佛在云南
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品牌: 汪榕
基本信息·出版社：中国旅游出版社
·页码：191 页
·出版日期：2009年07月
·ISBN：9787503238062
·条形码：9787503238062
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《佛在云南》从佛教的视角来看，南北穿越云南的澜沧江是唯一的。
唯一串联了藏传佛教、汉传佛教、南传上座部佛教及地方佛教滇密的大江；
唯一串联了大乘佛法地区与小乘佛法地区的大江；
唯一串联了显宗佛法、密宗佛法、显密同修佛法地区的大江；
唯一还同时留存着藏传佛教四大教派佛寺的地区……
几乎所有的佛教教义词汇，都可以在江两侧找到生动的生活解读。
从旅游的视角来看，这又是一条不可多得的黄金游线。
江之畔的214国道串联起了西双版纳、大理、丽江、香格里拉四个最具影响力的云南旅游目的地。
这里风景与文化的大美，值得每一个人珍藏每个瞬间、理解一种生活，或者托付一段生命。
目录
前言
佛心云南——从西双版纳到大理、到香格里拉
第一章 南传上座部佛教·西双版纳的雾霭金光
从澜沧江到湄公河：“次第乞”与佛教的本初
傣族园的曼春满
曼飞龙说塔
佛与神的地缘和谐
和尚之路
简单礼仪
在明亮的大殿冥想
墙壁上的本生经
贝叶经和傣家人的“赕”
与佛共度的节日
第二章 ：滇密和汉传佛教·汇集大理
大理——佛教的汇集
绕三灵——大理人的精神家园
苍洱之问的观音情结
佛与苍洱五百神王——从南诏风情岛到天龙八部城
皇家道场今安在
感通——汉传佛教与中国人的禅
希望——迦叶尊者的守候
雕刻传世——大理精神隐秘的家族传承
第三章 ：藏传佛教·从丽江深入香格里拉
后记
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文摘第一章南传上座部佛教·西双版纳的雾霭金光
佛祖在不同的时间和场合，根据不同的聆听对象，用不同的方法讲述道理。由于听受佛法者不同的社会背景与文化背景，对佛法的理解产生了差异。
释迦牟尼涅粲后，一部分人继续他朴素的修行和传教方式，固守其思想理论。另一部分人则变通释迦牟尼的思想，树立偶像和权威，对其思想基础进行更加完备的体系化建构，力求为更加广大的普通信众提供佛荫庇护。
与此同时，佛教开始从古印度向世界各地传播。北向的一条，从印度北部传入中亚地区，然后通过西域，传入中国，再传入朝鲜、日本、蒙古和越南，是所谓“北传佛教”。北传佛教的教义主要源自大众部的梵语系佛教经典。梵语佛教传入中国，又发展为汉语系佛教和藏语系佛教，即我们常说的汉传佛教、藏传佛教。
另一条南向的佛教传播线路，首先传入印度邻海的斯里兰卡，然后传入缅甸，再入泰国、老挝、柬埔寨，及中国云南的南部、西部地区，形成所谓“南传佛教”，其教义出自上座部佛教的巴利文经典，相传佛陀就是用巴利语对大众说法传教的。
云南是中国唯一的南传佛教传播地区。
虽然“大乘”和“小乘”在修行方式、修行目的和佛陀观等方面有很多不同看法，但“度个人’和“度众生”是它们之间差别产生的重要根源。
当我们读了佛教经典，看过了佛教历史，在中国的西南，在西双版纳，从西双版纳再到老挝和缅甸，我们从一段历史进入另一段历史，从一个风景进入另一个风景。其实，安心建好个人的“小船”成为社会的典范，与发愿建一艘度众人的“大船”，是达到同一个彼岸的不同方式。
