牛奶可乐经济学3
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品牌: 罗伯特·弗兰克(Robert H.Frank)
基本信息·出版社：中国人民大学出版社
·页码：178 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：7300111688/9787300111681
·条形码：9787300111681
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《牛奶可乐经济学3》内容简介：在经济金融相关课程和课题的教学和研究中，一直让我感到困惑的事情，是为什么读了四年经济学本科的学生，甚至已经拿到经济学硕士学位的学生，当用经济学的基本原理分析社会问题的时候往往显得不得要领、隔靴搔痒？为何一些经济学教科书上完美无瑕的政策却受到大多数民众的反对？为何那些专业学习的学生们往往只能把基本的经济原理停留在书本上和课堂里？
人类社会发展至今，所取得的成就远远超过古人想象的空间。不管是惊人的巧合，还是历史的必然，社会生活的剧变恰恰发生在现代经济学诞生前后的最近两百年。经济学，这个在起步阶段还仅仅只是伦理学一部分的边缘学科，被亚当·斯密“看不见的手”推向历史的前沿，经济学占据的话语强势，成为这个星球无法否认的事实。
作者简介罗伯特·弗兰克，博物经济学家。康奈尔大学约翰逊管理学院经济学和管理学教授。《纽约时报》“经济现场”专栏特约评论员。2007年，《牛奶可乐经济学》在纽约出版；2008年，成为中国经济学第一畅销书。2009年1月，《牛奶可乐经济学2》出版。
编辑推荐《牛奶可乐经济学3》：经济政策；对小企业主减税能创造新的工作岗位吗？金融投资；真的是贪婪的华尔街引发了金融危机吗？能源环境；为什么燃油税给民众带来了更多实惠？信贷收入；为什么节俭的人反倒要受罚？金钱幸福；GDP是衡量经济福利的合理指标吗？社会生活；是什么引发了奢侈品消费大爆炸？
第四届“国家图书馆文津图书奖"获奖图书升级版，国务院发展研究中心金融研究所副所长巴曙松全程解读。
通俗经济学第一人罗伯特·弗兰克2009年新作。国计民生版。
更生活化、通俗化，人性化、多元化。《牛奶可乐经济学》2009全新升级!
目录
序言
第l章 聊聊政府
政府只会大手大脚地浪费吗
对小企业主减税能创造新的工作岗位吗
为什么节俭的人反倒要受罚
第2章 好人总是吃亏吗
教学内容会影响学生的行为吗
恪守道德的人是怎么存活下来的
法律能遏制政治献金的腐败影响吗
第3章 金钱与幸福
人的欲望无止境吗
幸福是唯一重要的福利指标吗
GDP是衡量经济福利的合理指标吗
我们需要更大的汽车，还是更好的学校
第4章 开路先锋
詹姆斯·杜森贝里为什么突然消失了
为什么加尔布雷思从没得过诺贝尔奖
米尔顿·弗里德曼真的是冷血动物吗
第5章 说说医疗问题
人道待遇是基本权利吗
为什么美国的医疗制度运作糟糕之至
第6章 搞对价格
为什么堵车收费很少得到采纳
什么旅客应当免费得到一种宝贵资源
为什么不向SUV收税
第7章 能源和环境
为什么燃油税给民众带来了更多实惠
为什么外国的燃料补贴会让美国人更贫穷
第8章 赢家通吃的市场
为什么对冲基金经理多得过了头
为什么成绩奖学金排挤了贫寒奖学金
儿童读物最终会消失吗
第9章 收入日益不平等的因与果
为什么不平等现象日益严重
为什么富邻居让你觉得穷
是什么引发了奢侈品消费大爆炸
为什么减税恶化了交通拥堵状况
伙计，这辆路虎多少钱
第10章 借贷、储蓄和投资
为什么美国人存钱这么少
是华尔街引发了金融危机吗
借钱太多的人该受惩罚吗
政府的财政数据能让你致富吗
第11章 信息经济学
真有秘密可言吗
偏见会干扰正常学习吗
竞争能消除就业歧视吗
……[看更多目录]
序言从我自己的实践体会与阅读经验看，经济学最大的魅力之一，在于其经世济用，对于现实经济有着强烈的参与感。因此，脱离现实状况，夸夸其谈的经济学，尽管显得高深，但是除了有更大的自娱价值之外，其实际的影响力可能有限。弗兰克的牛奶可乐经济学系列，之所以广受欢迎，就在于其深切立足于现实的经济运行，是我们可以从实践中感知、可以从经济运行中判断、可以从案例中借鉴和学习的经济学，是鲜活的经济学，是蕴含智慧灵动之美的经济学。
在经济金融相关课程和课题的教学和研究中，一直让我感到困惑的事情，是为什么读了四年经济学本科的学生，甚至已经拿到经济学硕士学位的学生，当用经济学的基本原理分析社会问题的时候往往显得不得要领、隔靴搔痒？为何一些经济学教科书上完美无瑕的政策却受到大多数民众的反对？为何那些专业学习的学生们往往只能把基本的经济原理停留在书本上和课堂里？
人类社会发展至今，所取得的成就远远超过古人想象的空间。不管是惊人的巧合，还是历史的必然，社会生活的剧变恰恰发生在现代经济学诞生前后的最近两百年。经济学，这个在起步阶段还仅仅只是伦理学一部分的边缘学科，被亚当·斯密“看不见的手”推向历史的前沿，经济学占据的话语强势，成为这个星球无法否认的事实。
文摘社会学家哈维·霍恩斯坦（Harvey Hornstein）曾经做过一个实验，把钱包扔在纽约市的人行道上。钱包里装着小额现金、若干银行卡、洗衣收据，并留有“失主”名字和住址。传统的经济模型认为人都是自私自利的，照此预测，捡到钱包的人应该留下现金。然而，超过半数的钱包都被人匿名寄回原主，里面的现金分文未动。
传统经济模型预测，人们不会参加总统选举的投票，因为投票事关成本，更何况不管在哪个州，一个人的选票也不可能改变选举结果——连在2000年佛罗里达州的激战中也是如此。该模型还预测，顾客不会给不再光顾的餐馆留小费。尽管这些预测有时候还算准，但相反的例子也比比皆是。
当然，大多数经济学家意识到，自利并不是唯一重要的动机。要解释人们为什么参加投票，我们可以简单地假设：选民在这一过程中获得了满足感。可不少经济学家拒绝这么做，他们说，这不就跟“爱喝机油”①一样荒谬么！假设我们见到一个人把车里的机油倒出来喝了个精光，几分钟以后痛苦地死掉了。然后我们据此“解释”说，他就是超爱喝机油罢了！套用这一理论，什么怪异的行为我们都能解释，但靠它做不出能经得起实践检验的预测。
《纽约客》上登过一则漫画：衣着考究的老绅士带孙儿去树林散步。“了解植物是件好事，”他告诉孙子，接着又说，“但要记住，了解植物赚不了大钱。”
老绅士的忠告和经济学家们的理性行为模型何其相似呀。该模型假设，从狭义上来说，人是自私的。它承认，了解植物是件好事，可外面的世界竞争激烈，不冷酷追求个人利益的家伙很可能会被踢到一边去。
毫无疑问，自利是人的一种重要动机，自利模型也毋庸置疑有着很强的说明力。比方说，能源一涨价，人们就偏向于购买混合动力汽车（可以节省油费），为阁楼加装隔热层（以便节省电费）。
但有些经济学家进而推论说，自利模型几乎能解释所有的行为。乔治梅森大学的戈登·图洛克（Gordon Tullock）就曾写道，“从狭义上来说，普通人95％都是自私的。”这话说得对吗？可为什么我们又经常会碰到一些社会文化规范，力劝我们为了更伟大的目标把自私放到一边去呢？
说到寻找与标准经济模型相悖的例子，法国是个着手的好地方。我到巴黎休假，碰到了许多这类的例子，其中有一个尤其突出。11月的一天下午，我问隔壁住的红酒商可有什么好点儿的香槟推荐。当时正是感恩节前的一周，妻子和我邀请了几个美国朋友到家里吃火鸡。他刚巧有一瓶很棒的酒，只卖18欧元（正常价是24欧元）。很好，我说
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