清明旧事(原生态中国节丛书)
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品牌: 阎建滨
基本信息·出版社：河北大学出版社
·页码：205 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：9787810973946
·条形码：9787810973946
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：原生态中国节丛书
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内容简介《清明旧事》内容包括：常常，我们走了很远，却忘记了为什么出发。于是心灵的舟搁浅了，理想的帆停滞了，只剩下徘徊徘徊。难道远行只是为了忘却，得到只是为了失去？让我们把人生拔回原点，回到自然，回到本真，回到桃花源，品读那些原本属于我们的故事。常常，我们走了很远，却忘记了为什么出发。于是心灵的舟搁浅了，理想的帆停滞了，只剩下徘徊徘徊。难道远行只是为了忘却，得到只是为了失去？让我们把人生拨回原点，回到自然，回到本真，回到桃花源，品读那此原本属于我们的故事。
作者简介阎建滨，毕业于陕西师范大学中文系，毕业后在宝鸡文理学院中文系任教，从事当代文学研究和新闻采编工作，发表学术作品20余万字，其作品多次被人大复印资料转载并获省社科奖。近年来主要从事节庆文化研究和实践活动，现任陕西节庆文化促进会副会长兼秘书长，曾获“改革开放30年中国节庆30人”称号。
编辑推荐《清明旧事》由河北大学出版社出版。
目录
一 寻根溯源探清明／1
(一)周秦：祭祖扫墓习俗起源／6
(二)汉代：清明作为节气确立／9
(三)魏晋：寒食节俗相沿成习／14
(四)唐代：寒食与清明的融合／18
(五)宋元：清明成为春天大节／22
(六)明清：清明节的两种风景／26
二 清明几处有新烟／29
(一)禁火：火禁何止为介公／30
(二)赐火：吐故纳新承恩泽／35
(三)鬼火：阴阳两界做信使／38
三 慎终追远祭先祖／45
(一)祭拜：清明祭祖的礼俗／46
(二)纸钱：进献祖先的祭品／5l
(三)敬畏：祖先崇拜的意识／56
(四)孝道：祭祖的文化品格／58
(五)祭黄：民族的祭祀大典／60
四 听风听雨听清明／65
(一)清明：最是一年春好处／66
(二)踏青：游舂访胜乐不归／70
(三)上巳：祓禊怀春两相宜／75
(四)曲水：春色无边丽人多／79
五 寒食东风御柳斜／83
(一)插柳：清明插柳的故事／84
(二)戴柳：红颜皓首的故事／87
(三)吊柳：才子佳人的故事／9l
(四)折柳：灞桥伤别的故事／93
(五)栽柳：植树造林的故事／97
六 荡罢秋千放纸鸢／99
(一)秋千：千秋到秋千的传说／100
(二)后宫：唐玄宗的半仙之戏／105
(三)除晦：祛病除灾的放晦气／107
(四)纸鸢：从竹木到纸的升华／112
七 好将蝴蝶斗春归／117
(一)斗鸡：风靡长安的时尚运动／118
(二)拔河：参与广泛的宫中游戏／123
(三)蹴鞠：盛极一时的古代足球／125
(四)击鞠：紧张激烈的马球争霸／129
八 红藕青团各祭先／133
(一)麦粥：寒食食品最为久远悠长／134
(二)青团：江南饮食品出春天味道／135
(三)子福：晋南祭品象征多子多福／137
(四)吃蛋：湖北湖南习俗食蛋祈子／139
(五)馓子：新疆特色美食老少皆宜／14l
(六)子推馍：陕北面花捏出心灵手巧／143
(七)清明螺：湖州美味吃出家和业兴／144
(八)乌稔饭：闽东畲族食品清香四溢／145
(九)润饼菜：泉州厦门春饼花样繁多／147
九 清明诗画美名扬／149
(一)断魂：杜牧一声千年雨／150
(二)古诗：清明诗词最堪怜／153
(三)桃花：崔护情事绵延长／156
(四)诗帖：东坡诗美书亦佳／159
(五)上河：择端画尽百态图／162
(六)对联：一枝一叶总关情／166
(七)新诗：余光中谱招魂曲／169
十 清明节俗南北异／171
(一)上坟：山西隆重的鬼节习俗／172
(二)放灯：秦淮古老的祈福习俗／175
(三)亮拳：永年奇异的文化习俗／176
(四)坟龙：武义传统的群祭习俗／178
(五)敬祖：闽南特有的祭祀习俗／179
(六)拜山：深圳原始的祭祖习俗／180
(七)挂纸：潮汕独特的扫墓习俗／182
(八)族会：重庆悠久的祠祭习俗／183
(九)乡约：四川别致的通信习俗／185
(十)庙会：南北各异的欢庆习俗／187
十一 众说纷纭话清明／191
(一)感恩：中国模式的感恩／192
(二)仪式：辞旧迎新的仪式／194
(三)色调：忧伤或快乐色调／197
(四)鬼节：清明不等于鬼节／199
(五)私祭：基于血缘的私祭／200
(六)认同：增强文化的认同／202
(七)本意：勤政清明是本意／203
(八)信仰：慎终追远的信仰／204
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文摘插图：
应该说，清明节能够快乐起来，能够成为踏青游春的节日，深受上巳节的影响，而上巳节最有趣的游戏则非曲水流觞莫属。
先秦及两汉，上巳节都是在农历三月的第一个巳日，魏晋以后开始固定在三月初三。届时，人们聚会于环绕的水渠边，在上流放置酒杯，任其顺流而下，酒杯到谁的面前，谁就取饮，称为“曲水流杯”。据说，临水流杯宴饮可以祓除不祥。《荆楚岁时记》有记载：“三月三日，士民并出江渚池沼间……为流杯曲水之饮。”魏晋以后，三月三重在曲水流杯，其中的歌舞娱乐因素大大加强，上巳节终于从迷信和巫术中蜕化出来，变成了以春游为主题的大型宴会。从皇宫到民间，乘华车，洗素手，射雁，吃素，饮酒，反映了当时十分时尚的社会习俗。
到了唐代，在文人墨客笔下，上巳三月三游乐宴饮的气息更为浓郁。在皇宫别苑，曲水流觞盛极一时，极尽豪华奢侈的盛大场面，妇女们也可以自由地参加上巳日的活动，表达祛灾祈福的美好愿望，更使清明的春游增添了诸多魅力。
长安踏青有时在二月二，如《旧唐书·代宗纪》云“大历二年二月壬午，（代宗）幸昆明池踏青”；有时在上巳日，《秦中岁时记》云“唐上巳日，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草”。可以看出，踏青日期因时因地而异。杜甫的名作《丽人行》就描写了三月三在水边游春宴饮的盛大场面。
