓之间。
我看到儿童们手拿骷髅嬉戏耍玩。
我在梦中看到了这些情景；当我醒来之时，四下环顾，唯见火山爆发，不见（鳥乙）鸟展翅，更听不到鸟儿啼鸣。
我看到天上飘下雪花，落满田间谷地，白色殓衣裹住了百合花那僵直的躯体。
我看到沉寂时代面前，坟墓成行，那里既无人轻歌曼舞，也无人祈祷下跪。
我看到骷髅堆成的山丘，那里只能听到风声，听不见人的欢笑。
我醒来所看到的全是痛苦和忧伤，梦中的欢悦究竟奔向了何方？
睡梦里的欢乐是何时消失的？梦境中的画面为何不见踪影？灵魂怎样忍耐，何时才能盼到理想重现于梦中？
我的心啊，请你侧耳聆听：
昨天，我的灵魂是一株挺拔的老树，根扎大地之腹，枝插云天之外。
我的灵魂之树春季开花，夏季结果；秋来之时，我将果子放在银盘里，置于道路中间，供过路行人取而食之，然后各自登程。
秋天过去，秋歌变成痛哭与哀鸣。我再次去看银盘，发现那里只剩下一只果子，那是人们留给我的。我拿起那只果子，放在嘴里一尝，只觉味似苦瓜，酸似未成熟的葡萄。我对自己说：
“真倒霉！我送入人们口中的是诅咒，注入人们心田的是敌意。我的灵魂啊，你的根从大地腹内汲取的甜汁贮存在何处？你的枝条从太阳光中吸取的麝香放在哪里？”
之后，我将我的灵魂之树连根拔起。
我将灵魂之树从它生长的土壤里连根拔起，将时光留给它的纪念品全部抛弃。
我又把我的灵魂之树移栽到另一块土地。
我把它栽到远离时光通道的田地里。夜里，我守在树旁，自言自语道：“熬夜能使我接近星辰。”我用我的血和泪将它浇灌，并且说！“我的泪，味道鲜美；我的血，芳香四溢。”
春回大地，我的灵魂之树又开花了。
夏季来临，它又结果了。
金秋到来，我将成熟的果子放在金盘中，置于路口。然而成群结队的过往行人，谁也不曾伸手取果子。
我拿起一个苹果，咬了一口，顿感味甘似蜜，可口似多福河水，醇美赛巴比伦琼浆，芬芳若茉莉花香。我放声呼喊：
“人们不喜欢嘴里有坑池，也不喜欢腹内藏臼盅，因为坑池是眼泪的女儿，臼盅是鲜血的公子。”
我独坐在我的灵魂树阴之下。我的灵魂之树在远离时光通道的田地上形影相吊。
我的心啊，你莫做声，直至天明。
切莫做声！空气不会吸收你呼出的废气，因为它已被腐尸熏染。
我的心啊，请你留意细听：
昨天，我的思想是一只船，颠簸在万顷波涛之间，随风漂泊，从一个海岸到达另一个海岸。
我的思想之船空空如也，只装着七只杯子，杯里盛满各色颜料，绚丽斑斓，酷似彩虹。
我厌倦了海上漂泊，便说： “我将把我的空空思想之船开回自己出生的祖国的港口。”
我在船两侧涂上落日余辉般的土黄、春葱般的嫩绿、天空似的瓦蓝和晚霞的血红；在船帆上，画上引人注目的奇异图画。涂画完毕，我的思想之船像先知的梦幻一样，开始遨游在浩渺沧海与无垠长天之间。船驶入祖国的港口时，人们争相迎接，人人欢呼雀跃，个个赞不绝口，只听锣鼓喧天，凯歌高奏，随之将我迎进城里。
他们之所以那样欢乐，是因为我的思想之船外观华丽，谁也不曾进入船里一看。
也没有人问我从海外带回什么宝贝。
谁也料想不到，我竟是空船而归。
那时，我暗自说：“我骗了人们，仅用七杯颜料，便瞒过了他们的锐利目光。”
……
