对生命说是(附光盘1张)(当今世界最有影响力的心灵导师，全球500强企业团购第一名。)
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品牌: 阿南朵
基本信息·出版社：珠海出版社
·页码：193 页
·出版日期：2009年10月
·ISBN：9787545302097
·条形码：9787545302097
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《对生命说是》提供的建议主要是籍着发展你内在的体验者来帮助你调整平衡。假如你感兴趣，它们最终将会把你引领至更深远，以至超越。所以，我们拥有头脑——思考和推理，收集和贮存资讯，我们的自我意识和智力的家。我们能认出它，因为它通过分析和比较而运作。没有特定目的去使用它时，它不能安分待命而总是穿梭于过去或未来之间。它爱制造问题，因为没有事情忙的它会闷疯。
我们也拥有体验者——感知情境和作出反应，犹如它们是新鲜和崭新的，它不做比较和分析，不犹豫，只凭直觉它便知道该怎样做。当是它在运作时，给人感觉简单、容易、灵巧，具创造力并且充满喜悦。当我们处于体验者，我们对时间失去了概念，因为留下的只有当下这一刻。
大自然给了我们两者，因为我们需要这两者以助我们活出一个整体、圆满的生命。也或许正因为我们太习惯于只使用头脑，我们会不时泛起一种莫名感，好像我们的生命错过了什么。
除了头脑和体验者这两者，我们的生命里面还有其他方层。它们属于奥秘和灵性意识的领域。这个部分能让我们经验到，我们正是那浩瀚的存在之海的一部分；我们不是分离的个体，相互孤立，我们只是以不同方式表达相同的力量——整个创造力。但是这个领域，最好还是留给神秘家如佛陀（Buddha）、老子、帕坦加利（Patanjali）、哈其母沙奈（Hakim Sanai），拜赛姆（Bal Shem）等人。
作者简介阿南朵（Anando）是英国ASHA基金会女性成员之一，被誉为“240位来自全球不同行业不同生命轨迹的最具影响力和启发性的成功女性”之一。
她曾是一位成功的律师和杂志出版人，后来到印度工作、生活了近三十年，这本书就是基于她在那期间的所学所悟以及一生的粹练。阿南朵现居意大利，并在世界各地分享她对人生的洞见，带领蜕变工作坊，帮助许许多多不同肤色的人们找到了属于他们自己内心的喜悦和生命力。
媒体推荐“对生命说是”，是心灵成长中最重要，但也最为人误解的一个话题。
它的概念，跟“当下的力量”系列中谈到的“臣服”，和我们的圣人老子所谈的“无为”有异曲同工之妙。
——身心灵作家张德芬
如果你在寻求成长，在成长的途径中，你一定在寻找成长的方法和途径，阿南朵是最好的领航员了。
——中国著名儿童教育家孙瑞雪
这是一个真正的蜕变之旅，它让我的心纯净了、宁静了、喜悦了，让我的身体柔软了、细致了、美丽了，让我的心灵更有觉知了。
——蜕变学员张萍
蜕变解除了我内心的重担，让我的心灵拥有更大的空间。唱出我生命的歌，跳出我生命的舞，让自由、自在、快乐，永远伴随我，活在每一个当下。
——蜕变学员陈金伟
编辑推荐
目录
出版缘起
卷首语
推荐序
推荐序
前言
第一章 对自己说“是”包括你的身体
第二章 对危机中的关系说“是”包括可能结束的关系
第三章 对真正结束的关系说“是”
第四章 对其他人说“是”
第五章 对情绪说“是”
第六章 对你的习惯和模式说“是”
第七章 对你的父母说“是”
第八章 对状况说“是”
第九章 对改变和不安全感说“是”
第十章 对生命说“是”，无论它带来什么，包括残联、疾病和死亡
第十一章 “是”并不是唊，也不是拒绝
关于作者
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序言本书的书名：“对生命说是”，是灵性成长中最重要，也最为人误解的一个话题。
它的概念，跟“当下的力量”系列中谈到的“臣服”，和我们的圣人老子所谈的“无为”是有异曲同工之妙的。
虽然作者细心地把说“是”的对象分成：自己、关系、其它人、父母、情绪、状况、你的习惯和模式、改变和不安全感等，但是最后她还是一统称之为“对生命说是”。
以我自己的体会而言，这真的是让我们能自在解脱的唯一途径。
有多少次，我抗拒发生在我身上的事，最后的结果却显示，老天知道的比我多，为我做的选择的确比我自己选得更好。
有多少次，我回头看看当初被我抗拒的人、事、物，心中却只有充满感激。原来他们都是有礼物给我的，帮助我来完成我的人生的课题的。如果不花费那么多的力气去抗争的话，也许我能获得更高的分数，或是更享受这份礼物。
所以，不如对生命说是。
发生的事情最大，因为它已经发生了，无法不发生。
接纳了之后，在心平气和的基础上所采取的行动，是更有效率和力量的。
可以让你说“是”的对象，我把它粗分为两个层次。
第一个层次是那个让你起了抗拒之心的人、事、物。如果你能当下臣服、接纳，你就过关了。
如果无法对你不喜欢的人、事、物臣服，那么，你可以对因它而起的那个情绪臣服。也就是去接纳那个因外境而起的负面情绪。
举例来说，有个读者问我，他很不喜欢公司里的一个员工。如果要对生命说是，他是否应该臣服于这个人很惹他讨厌的事实。
文摘第一章对自己说“是”包括你的身体
说“是”，非常困难。对自己说“是”，通常是最困难的。
不奇怪吗？我们对自己的批判，远远比任何一个批判我们的人，来得更苛刻。
我们都试图变得完美，至少要变得比现在的这个我们好。我们会有意无意地谴责自己，为了没有达到我们自定的标准。让我们面对这个现实：我们永远不可能达到我们无意识中的自我标准——它们都难以置信地高不可及，不是吗？
为什么我们不能接受我们自己？为什么我们总想要变得不同？变得更像别人呢？
“存在”里的每一件事物都是独一无二的，小至一颗草，一片叶，轻至一朵云，也不例外。这并非一些新时代的哲学，这是科学的真相。
你曾否注意过这些存在里独一无二的事物？包括你。之前没有任何一个人跟你一模一样，之后也不会再有，存在等你等了数百万年——你是不可复制的，世上绝无仅有的杰作。
这不是很令人惊叹吗？
由此可以推知存在需要你，恰恰需要你就如你本然的样子，就如它创造出的你的样子，不然它不会大费周章地把你创造出来。
所以，为什么你对存在说“不”？
每一样生长在你身上让你不喜欢的，尤其是当你赤裸时，你看着镜子对自己做出的所有批评，其实都是你对存在说“不”的一种方式，“不，你犯了一个错误”。
一切已定，已无法退回去。
我们可以选择接受这样一个自己，享受这个独一无二的你，又或者我们抱怨、悲哀，千方百计去改变自己想成另一个人。我们不会成功的，因为除了成为我们自己，我们不能成为任何人，所以我们只好悲惨，而且我们会自己不断去创造那份悲惨。
为什么我们不能接受这个自己？
为什么我们总是尝试变得不同？
首先，从孩提时代开始身边的人已经让我们相信“我们不够好”。我们认识到我们需要更加努力、更加进步，为了被认可，被接受或被爱。
我们害怕人们对我们的批评，尤其是害怕我们不够好。这些恐惧带给我们压力，使我们不断努力去配合别人的生活步调。如果我们接受这个样子的自己，我们便不会对自己千般奴役只是为了获得认可和接受。我们更不会默默忍受他人对我们施以的羞辱和不平等对待。
这制约代代传承，它没有因为年代而淡化，反而日益繁复，而它的目的和带给我们的讯息从来没有改变过：“你这样不够好。”
“我们这样不够好”这个概念，来自我们孩提时的灌输，当我们还太弱小而不懂说“这不是事实”，当我们还太年幼而无法理解正发生着什么。也正因幼小，这观念得以深深打入我们的无
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