灵魂是用来流浪的
分類: 图书,小说,中国,当代小说,中长篇小说,
品牌: 张洁
基本信息·出版社:北京出版社
·页码:223 页
·出版日期:2009年07月
·ISBN:9787200076295
·条形码:9787200076295
·包装版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
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内容简介《灵魂是用来流浪的》内容简介:“灵魂是用来歌唱的,还是用来流浪的?……”我国唯一两度荣获茅盾文学奖的著名女作家张洁,以其新作继续进行着跨文化,且颇具哲学内涵的生命追问。其风格与《无字》迥异,展现了女作家孜孜不倦的艺术追求。
小说主人公墨非,原本对现实颇为不恭,被有钱的姐姐打发到地中海去“晒晒太阳”,不想偶得一根奇异的羽毛,这让对数字极为敏感的他由此开始了对古玛雅文明,尤其是对一个有关世界末日计算公式的苦苦追寻。其间牵涉到五百年前陌生的异域文化,触目惊心:又邂逅一神秘女子,不料这女子在满世界地追杀继父……最终二人各有所得,却令人慨叹不已。
小说视野闳阔,故事跌宕,文笔简约,人物独特;亦咏亦叹中表述着作家诚挚的人文情怀,传达出作家对传统史观的质疑探究和不同人生态度的理解包容。其张洁式的精彩描述,带给人们对生活,对生命,乃至对人类文明的新的思考视角。
作者简介张洁,女,1960年毕业于中国人民大学。国家一级作家。北京市作家协会名誉主席。中国作协第六届全委会委员。国际笔会中国分会会员。1992年被选为美国文学艺术院荣誉院士。
1978年始发表文学作品,著有长篇小说《无字》(获第六届国家图书奖、第六届茅盾文学奖)、《沉重的翅膀》(获第二届茅盾文学奖),中篇小说《祖母绿》(获第三届全国优秀中篇小说奖),短篇小说《森林里来的孩子》(获第一届全国优秀短篇小说奖)等,是我国第一个荣获长篇、中篇、短篇小说三项国家大奖的作家,也是全国惟一两度荣获茅盾文学奖的作家。另有短篇小说集《爱,是不能忘记的》、中篇小说集《方舟》、长篇散文《世界上最疼我的那个人去了》以及《张洁文集》(四卷)等。
作品已被译为英、法、德、俄、丹麦、挪威、瑞典、芬兰、荷兰、意大利等多种文字出版。获1989年度意大利马拉帕蒂国际文学奖。
编辑推荐《灵魂是用来流浪的》:每个人发出的声音,只是他自己的声音,而不是,也不应该是终极真理。如有同感,或停下脚步稍作停留,或彼此会心一笑,尔后各奔西东。但那片刻的停留,对踽踽独行、上下求索的人,已是慰藉。——张洁
目录
开篇
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
尾声
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文摘专家们都知道,被马力奥·佩雷兹神父烧掉的所谓典籍,不过是祭司们根据石柱上的铭文、符号猜测的结果。谁能证明祭司们的猜测是错还是对?有参照物吗?
有参照物吗?
有参照物吗?
即便对祭司们的猜测冠以“抄本”,也相当勉强。怎么就能轻易确定祭司们对玛雅历史、文化的猜想和解释,与石柱上的铭文、符号“一脉相承,基本一致”?
再说马力奥·佩雷兹神父而后煞费苦心修撰的《寻踪山水间》,又有多少真实性?也不过是民间口口相传的记录而已。
谁又能证明,那些口口相传的东西,来自玛雅人准确无疑的祖先?
有没有误读、误传?
在流传过程中有没有流失、变异?……
都是说不准的事。同样不能板上钉钉。
而3万多个词汇丰富的古玛雅文字,从来没有被真正破译。
除了镌刻在石柱上的象形文字,在任何古玛雅人的遗迹中,人们从没找到过一撇一捺有关古代玛雅文字的痕迹。走投无路的后人,只能在石柱上死磕。
且不说镌刻在石柱上的古代玛雅文字通常被误认为雕饰艺术放过,即便是每个字母的发音和它们的时态变化、句式结构,也全无固定程式。说它随心所欲,想怎么组合就怎么组合,也无不可。
更不要说它的语法,是跟着玛雅太阳历的变化而变化的。古玛雅人的太阳历,一年共有18个月,也就是说,全无固定程式的时态变化、句式结构,也许还要与“18”排列组合一番。
不要以为如此排列组合下来便能立见分晓。最最无法确定的是,3万多个词汇的字母、时态、句式,几乎随心所欲的组合……
世界上有测定“随心所欲”的仪器吗?反正墨非至今尚未听说。
而后世的所谓“破译”,也不过是比祭司们多一些臆想、猜测的余地。这就是迄今为止,连玛雅文明何来何去都搞不清楚的原因。
可惜啊,可惜,有关古玛雅的研究、学说,人们探讨了几百年,至今沿袭的仍不过是当初某些人的臆想。
还有一则信息,1966年,有人根据已辨认出的几个古玛雅文字,试着翻译了奎瑞瓜山上的一块玛雅石柱。石柱上刻着发生于9000万年前,甚至4亿年前的事件。而那时,地球还处在中生代,被誉为万物之灵的人类,作为一个幽灵,还不知在何处游荡……
这岂不是说明,被马力奥·佩雷兹神父销毁的所谓玛雅的文化、历史,从未被销毁,也销毁不了?
面对古玛雅人那时便能确定4亿年前某个行星在某个具体年、月、日的位置,而今人运用电脑技术才能解决如此繁复、庞大的数字运算的事实,除了把玛雅文化、历史的无法确知推诿给马力奥·佩雷兹神父,或阿兹特
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