比学历更重要的N种能力
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,自我实现/励志,成功/激励,
作者： 罗光乾著
出 版 社： 京华出版社
出版时间： 2009-6-1字数：版次： 1页数： 252印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787807247098包装： 平装编辑推荐
我们该怎么办？是继续去“学历”的热潮中暖身，还是提升自己的“能力”挺过严寒？你可以没有学历，但是不可以没有能力。
内容简介
两千多年前，“学而优则仕”的儒家思想促使一代又一代的寒门士子“头悬梁”、“锥刺股”，以期获取功名（学历）、改变命运、拥有权力，实现修身、齐家、治国、平天下的宏伟抱负
三十多年前，改革开放的大潮唤醒了国人沉睡已久的学历情结，当学历成为就业、晋级、评职、提干的硬件后， “学历热”、“考研热”、“留学热”、“MBA热”的热潮随之兴起，年轻学子们将“读书一考试一高学历一好工作”的人生模式演绎得风生水起……
仅仅三十年后，昔日大学生头顶的那“天子骄子”的光环就在激烈的竞争中黯然褪色，“毕业不失业”成为当今每一位学子所必须解答的第一道现实难题……
2008年岁末，一场不期而至的金融寒潮席卷而来，使原本萧条的就业形势雪上加霜。我们该怎么办？是继续去“学历”的热潮中暖身，还是提升自己的“能力”挺过严寒?我们能告诉你的只有这样一句话：你可以没有学历，但是不可以没能力。
作者简介
罗光乾，1967年出生于湖北省监利县。毕业于武汉大学，曾在农村任教十余年，有多篇文学作品和教研论文发表。2000年开始从事专业写作，内容涉及教育、心理、健康等社科领域，迄今出版的图书作品近三十余种。
目录
第1章 可以没学历，不可以没能力
正视学历
中国人的学历情结
文凭这张纸
学历不是人才的标签
重视能力
有欲望，还得有能力
有什么样的能力，就有什么样的人生
市场只相信能力
第2章 学习能力是关乎生存的基本能力
终身学习的三个理由
终身学习是整个人类的共同需要
终身学习是知识经济的内在要求
终身学习是当今时代的生存概念
积累知识就是积累财富
获取知识的三个途径
当代知识的四个特点
学习知识的五个关键
学习技能就是培植资本
学习技能的三个理由
技能学习的三个途径
着力打造你的核心技能
第3章 创新能力决定你的竞争力
创新能力是人才的分水岭
创新人才受青睐
创新是人类文明发展的动力
创新是知识经济的灵魂
决定创新能力的几个因素
唤醒你的创新思维
发掘你潜在的创新能力
敢于突破思维定势
发散思维是创新思维的核心
让你的思维发散开来
让逆向思维助你出奇制胜
换个角度让思维柳暗花明
创新需要智于变通
类比点亮创新思维
“三板斧”催生创新
第4章 自控能力让你主宰自己的命运
自控能力是通往成功的路标
情绪是只火药桶
别让消极情绪控制你
欲望是个无底洞
自控其实很简单
放弃控制概念
我的命运我做主
管理好自己的情绪
做习惯的主人
不做欲望的奴隶
第5章 觉察能力让你占尽先机
识时务需要敏锐的觉察能力
不一样的觉察力度，铸就不一样的人生结局
识时务与人的觉察能力密切相关
觉察力帮你抓住转瞬即逝的机会
提高你捕捉机遇的觉察力
深度觉察力是获取长远利益的保证
觉察能力来自知识和思维
只有认识自己才能觉察人性
信息是觉察力的源头活水
觉察力与言谈相辅相成
从细节人手，让觉察更准确
转换思路，觉察力帮你找到出路
勤于动脑，成功就在眼前
第6章 沟通能力为你架起成功的桥梁
扫清人际沟通的障碍
语言沟通顺畅
跨越文化习俗障碍
清除角色障碍
化解心理障碍
交往，不要自卑，更不可自傲
交往，要善于知己，也要善于知人
这样沟通最有效
有效利用身体语言
学会聆听
语言沟通的技巧
非语言沟通技巧
第7章 适应能力让你从平凡走向卓越
世上没有和想象中一样的地方
正视现实与梦想的距离
接纳社会，适应社会
改变自己就是改变环境
乌鸦的困境
狼群的启示
书摘插图
第1章 可以没学历，不可以没能力
正视学历
有人说，学历是张纸；有人说，学历是块敲门砖；还有人把学历当成衡量人才的标准……那么，学历究竟是什么呢？中国人的学历情结
说学历是纸也好，是砖也罢，但在中国人的意识里，学历无疑是个好东西。所谓学历情结，是指人们对学历的一种依赖、关注和重视。而当这种关注和重视的程度在人们心理上、社会上形成了超出学历本身的内涵时，就会形成一种社会病理状态。表现为整个社会的唯学历论，一切以学历为重。
中国人的学历情结由来已久，而且早已融入了整个民族的文化之中。传统儒家文化中“学而优则仕”的思想促使人们发奋学习，埋头苦读，以期实现修身、齐家、治国、平天下的宏伟抱负。自古以来，要治国平天下，没有一定的权力是达不到目的的，而取得功名（学历）就是改变命运、获取权力的最重要途径。
科举制度出现以前，中国的官吏选拔制度先后有世卿世禄制、察举制和九品中正制。夏、商、周时期，主要实行世卿世禄，又称世官制。最高统治者根据宗法制原则，分封诸侯、卿、大夫，受封者父死子承，或兄终弟及，世袭其职，世受其禄。委任各级官吏的大权也完全掌握在各级贵族手中，这种状况一直延续到战国时期才略有改变。
战国时期，开始出现按军功授爵任官，并有了“客卿”、“养士”任官的情况，但还没有形成一种完备的制度。直到秦统一中国后，官吏的选拔也没有形成固定的制度，汉承秦制，到汉文帝二年，正式征诏“举贤良方正能直言极谏者”。此后，特举贤良，策试授官才成为一种制度。元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。此后，郡国每年都要荐举孝廉，再由朝廷加以考核，任命为官，这就是察举制。因为这种制度是由刺史、郡守等地方官或中央的三公、九卿、列侯等推荐而选拔官员的制度，所以又称为“荐举”。
两汉时期，与察举制同时实行的，还有征辟制，即由皇帝直接下诏征聘，如汉武帝“安车蒲轮”征聘枚乘，汉安帝征召张衡为郎中等等。
到魏晋南北朝时，魏文帝曹丕有感于察举制和征辟制的流弊，采纳陈群的建议，“乃立九品官人之法”，这就是“九品中正制”。它把人才根据德才分为九等十八级，由中央选派德才兼备有识鉴的官员担任中正官评判地方人才。但后来，由于门阀士族逐渐控制了大权，使门第高下成为了评定品级的主要依据，形成了“上品无寒门，下品无士族”的社会局面。九品中正制成为门阀士族维护其特权的工具。所以，在魏晋以后三百多年的大动乱中，门阀士族势力受到的沉重打击与人们痛恨门士族垄断各级权力，中下层势力无法参与政权不无关系。因此，隋统一中国后，即下令废除九品中正制，并吸收察举制的优点，创立了一套新型的官吏选拔制度，即科举制。
自从隋炀帝实施开科取仕以来，中国历史上的科举制度逐步发展完善，为推动当时的封建王朝发展起到了很好的作用。国家倡导的人才观念，就是以一级一级的考试来确定儒生们的等级。封建王权贵权宗法制度森严，再加上滥用《周易》所阐述的尊卑概念，在整个社会上形成了一种以考试确定的名，和随之来取用人才的利，共同构成的学问价值观。儒士们为了一登金榜，扬名显万，进而取得人仕的资格而光宗耀祖，演绎了一代又一代的人间悲喜剧。科举制于公元605年正式确立，1905年月2日正式废除，在中国历史上延续了1300年。曾产生出700多名状元，近11万名进士，数百万名举人。隋唐以后，几乎每一位知识分子都与科举：号试有着不解之缘，而从未参加过科举考试的读书人只是极少数。
科举制度是中国历史上一种十分重要的选拔官吏制度，它对中国社会的政治、经济以及文化都产生过重要影响，尤其是它所倡导的公平竞争、择优录取的原则至今仍是我国人事管理制度的准则，并为世界各国所推崇。
在古代科举制度下，学子们的最大梦想就是应试中举，因此，他们理想中的人生模式就是： “读书→应试→中举→封官”。所以，中国至今仍是一个“官本位”的社会，只要当了官就会有或大或小的好处，当官是广大学子孜孜以求的人生梦想，并由此形成了“万般皆下品，唯有读书高”的意识、心理和习惯。
在今天，由于时代的进步，读书和做官之间的关系已不像古代那样直接，即使读书获得文凭也不能就此封官，但文凭仍然是做官或找到理想工作的前提和基础，因此，古代学子们的人生模式，就演变为了今天的“读书→考试→文凭→好工作”这样的一个模式。
历史进入到上世纪的八十年代，我国的人事部门形成过一个不成文的规定，具有中专以上学历和初级以上职称的人才可视为人才，才能进入各地政府部门的人才交流中心找工作。当时人才交流中心与普通职业介绍所的档次可谓泾渭分明，因为它所介绍的工作是以相对较高层次的为主，用工作人员的话说“介绍小保姆或保安这样的活这里是没有的”。那时，由于我国经济尚欠发达，国家缺乏充足的财力来发展高等教育。优质的普通高等教育在我国仍属于稀有资源，能够接受正规普通高等教育的青年只是少数，我国的高等教育还处在典型的精英教育阶段，难于满足广大人民群众接受高等教育的迫切需要。而那些经过奋力拼搏考上。了大学的人也理所当然成为了人们无比羡慕的对象，在人们心目中，他们是小学、中学、大学这座攀登难度逐渐加大的金字塔上的精英。后来政府强调尊重人才，尊重知识，学历又成为提职晋升和进入“第三梯队”的重要条件，于是千千万万的中青年人开始利用业余时间攻读大中专课程。由此，社会上掀起了增加智力投资的学历热。
近些年来，由于我国整体就业形势仍不景气，再加上我国各地区之间以及城乡之间贫富相差仍然悬殊，使许多毕业生都不愿到边远地区或农村去，而是绞尽脑汁要留在大城市或沿海发达地区，即使是从农村或边远地区考来的学生也大都不愿回去。这样就造成想留在大城市或发达地区的人才急剧增多，求职人才的增多也使得各用人单位选拔人才的标准越来越高：从一般大学转为要求必须是名牌大学，从专科生、本科生到必须是硕士生和博士生。这对方兴未艾的学历热无疑是火上加油，成为人们考试、上学的强大动力。所以，即使我国高等教育近几年连续大幅扩招，但几乎丝毫未能减轻高考竞争的巨大压力，原因就在于随着社会用人单位对学历的选择标准越来越高，人们已不满足于仅仅考上一般的大学，而是力求能考上名牌大学。所以，中国人的学历情结越来越浓烈。
与此同时，由于独生子女政策的实行，使每个父母对自己子女的期望值都上升了，传统“望子成龙”的心理，从来就没有像今天这样强烈、这样普遍过。每个父母或多或少地在自己的亲身经历中感受到了市场竞争的惨烈，认识到了文凭和学历的现实意义，于是都尽一切可能来加大对子女的教育投入，让子女接受优质的教育，为应对未来的人力市场竞争提前做好准备。那些有能力的家长，不惜花重金为子女请家教，“开小灶”，交“择校金”，让子女上名牌学校。而那些经济不宽裕的家庭，则尽可能省吃俭用，以便把钱花在子女的教育上。可以说，激烈的社会竞争，已经无情地转移到了儿童们的身上，这也正是小学生课业负担减不下来的深层次的社会原因。
文凭这张纸
文凭，本是教育机构发给学员以证明其学历的一纸凭证，但是，就为了得到这一张纸，多少人头悬梁、锥刺股，一旦与其失之交臂，多少人又为之痛不欲生！一纸文凭，将多少有识之士拒之门外，同样是这一纸文凭又让多少人借此飞黄腾达！小小的一纸文凭，折射着中国人五味杂陈的学历情结。
文凭是一种标准
在改革开放之前，由于长期受极“左”路线的影响，人们普遍认为知识分子属于小资产阶级，所谓“百无一用是书生”的观点大行其道，知识分子的社会地位也低于知识相对缺乏的工农大众，甚至有人认为知识越多越反动，而且在文革时期的历次政治运动中，也主要是拿知识分子开刀。在那个计划经济时代，全国一张工资表，人们的收入差距主要体现在劳动的年限上，人们的社会差距则主要体现在“政治”方面。民族资本家、个体劳动者被作为斗争的对象，知识分子是“臭老九”，他们的政治地位都远远低于产业工人和贫下中农。
但是在改革开放以后，重视知识和知识分子逐渐成为全社会的共识。学历文凭在我国社会生活中所起的作用也越来越重要，许多涉及到自身重大利益的问题，如就业、晋升、福利待遇等都与个人所获文凭的高低息息相关。因此，为了能接受高等教育获得文凭，老百姓即使砸锅卖铁也愿意送孩子上学，而用人单位对文凭的有与无、高与低都极其重视，且要求越来越高。在这种高度重视文凭的环境下，各种学历种类也越越多，学历体系日趋完备。除了已有的各类专业学历之外，为了提高各级公务员的素质和办事效率，又仿效西方国家设立了“公共管理硕士”即MPA，并于2000年9月正式招生。这是继1991年我国引进“工商管理硕士”即MBA之后进一步完善高等学历教育体系的又一重大举措。
中国是一个有着两千多年封建专制历史，且深受儒家传统文化影响的国家，官本位、人情关系、面子因素等早已深深地融进了人们生活的各个层面。而对学历文凭的重视，在客观上也促使学历逐渐取代了人情、面子等非客观因素的干扰和影响，从而比较公平地在一个标准上选拔人才。虽然在现阶段，学历还不是医治社会上各种不正之风的灵丹妙药，但是，在一定程度上也确实扭转了各种腐败现象和其他不良习气的形成和滋长，对弘扬正气和真理，对整个社会环境的改善发挥了重要的积极意义。
……
书摘与插图
