医学伦理学（案例版）
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,医学,基础医学,
作者： 袁俊平，谷桂菊主编
出 版 社： 科学出版社
出版时间： 2007-8-1字数：版次： 1页数： 178印刷时间：开本： 大16开印次：纸张：I S B N ： 9787030197412包装： 平装编辑推荐
案例教学：培养高素质，创新型，实用型医学人才的有效途径
国际接轨、国内独创：真实、典型案例与课堂理论教学相结合，引领当代医学教育教材发展趋势；
理念先进、模式创新：强调基础学科与临床学科的联系、结合，强化临床理论向临床实践的过渡；
突出实用、引导就业：配套教育部教学大纲，紧跟研究生入学考试和国家执业医师资格考试案例分析的命题方向；
品质优良、价位适中：国内少见的设计精美、图文并茂、彩色或双色印制的全新系列医学教材；
定位明确、服务教学：供高等医学院校临床、预防、基础、口腔，麻醉、影像、药学，检验、护理、法医等专业使用。
供临床、预防、基础、口腔、麻醉、影像、药学、检验、护理等专业使用。
内容简介
本教材是中国科学院教材建设专家委员会规划教材和全国高等医学院校规划教材。编写过程中，本书始终坚持以马克思主义伦理学基本原理为指导，坚持理论联系实际的原则，立足当前社会主义市场经济条件下我国卫生事业改革实践、医德医风建设实践和医学院校教学实践需要，密切关注医学研究前沿和热点问题，广泛吸收国内外医学伦理研究领域的最新成果，运用理论与实践、历史与现实、逻辑与实证相结合的方法，努力探索建立具有中国特色的社会主义医学伦理道德体系；在编写体例和形式方面积极探索，本书力图通过案例与问题导入的方式使案例与教材内容相互融合、相互渗透、相互贯通，使理论知识变得更加直观、更加生动，以利于调动学生的兴趣、启发创新思维、培养解决学习和实践工作中所遇到的医学伦理道德问题的能力。
全书内容主要包括：医学伦理学的基本理论与知识；医学伦理学的基本实践；医学伦理学的前瞻性课题以及我国医疗卫生事业改革中的伦理道德问题，从而使教材较好地体现医学伦理学内容的科学性、系统性、实践性和前瞻性。
目录
前言
第1章 绪论
第一节 伦理学与医学伦理学
第二节 医学伦理学的研究对象和内容
第三节 学习医学伦理学的意义和方法
第2章 医学伦理学的发展历史
第一节 中国医学伦理学的发展
第二节 国外医学伦理学的发展
第三节 医学伦理学的发展趋势与困境
第3章 医学伦理学的基本理论与规范体系
第一节 医学伦理学的基本理论
第二节 医学伦理学的基本原则
第三节 医学伦理学的基本规范
第四节 医学伦理学的基本范畴
第4章 医学人际关系伦理
第一节 医患关系伦理
第二节 医际关系伦理
第三节 医社关系伦理
第5章 临床诊疗伦理
第一节 临床诊疗伦理概述
第二节 临床诊断伦理
第三节 临床治疗伦理
第四节 特殊科室诊疗伦理
第6章 护理伦理
第一节 护理伦理概述
第二节 基础护理伦理
第三节 专科护理伦理
第7章 预防、保健与康复伦理
第一节 环境与健康
第二节 预防伦理
第三节 保健伦理
第四节 康复伦理
第8章 医学教育与医学科研伦理
第一节 医学教育伦理
第二节 医学科研伦理
第三节 尸体解剖伦理
第9章 生命控制与死亡伦理
第一节 生命与死亡伦理概述
第二节 生殖技术应用伦理
第三节 计划生育与优生伦理
第四节 临终关怀与安乐死伦理
第10章 医学高新技术伦理
第一节 人类基因研究伦理
第二节 人类干细胞研究伦理
第三节 克隆技术伦理
第四节 器官移植伦理
第11章 医疗卫生事业改革与医院管理伦理
第一节 卫生政策伦理
第二节 医疗卫生事业改革伦理
第三节 医院管理伦理
第12章 医学伦理评价、监督与医德修养
第一节 医学伦理评价
第二节 医学伦理监督
第三节 医德修养
参考文献
附录 重要医德史料与文献
后记
书摘插图
第3章 医学伦理学的基本理论与规范体系
医学伦理学作为一门独立的学科，它是理论科学、规范科学和实践科学的统一。
第一节医学伦理学的基本理论
在人类健康的基石上，生命论、人道论、义务论、美德论、公益论等共同构成了医学伦理学的基本理论。
一、生命论
生命论是围绕如何看待人的生命而确立的理论，也是人类社会发展到一定阶段，生产力发展到一定水平，人类生存及发展需要得到基本的满足和自身价值得到实现后的产物。随着社会的进步和医学科学的发展，人们对生命有着不同的认识和看法，围绕如何认识人的生与死、如何处理人的生与死的矛盾问题，形成了生命神圣论、生命质量论及生命价值论的理论观点。
（一）生命神圣论
生命神圣论——强调动机论，偏重生命数量。认为人的生命至高无上，人的生命神圣不可侵犯。强调任何情况下都要尊重人的生命，认为只要是人，无论是正常婴儿，还是严重缺陷的婴儿，或是受精卵或胚胎，其生命都是神圣的，都应该无条件的活下去。生命神圣论追求的是生命的数量，这在中国传统医德思想中也有体现。如《黄帝内经》中就有“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”的主张。唐代医药学家孙思邈提出“人命至重，贵于千金”。他们不仅要求医者尊重活人的生命，即使对死了的人也要尊重。因此，古人不允许对人的生命和死亡有任何触动和侵犯，不允许对人体有任何改变和修补。“身体发肤受之父母，不得毁伤孝之始也”。生命神圣论反对对人的生命过程进行干预，反对对人口数量和质量实施控制。它的积极意义在于：树立了爱护人的生命的观点，使人类得以健康的生存、繁衍、发展和壮大。同时，它促使医务人员千方百计解救患者的危难，不断探索生命的奥秘，加快了医学科学的发展，推动了医学科学的进步。
……
