换个角度看人生，看世界--21世纪中华道学
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作者： 李柚声著
出 版 社： 线装书局
出版时间： 2009-2-1字数：版次： 1页数： 318印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787801069269包装： 平装内容简介
世界正进入一个前所未有的新时代，学者们预言：不同的文化将取代国家茌世界舞台上竞争，而竞争的重要内容之一就是哪种生活方式更适合人类。老子、庄子创立的以天然人性为基础的中华道学为人类展示一个新的可能方向。为适应这一要求，本书用人类学，心理学，以及社会生物学等现代科学知识对中华道学做了一个新的解释。以古代面对面的原初社会中平等闲适生活作为道家理想，并依据道学精神在生物、社会、文化、智慧、精神、宇宙六层次上阐述人性、自由、幸福、死亡与不朽等，以求沟通现代普通人的日常生活。两级社会以及基本人性与周边潜能的划分，再加闲散业余的独特视角，使东西文化差异等老生常谈面貌一新。老庄以轻松幽默的文风著称，融艺术与哲理于一炉，作者尽力创造曲折轻松的阅读趣味，以借艺术的感受展现道学的精微。
目录
术语介绍
第一章人类历史上的前识期
一、东西文化差异与道学
二、道的概念与现代科学
三、中国历史的前识期
四、道学为何未出现在西方而出现在中国
五、轴心时代的中国与近代欧洲相比较：道学与西方存在主义哲学
第二章道学精义
一、道学精义：小国寡民
二、道学精义：其他经典论述
三、道学精义：真人的概念
四、孔子的史前世界大同
五、初级社团与原初社会
六、英雄与两级社会的划分
第三章原初社会与二级社会
一、原初社会的生物学基础
二、世上没有适合人类天性的理想二级社会
三、史前乐园可能是人类普遍的经验
四、印度河文明的奇迹
第四章道家哲学的创始人：老子与庄子
一、道学创始人的人生记载
二、孔子二见老子
三、庄子之死
第五章大禹作为中华文明演化史上一个岔出点
一、河流与人类文化演化的途径
二、黄河与大禹
三、记载中自相矛盾的细节与中华道学传统
四、与印度河流域文明的比较
五、大禹的十三年磨难作为为帝国奠基的政治远征
六、道学传统与东西方的比较
第六章业余时间与社会金字塔
一、业余时间与自在王
二、如何消磨业余时间全无限制与规律
三、社会金字塔
四、人的天性温和自适而有广阔的周边潜能
五、业余时间的闲适心态系人类文明发展的基石
六、当代社会具有广阔的演变空间
七、六个层次
第七章世界的多层次运作
一、个体的独立性
二、当今世界的多层次运作
三、达尔文理论与生物界的多层次
四、有机社会
五、关于老庄的几个概念
第八章人性
一、人性的道学观
二、人性的可塑性与开放性
三、人的欲望谱
四、儿童与猿类
五、作为文明发展基石的闲适心态是人类的天性
六、平等扎根于人类的天性
第九章死亡与不朽
一、导论
二、生物层次上的死亡与不朽
三、社会层次上的死亡与不朽
四、文化层次上的死亡与不朽
五、智慧层次上的死亡与不朽
六、精神层次上的死亡与不朽
七、宇宙层次上的死亡与不朽
第十章道学的自由观
第十一章欢乐与幸福
第十二章养生学
第十三章美学
第十四章南与北
第十五章21世纪的中华道学
第十六章社会应用
书摘插图
第一章人类历史上的前识期
一、东西文化差异与道学
近年来，对外交流日益增多，普通人也对东西方文化差异有所了解。小孩子玩球，不小心踢到邻家草地上去了，小小年纪就知道克制自己，不走过去拣，而要通过父母修书一封，从邮局讨回来。开车开到小水沟里去，邻居们帮忙推推，几天之后，也要寄过一个讨钱的账单来。这些西方生活中的小事，常常成为中国人饭后谈笑的资料。至于东西方文化为何有如此差异，根源在哪里，则未必每个人都能说得出来。有人或者想到孔孟学说为中国所特有，对人的行为起了决定性的影响。其实，老子是孔子的老师，老子与庄子在两千多年前建立的中华道学传统才是区别东西文化的分水岭。这里的道学包括老庄哲学，道教哲理，以及道家养生实践，但剔除了神道设教的迷信。庄子说：
在上古时代，阴与阳和谐宁静地相互配合。①鬼神不干扰人事。②四时变化与节令相合，天下万物不被杀伤。③人也不会早夭，人虽有智慧，却毫无用场。这就是完美纯正的太一境界。……
