元曲三百首译注(国学基础读本)
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品牌: 诸斌杰
基本信息·出版社：百花洲文艺出版社
·页码：270 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：780579653X/9787805796536
·条形码：9787805796536
·包装版本：第2版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：国学基础读本
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内容简介元曲是继唐诗、宋词之后中国文学史上的又一朵奇葩，在思想内容和艺术表现上都有着鲜明的特色。《元曲三百首译注》从近四千首元散曲中精选三百首并加以详细注释，每首曲分作者简介、说明和注释三方面内容，既详细注释曲的词句，又深入地解析作品的思想、立意和风格，可使读者在充分领略元曲的艺术魅力的同时，了解元曲发展的基本面貌。
媒体推荐元曲之佳处何在？一言以蔽之，日：自然而已矣。古今之大文学，无不以自然胜，而奠著于元曲。
——王国维
元人乐府，盛称关、马、郑、白，关为关汉卿，马为马东篱，郑为郑德辉，白为白仁甫。四家之词，直如钧天韶武之音，后有作者，不易及也。
——吴梅
文学革命，至兀代而登峰造极。其时，词也，曲也，剧本也，小说也，皆第一流之文学，而皆以俚语为之。其时吾国真可谓有一种活文学出世。
——胡适
词静而曲动；词敛而曲放；词纵而曲横；词深而曲广；词内旋而曲外旋；词阴柔而曲阳刚；词以婉约为主，别体则为豪放；曲以豪放为主，别体则为婉约；词尚意内言外；曲竞为言外而意亦外。
——任中敏
作为元曲的两个部分，剧曲和散曲，它们犹如两朵并蒂开放的奇葩，在元代文学的百花园中，闪烁着夺目的光彩。
——俞为民
编辑推荐《元曲三百首译注》是新选编的元曲三百首详注本。名家名作，精华荟萃，兼收不同时期、不同风格流派的作家、作品。题材广泛，形式多样，展示了元曲独特的艺术魅力。内容丰富，雅俗共赏。
目录
[中吕]喜春来·春宴／元好问
[双调]小圣乐·骤雨打新荷／元好问
[越调]小桃红·采莲女(其一)／杨果
[越调]小桃红·采莲女(其二)／杨果
[越调]小桃红·采莲女(其三)／杨果
[南吕]干荷叶·有感(其一)／刘秉忠
[南吕]干荷叶·有感(其二)／刘秉忠
[南吕]干荷叶·失题／刘秉忠
[般涉调]耍孩儿·庄家不识构阑(套)／杜仁杰
[仙吕]醉中天·咏大蝴蝶／王和卿
[仙吕]一半儿·题情／王和卿
[双调]拨不断·大鱼／王和卿
[越调]小桃红·市桥月色／盍西村
[越调]小桃红·江岸水灯／盍西村
[越调]小桃红·西园秋暮／盍西村
[越调]小桃红·客船晚烟／盍西村
[中吕]喜春来·春景(其一)／胡祗通
[中吕]喜春来·春景(其二)／胡祗通
[双调]沉醉东风·失题／胡祗通
[正宫]黑漆弩·游金山寺并序／王恽
[双调]沉醉东风·秋景／卢挚
[双调]寿阳曲·别朱帘秀／卢挚
[双调]殿前欢(其一)／卢挚
[双调]殿前欢(其二)／卢挚
[双调]蟾宫曲(其一)／卢挚
[双调]蟾宫曲(其二)／卢挚
[正宫]鹦鹉曲·渔父／白贲
[南吕]四块玉-别情／关汉卿
[南吕]四块玉·闲适(其一)／关汉卿
[双调]沉醉东风·送别／关汉卿
[双调]碧玉箫(其一)／关汉卿
[双调]碧玉箫(其二)／关汉卿
[双调]大德歌·春／关汉卿
[双调]大德歌·夏／关汉卿
[双调]大德歌·秋／关汉卿
[双调]大德歌·冬／关汉卿
[南吕]一枝花·杭州景(套)／关汉卿
[南吕]一枝花·不伏老(套)／关汉卿
[仙吕]寄生草·饮／白朴
[中吕]喜春来·题情(其一)／白朴
[中吕]喜春来·题情(其二)／白朴
[中吕]阳春曲·知几(其一)／白朴
[中吕]阳春曲·知几(其二)／白朴
[双调]沉醉东风·渔父／白朴
[双调]庆东原·失题／白朴
[越调]天净沙·春／白朴
[越调]天净沙·秋／白朴
[双调]步步娇·祝愿／商挺
[中吕]醉高歌·感怀／姚燧
[中吕]阳春曲·失题／姚燧
[中吕]普天乐·失题／姚燧
[越调]凭阑人·寄征衣／姚燧
[中吕]山坡羊·叹世(其一)／陈草庵
[中吕]山坡羊·叹世(其二)／陈草庵
[中吕]山坡羊·失题／陈草庵
[双调]蟾宫曲·失题／庾天锡
[正宫]黑漆弩·村居遣兴／刘敏中
[南吕]金字经·失题(其一)／马致远
[南吕]金字经·失题(其二)／马致远
[南吕]四块玉·失题(其一)／马致远
[南吕]四块玉·失题(其二)／马致远
[双调]寿阳曲·失题(其一)／马致远
[双调]寿阳曲·失题(其二)／马致远
[双调]寿阳曲·失题(其三)／马致远
[双调]寿阳曲·失题(其四)／马致远
[双调]寿阳曲·失题(其五)／马致远
[双调]寿阳曲·失题(其六)／马致远
[双调]寿阳曲·山市晴岚／马致远
[双调]寿阳曲·远浦帆归／马致远
[双调]寿阳曲·渔村夕照／马致远
[双调]寿阳曲·潇湘夜雨／马致远
[双调]寿阳曲·洞庭秋月／马致远
[双调]拨不断·失题／马致远
[双调]拨不断·归隐／马致远
[双调]清江引·野兴(其一)／马致远
[双调]清江引·野兴(其二)／马致远
[双调]蟾宫曲·叹世／马致远
[越调]天净沙·秋思／马致远
[双调]夜行船·秋思(套)／马致远
[般涉调]耍孩儿·借马(套)／马致远
[中吕]十二月过尧民歌·别情／王实甫
[中吕]粉蝶儿·牛诉冤(套)／姚守中
[黄钟]人月圆／赵孟顺
[中吕]普天乐(其一)／滕宾
[中吕]普天乐(其二)／滕宾
[正宫]叨叨令·道情／邓玉宾
[正宫]鹦鹉曲·山亭逸兴／冯子振
[正宫]鹦鹉曲·农夫渴雨／冯子振
[正宫]鹦鹉曲·城南秋思／冯子振
[中吕]红绣鞋·题小山《苏堤渔唱》／冯子振
[双调]落梅风·答卢疏斋／朱帘秀
[中吕]阳春曲·别情／王伯成
[正宫]塞鸿秋·代人作／贯云石
[中吕]红绣鞋／贯云石
[双调]清江引／贯云石
[双调]清江引·立春／贯云石
[双调]殿前欢／贯云石
[双调]落梅风／贯云石
[越调]寨儿令·失题／鲜于必仁
[双调]雁儿落过得胜令·闲适／邓玉宾子
[中吕]山坡羊·潼关怀古／张养浩
[中吕]山坡羊·述怀／张养浩
[中吕]喜春来／张养浩
[中吕]喜春来·探春／张养浩
[中吕]朱履曲／张养浩
[中吕]普天乐／张养浩
[中吕]普天乐·大明湖泛舟／张养浩
[中吕]红绣鞋·警世／张养浩
[双调]水仙子·咏江南／张养浩
[双调]折桂令／张养浩
[双调]雁儿落带得胜令·退隐／张养浩
[双调]雁儿落兼得胜令／张养浩
[南吕]一枝花·喜雨(套)／张养浩
[双调]折桂令·席上偶谈蜀汉事因赋短柱体／虞集
[双调]蟾宫曲·梦中作／郑光祖
[双调]蟾宫曲／郑光祖
[正宫]醉太平／曾瑞
[南吕]四块玉·闺情／曾瑞
[南吕]骂玉郎带感皇恩采茶歌·闺中闻杜鹃／曾瑞
[南吕]骂玉郎带感皇恩采茶歌·闺情／曾瑞
[双调]清江引／刘致
[双调]殿前欢·道情／刘致
[双调]雁儿落带得胜令·送别／刘致
[正宫]端正好·上高监司(套)／刘时中
[正宫]叨叨令·自叹／周文质
[越调]小桃红·失题／周文质
[双调]折桂令·失题／阿鲁威
[双调]落梅风·失题／阿鲁威
[般涉调]哨遍·高祖还乡(套)／睢景臣
[正宫]醉太平·寒食／王元鼎
[南吕]一枝花·咏剑(套)／施惠
[正宫]塞鸿秋／薛昂夫
[正宫]塞鸿秋·凌歆台怀古／薛昂夫
[中吕]朝天子·咏史(其一)／薛昂夫
[中吕]朝天子·咏史(其二)／薛昂夫
[双调]庆东原·西皋亭适兴／薛昂夫
[双调]楚天遥过清江引(其一)／薛昂夫
[双调]楚天遥过清江引(其二)／薛昂夫
[正宫]绿幺遍·自述／乔吉
[中吕]山坡羊·寓兴／乔吉
[中吕]山坡羊·冬日写怀／乔吉
[中吕]红绣鞋·书所见／乔吉
[双调]折桂令·寄远／乔吉
[双调]折桂令·丙子游越怀古／乔吉
[双调]折桂令·荆溪即事／乔吉
[双调]水仙子·吴江垂虹桥／乔吉
[双调]水仙子·咏雪／乔吉
[双调]水仙子·寻梅／乔吉
[双调]水仙子·重观瀑布／乔吉
[双调]殿前欢·登江山第一楼／乔吉
[双调]卖花声·悟世／乔吉
[越调]凭阑人·金陵道中／乔吉
[越调]天净沙·即事／乔吉
[中吕]山坡羊·燕子／赵善庆
[中吕]山坡羊·长安怀古／赵善庆
[双调]沉醉东风·秋日湘阴道中／赵善庆
[中吕]快活三带朝天子四边静·夏／马谦斋
[中吕]快活三带朝天子四边静·秋／马谦斋
[双调]沉醉东风·自悟／马谦斋
[越调]寨儿令·叹世／马谦斋
[黄钟]人月圆·客垂虹／张可久
[黄钟]人月圆·雪中游虎丘／张可久
[黄钟]人月圆·山中书事／张可久
[黄钟]人月圆·春日湖上／张可久
[正宫]醉太平／张可久
[中吕]卖花声·怀古／张可久
[中吕]卖花声·客况(其一)／张可久
[中吕]卖花声·客况(其二)／张可久
[中吕]山坡羊·闺思／张可久
[中吕]红绣鞋·西湖雨／张可久
[中吕]红绣鞋·春日湖上／张可久
[中吕]红绣鞋·洞庭道中／张可久
[中吕]普天乐·秋怀／张可久
[中吕]普天乐·道情／张可久
[中吕]朝天子·野景亭／张可久
[中吕]朝天子·春思／张可久
[双调]折桂令·西陵送别／张可久
『双调]折桂令·九日／张可久
[双调]清江引·春思(其一)／张可久
[双调]清江引·春思(其二)／张可久
[双调]清江引·春晚／张可久
[双调]水仙子·次韵／张可久
[双调]殿前欢·次酸斋韵／张可久
[双调]庆东原·次马致远先辈韵／张可久
[双调1落梅风·春晚／张可久
[双调]沉醉东风·幽居／张可久
[越调]凭阑人·江夜／张可久
[中吕]齐天乐过红衫儿·道情／张可久
[南吕]一枝花·湖上晚归(套)／张可久
[中吕]红绣鞋·重到吴门／任昱
[中吕]上小楼·隐居／任昱
[南吕]金字经·重到湖上／任昱
[南吕]金字经·秋宵宴坐／任昱
[双调]沉醉东风·信笔／任昱
[双调]清江引·钱塘怀古／任昱
[般涉调]哨遍·看钱奴／钱霖
[黄钟]红锦袍(其一)／徐再思
[黄钟]红锦袍(其二)／徐再思
[仙吕]一半儿·病酒／徐再思
[中吕]朝天子·西湖／徐再思
[中吕]阳春曲·赠海棠／徐再思
[中吕]阳春曲·闺怨／徐再思
[南吕]阅金经·春／徐再思
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序言有人说。中国是诗的国度。在漫长的中国文学史上，古代诗歌园地里，不仅名家辈出，佳作如林，就诗歌的体制、形式说，也是百花齐放，争奇斗艳，第代不同，各领春秋。
元人散曲，是继唐诗、宋词之后而又擅一代之盛的新的韵文体裁。它继承了我国古典诗歌的传统而有所变更，有所发展。它在合乐上，长短句的形式上虽近于词，但又推陈出新，有自己独具的体制和风格，是一种更为平易通俗。雅俗并包的新的诗歌形式。
散曲，来源于民间，萌芽于我国北方具有地方色彩的俗谣俚曲。有文献表明，散曲的某些曲调，在宋代民间已有所传唱，金代已开始盛行，迨至元代而达于鼎盛．成为文坛普遍流行的新的诗歌样式。
传统上所说的“元曲”，实际上包括性质不同的两种文体：一是散曲，是一种配合音乐可歌的长短句，与词差不多，属于诗歌性质；一是剧曲，又称“杂剧”，是一种以曲词为主，但有说白，有故事情节，有人物动作，可以扮演的戏剧．属于歌剧一类性质。
文摘夜来西风里②，九天雕鹗飞③，困煞中原一布衣④。悲，故人知未知？登楼意⑤，恨无上天梯⑥。
【作者简介】马致远（12507-13247），字千里，号东篱，大都（今北京）人。少年时曾与李时中、花李郎、红字李二等参加大都的元贞书会。被推为“曲状元”。后出任江浙省务提举，不久退出官场，在杭州附近隐居。所作杂剧今知有十五种，仅存《汉宫秋》、《岳阳楼》、《荐福碑》、《任风子》、《陈抟高卧》、《青衫泪》及与艺人李时中等合写的《黄粱梦》七种。《误人桃源》仅存残曲。一说南戏《牧羊记》也是他的作品。因这些作品多写神仙道化，有“马神仙”之称。其散曲豪放洒脱，与关汉卿、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。有近人辑本《东篱乐府》一卷。凡小令一百零四首，套数十七套，《全元散曲》一并收录之。其作品格调高远、意境优美、语言凝练，为后人所推重。朱权评其曲“典雅清丽”，“有振鬣长鸣，万马皆喑之意”。贾仲明[凌波仙]吊词云：“万花丛里马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场，曲状元，姓名香贯满梨园。汉宫秋，青衫泪，戚夫人，孟浩然，共庾白关老齐肩。”
【说明】此曲写怀才不遇之感。首二句以雕鹗起兴，表明当有所为。第三句急转直下，脱口而出，极为痛切。末四句点题。马致远散曲多洒脱豁达，弃绝功名，但年轻时并非如此。此曲于豪放之中蕴郁勃之气，奋发向上，是他青年时期作品的代表。
【注释】①金字经：又名[阅金经]、[西番经]，句式为：五五七、一五、三五。首句可平起可仄起。末句元人多作平平平仄平，唯马致远此曲不同。
②夜来西风里：一作“夜来西风劲”。九天雕鹗飞：九天，极言高天。《孙子·形篇》：“善攻者，动于九天之上。”李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”鹗，鸷鸟，一种猛禽，常飞海面。孔融《荐祢衡表》：“鸷鸟累百，不如一鹗。”后人遂以荐贤为“鹗荐”。雕，一本作“鹏”。
④中原一布衣：中原，泛指黄河中下游地区。布衣，身无官职的平民。诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”⑤登楼意：汉末文学家王粲不得见用于刘表，心怀郁愤，登湖北当阳县城楼抒怀，作《登楼赋》。此句意即怀才不遇。
⑥恨无上天梯：天梯，上天的梯子。范成大《奠唐少梁晋仲兄墓下》诗：“青云何处用天梯。”此句意即怨恨无法走仕途之路。
